5.2.5. РУССКОЕ
ОСВОБОДИТЕЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ
(РОД).
Лидеры – Константин Кондратьев, Игорь Литвинов.
Идеолог и основатель – Сергей Семенов.
РОД был создан в Санкт-Петербурге в 1991 на основе
"соцветия" связанных друг с другом организационно националистических
групп, идеология которых была основана на квази-языческом учении Семенова
– "аутентизме". Первоначально на базе группы "Россы" были
провозглашены Ленинградский клуб психической культуры (ЛКПК),
Гуманистическая партия, Петроградский мужской клуб. Позже было учрежден
РОД, а уже на его основе в 1994 боевая группа – Русская дружина и
политическая – Партия русской государственности. Эмблемой РОДа является
трехлучевая свастика.
Численность всех структур РОДа (включая секции Русской
дружины) – до сотни человек. В 1992-1995 гг. издавалась газета
"Род" (тираж 10 000 экз.).
Учение Семенова в целом слишком сложно и не имеет
прямого отношения к интересующему нас вопросу, поэтому здесь рассмотрено не
будет. Политическая часть мировоззрения РОДа, помимо общих для правых радикалов
пунктов (введение "национальной диктатуры" на время переходного
периода и т.п.), содержит несколько оригинальных положений. Во-первых, РОДом
была предложена идея создания Русской республики в рамках РФ (или даже
автономно) с стопроцентно русской по этническому составу администрацией, СМИ и
т.п.(196) Во-вторых, однако, национальность понимается не этнически, а по признаку
культурного самоопределения. РОДу практически не свойственен антисемитизм как
таковой, достаточно сказать, что в рамках ЛКПК планировалось создать еврейское
общество (правда, реально создано не было). Семенов, хотя постоянно и
отмежевывается от антисемитизма (впрочем, юдофобы почти всегда отказываются себя
официально признавать таковыми), позволял себе антисемитские
высказывания(196)
Однако на уровне рядовых членов, насколько можно судить,
мировоззрение РОДа представляет обычную для подобных группировок эклектичную
идеологию, в которой важную роль играет идея еврейского заговора.
Помимо вышеперечисленных политических "ведических" можно упомянуть околополитические языческие группировки, Идеологии вышеперечисленных групп (может,
неоязыческих организаций,
которые некорректно называть политическими организациями в собственном смысле
этого слова, но которые в силу "идеологического" понимания вероучения
имеют тягу к политизации. В первую очередь, это Московская языческая
община, а также ряд региональных общин: Рязанская, Калужская,
Костромская, Подмоскованая, и др. К сожалению, нам очень мало известно о
подобных региональных "религиозных" группировках. Попытку объединить
разрозненные религиозные "ведические" группировки предпринимает с лета
1997 Союз славянских общин (ССО). Целью ССО является объединение
неоязыческих групп во всероссийском масштабе и официальная регистрация
"традиционного славянского верования" в качестве религиозной
конфессии. На лето 1998 ССО объединял 8 региональных общин(197). Существует также
языческая Древнерусская Инглиистическая Церковь староверов-инглингов с
центром в Омске, объединяющая общины еще шести регионов.
только за исключением РОДа), по большому счету, представляют собой вариацию
емельяновской схемы, разработанной им в его "Десионизации", удачно
названной исследователем "соединением "Велесовой книги" с
"Протоколами сионских мудрецов""(198)