НИЯЗОВ Абдул-Вахед
(Медведев Вадим Валерьянович)
Сопредседатель ОПОД “Рефах
-Благоденствие”,
председатель политсовета Евразийской партии
России,
депутат Государственной Думы
третьего созыва (1999-2003 )
Абдул-Вахед Ниязов родился 23 апреля 1969
в Омске, татарин.
После окончания средней школы служил в строительных войсках на БАМе.
В 1990 году поступил на
дневное отделение Московского государственного историко-архивного института (МГИАИ), но бросил
учебу после первого курса.
В 1990-91 работал
служкой в московской Соборной мечети.
В 1991 году
отказался от имени Вадим и фамилии Медведев и, взяв фамилию жены, стал
называться Абдул-Вахедом Ниязовым.
С апреля 1991 года –
генеральный директор Исламского культурного центра (ИКЦ) Москвы при московской
Соборной мечети, созданного для работы с молодежью. В создании центра активно
участвовал зам.пред общества “Туган тел” (“Родной язык”)
Дамир Серажетдинов, занявший пост управляющего делами ИКЦ.
Во время поездки 1-го
имам-хатыба (настоятеля) московской Соборной мечети Равиля Гайнутдина в
Хельсинки, Ниязов, собрав общину, объявил, что отныне он будет главой
московского муфтията.(1) После возвращения Р.Гайнутдина был изнан из Соборной
мечети вместе со своим Исламским культурным центром (Р.Гайнутдин создал при
мечети новый Исламский культурный центр).
В 1992 году
переименовал ИКЦ Москвы в Исламский культурный центр России.
Был обвинен бывшим
директором департамента ИКЦР по делам благотворительности Разией Халитовой в
том, что значительная часть пожертвований зарубежных мусульман, предназначенных
на стоительство учебных заведений, ушла на личные расходы А-В.Ниязова.(4) На
то, что А.В.Ниязов тратит судовские пожертвования на “саморекламу и личное
обогащение”, жаловался также в посольство Саудовской Аравии председатель
московского культурного общества “Дагестан” Магомед Абдулхабиров.(4)
В 1992 году вместе с
другими противниками Верховного муфтия Талгата Таджутдина (казанским муфтием
Габдуллой Галлиуллиным, кемеровским муфтием Нафигуллой Ашировым, муфтием
Башкирии Нурмухаммедом Нигматуллиным, саратовским имамом Мукаббасом Бибарсовым)
участвовал в учреждении Высшего координационного центра Духовных управлений
мусульман России (ВКЦ ДУМР).
В январе 1994 в Шуру
ИКЦР поступило письменное заявление, в котором помощник Ниязова обвинил его в
“попытке унизить его мужское достоинство” и своем увольнении с работы
за отказ уступить домогательствам Ниязова.(2)
В феврале 1994 года
был избран заместителем председателя исполкома ВКЦ ДУМР (председатель – Н.Аширов).
В марте 1994 г.
имам-хатыб Соборной мечети Р.Гайнутдин выступил с заявлением по поводу
деятельности А.В.Ниязова и его отношения к ИКЦ при Соборной мечети (“…за
неоднократные нарушения Устава, а также за превышение своих полномочий и
действия, приведших к расколу мусульманской общины не только Москвы, но и
России, А.Ниязов был отстранен от занимаемого поста. Начиная с того времени его
деятельность на этом посту прекратилась и не признавалась ни мной, ни Советом
ИКЦ, который был образован Московской Соборной мечетью. Считаем, что нарушение
им высоких требований мусульманской морали, приведшие к столь губительным
последствиям, не дает право господинуА.Ниязову впредь выступать от имени
мусульман и мусульманских организаций столицы и более того – России”.(2)
В
1994 году организовал от имени ИКЦ России “правительственную” Умру (Малый Хадж)
в Мекку с участием президента Татарии Минтимера Шаймиева
, президента
Башкирии Муртазы Рахимова, президента Кабардино-Балкарии Валерия Кокова,
первого вице-премьера Москвы Эрнеста Бакирова, президента Адыгеи Аслана
Джаримова, космонавта Мусы Манарова и руководителей областных и районных
администраций.
Установил связи с турецкой исламистской партией “Рефах”
Ниджаметдина Эрбакана (новое название
– “Фазилет”, новый лидер – Реджаи Кутан), йеменским
Исламским движением, алжирской Исламской партией возрождения. Весной 1995 во
время поездки заграницу посетил главу исмаиилитов принца Агахана IV.
В мае 1995 года
организовал Союз мусульман России (СМР), став его
сопредседателем и председателем исполкома (председатель – Надир Хачилаев).
В декабре 1995 года
баллотировался в Государственную Думу по общефедеральному списку Союза мусульман
России (N9 в списке), который не преодолел 5% избирательный барьер.
В 1996-97 гг. был
советником лидера думской фракции “Наш дом – Россия” (НДР) Сергея Беляева .
В конце марта 1996
года обратился с письмом к Борису Ельцину, в котором выразил озабоченность тем,
“что бесспорными фаворитами нынешней кОмпании (так! – авт.) являются
коммунисты”, и предложил “обязательно искать и добиваться поддержки
всех слоев и групп населения, в том числе этноконфессиональных сообществ”.
В письме были предложены ряд мероприятий для получения “16-20-миллионного
электората российских мусульман”: оплата паломничества 1600 мусульман к
святым местам ислама в Мекку, строительство и ремонт мечетей, организация
религиозной передачи на РТР и выпуск мусульманской газеты тиражом 200 тысяч
экземпляров. Планы участия СМР в кампании Ниязов обсуждал с председателем
Общероссийского движения общественной поддержки президента (ОДОПП) Сергеем
Филатовым. Между двумя турами президентских выборово встречался с С.Филатовым и
вел агитацию за Б.Ельцина в одном из сельских районов Ростовской области,
населенном преимущественно мусульманами.(1)
Пользовался
покровительством руководителя отдела администрации президента по связям с
общественными, политическими и религиозными организациями Андрея
Логинова.
В октябре 1996 вместе с Н.Ашировым
и при поддержке московского представителя ЦДУМ Рустема Валиева предпринял
попытку сместить имама московской Исторической мечети Махмуда Велитова –
покровителя конкурировавшего с СМР движения “Нур”. Новым имамом
предполагали сделать ставленника Т.Таджутдина Рамиля Аляутдинова, а его
заместителем – Фарида Сейфуллина, тестя Ниязова. Муфтий Р.Гайнутдин поддержал
М.Велитова и эта попытка потерпела неудачу. Временный тактический союз
московских сторонников Таджутдина с Ашировым и Ниязовым после провала этой
интриги сразу же распался. К 1998 году А.В.Ниязов помирился с
Р.Гайнутдином.
В августе 1997 вместе
с Н.Ашировым участвовал в создании (на конференциии, проведенной в два этапа в
Тобольске и Тюмени) Межрегионального духовного управления мусульман Сибири и
Дальнего Востока (ДУМСиДВ), которое возглавил Н.Аширов.
В Екатеринбурге в
1997 году создал дочернюю организацию ИКЦ – Союз мусульманской молодежи (СММ) во
главе с Дамиром Мартковским.
Осенью 1998 года
вместе с Ринатом Каримовым, Дамиром Серажетдиновым, Ахмедом Паланкоевым и др.
организовал движение “Рефах-Благоденствие” (“рефах” –
“благоденствие” по-арабски), которое было учреждено на конференции 10
ноября 1998. Руководство “Рефаха” ориентируется на турецкую
исламистскую партию “Рефах” бывшего премьер-министра Турции
Неджметдина Эрбакана.
В 1999 году движение “Рефах” вошло в коалицию мусульманских
политических организаций “Меджлис” – вместе с
движениями “Нур”, “Всероссийский исламский конгресс” и
“Мусульмане России”. Председателем Союза общественных объединений
“Меджлис” был избран президент ЗАО “Нефтегаз-компани”
Леонард Рафиков. К концу августа 1999 “Меджлис” как блок организаций
фактически распался.
2 октября 1999 съезд движения “Рефах-Благоденствие” принял решение
войти в блок Сергея Шойгу “Единство“.
Председателем совета движения “Рефах” был избран вместо Р.Каримова
Д.Серажетдинов, сопредседателем – А.-В.Ниязов.
3 и 7 октября 1999 в
два этапа прошел учредительный съезд Межрегионального движения
“Единство” (“Медведь”). Были объявлены 7 официальных
учредителей блока, в том числе “Рефах”, избран Координационный совет
блока из 24-х человек, в котором А.-В.Ниязов вошел в качестве представителя
движения “Рефах”.
19 декабря 1999
А.-В.Ниязов избран по списку блока “Единство”
депутатом Государственной Думы третьего созыва.
В январе 2000 г.
зарегистрировался в думской фракции “Единство”.
С 26 января 2000 по
19 апреля 2001 – заместитель председателя Комитета ГД
по регламенту и организации работы Государственной Думы, затем –
член Комитета.
На учредительном
съезде Общероссийского политического общественного движения (ОПОД)
“Единство” 27 февраля 2000 избран членом его
политсовета.
В августе 2000
в Омске был проведен 2-й курултай мусульман азиатской части России, на котором
предполагалось объявить о создании “стратегического союза Общероссийского
общественно-политического движения “Рефах” с партией
“Единство” и Ассоциацией народов России”. Во время съезда Омским
управлением ФСБ был арестован назначенный Ашировым имам г.Ишима (Тюменская
область) узбекский гражданин Бурхон Акбар-Хаджиевич Хаджи Худжаев, обвиняемый в
подготовке покушения на узбекского президента Ислама Каримова. Ниязов выступил в
защиту Худжаева.
В начале 2001
года движение “Рефах” решило преобразоваться в самостоятельную партию
“Благоденствие” и не входить в состав партии “Единство”.
20 марта 2001 под давлением руководства покинул
думскую фракцию “Единство”, написав заявление об уходе
“по собственному желанию”. До этого неоднократно обвинялся
руководством “Единства” в использовании своего членства во фракции
“для достижения личных политических и коммерческих целей”
(Коммерсант, 21 марта 2001 )
В мае 2001 инициировал и
возглавил в Государственной думе межфракционную депутатскую группу “Евразия “.
В июле
2001 года возглавил политсовет новообразованной Евразийской партии
России (ЕПР).
22 мая
2003 г. на заседании политсовета Евразийской партии заявил, что на выборах в
Госдуму в декабре 2003 г. формируемый на основе партии Союз патриотов России
“точно займет третье место”, уточнив, что простое преодоление
пятипроцентного барьера будет означать для коалиции политическую импотенцию.
(Коммерсант, 23 мая 2003 )
18
ноября 2007 г. совет муфтиев России поддержал идею создания общественного
движения “Мусульмане в поддержку президента Путина”. Организовать это движение с
последующим вступлением во Всероссийское общественное движение в поддержку
президента Путина было поручено Ниязову. (Эхо Москвы, 18 ноября
2007
)
Ссылки и источники:
1)Рауф Басыров.
“Россия: исламский пейзаж после выборов”. Профиль N4/1996.
2)Игнатенко А. Выбор
мусульман России/ НГ, 03.09.99.
3)Алексей Малашенко.
Исламское возрождение в современной России. М., Московский центр Карнеги, 1998.
4)Челноков Алексей.
Кремлевские братки-мусульмане./ Сайт Бюро независимых журналистских
расследований //www.flb.ru/Nyjas/abdul.html//
5)Сабиров Рустам.
Хроника необъявленной войны. Кто и как разрушает единство российских мусульман./
Завтра, 20(247), август 2000.
6)Филоненко Валерий.
Курултай закончился скандалом./ Новые Известия, 25 августа 2000.
Проводит активную политику по овладению прочными позициями в средствах
массовой информации, в частности, поддерживал хорошие отношения с газетой “НГ-религии”
(приложением к “Независимой газете”) в период главного
редакторства там Максима Шевченко.
Ниязову
симпатизирует посол Саудовской Аравии Абдул-Азиз Мохиддин Ходжа, ставший
почетным президентом ИКЦ России (на заседании Меджлис-шуры ИКЦ Абдул-Азиз
Мохиддин Ходжа однажды сказал про Ниязова: “Он мне
как сын родной…”).
Любит пускать пыль в
глаза. Во время визита в Саудовскую Аравию в октябре 1993 года (во время событий
у Белого дома) просил перевести принимавшим его чиновникам, что общался с
Ельциным по телефону и получил от него сообщение о провале путча. Переводчик,
отказавшийся это переводить, после поездки был уволен.(1)
По слухам, ИКЦ
России – якобы подконтрольная структура ингушской “назранской”
организованной преступной группировки (Рауф Басыров. Россия: исламский пейзаж
после выборов./ Профиль N4/96).
(C) Владимир
Прибыловский, ИИЦ “Панорама”
См. также в интернете:
http://vlast.rambler.ru/8617/8625/8657/9282/
http://www.duma.gov.ru/deputats/persons/99100884.htm
http://www.persons.ru/cgi/show.exe?Num=826&Get=All&Item=