БАТКИН Леонид Михайлович 
(1932-2016)
      Главный научный сотрудник Института высших гуманитарных исследований РГГУ,
один из создателей группы “Независимая гражданская инициатива”,
     член общественного совета журнала “Октябрь”

Умер 29 ноября 2016 г.       

  Леонид Баткин родился 29 июня 1932 г. в Харькове, еврей.
         В 1955 году окончил исторический факультет Харьковского университета. Доктор исторических наук (1992). 
         С 1956 года преподаватель, а затем доцент Харьковского института искусств. Преподавал итальянский язык, эстетику.   
         В 1965 году опубликовал монографию “Данте и его время”. В 1967 году уволен из института за “грубые идеологические ошибки”, в частности за “пропаганду чистого искусства и формализма”. С 1968 года – старший научный сотрудник, а с 1992 года – ведущий научный сотрудник Института всеобщей истории Академии Наук (АН) СССР. 
         В 1978 году опубликовал книгу “Итальянские гуманисты: стиль жизни и стиль мышления”, в 1989-1991 годах – еще 4 исторических монографии об эпохе Возрождения, которые были переведены на ряд европейских языков. В 1959 году защитил диссертацию на соискание ученой степени кандидата исторических наук по теме “Данте и политическая борьба во Флоренции конца XIII – начала XIV веков”. В 1991 году защитил докторскую диссертацию “Итальянское возрождение как тип культуры” (по совокупности работ).
         Членом КПСС не был (дважды, в 1962 и 1965 годах отказывался от предложений вступить).
         В 1970-1980-х годах подвергался внесудебным преследованиям (был “невыездным”, приглашался на “беседы” в КГБ, был лишен права защиты докторской диссертации). В 1979 году был участником самиздатского литературного альманаха “Метрополь”. 
         С 1988 года выступает как политический публицист. Осенью 1988 года выдвинул идею создания клуба “Московская трибуна”, был членом его правления, в 1989 года несколько месяцев был председателем правления. В 1991 году вышел из правления клуба.
         В декабре 1988 года вместе с академиком Андреем Сахаровым посетил Закавказье, после чего выступал с критикой политики руководства СССР в отношении конфликта в Нагорном Карабахе. Выступал за передачу Карабаха Армении. В 1989 году организовал “Комитет справедливости” при клубе “Московская трибуна”, участники которого требовали освобождения арестованных членов комитета “Карабах”.
         Один из инициаторов и организаторов первого массового митинга в Москве накануне I съезда народных депутатов (Лужники, 21 мая 1989 года), где выступали Сахаров и Борис Ельцин.
         В конце 1989 году отказался от предложений баллотироваться в народные депутаты РСФСР.
         С осени 1990 года участник Движения “Демократическая Россия” (ДР) на индивидуальной основе. На пленуме Совета представителей (СП) ДР в январе 1991 года был доизбран в состав республиканского Координационного совета (КС) ДР. Его кандидатура, малоизвестная членам СП, была поддержана Юрием Афанасьевым, напомнившим о диссидентском прошлом Баткина и его мировой известности как ученого. На выборах Баткин стал четвертым по рейтингу после Г.Каспарова, Г.Старовойтовой и Ю.Болдырева, опередив А.Оболенского и Т.Гдляна.
         Летом 1991 года совместно с Ю.Буртиным, Ю.Афанасьевым, В.Библером, Е.Боннэр, Л.Тимофеевым создал группу “Независимая гражданская инициатива” которая задумывалась как организационное ядро широкого либерально-демократического движения – первоначально в рамках “Демократической России”. Был соавтором двух заявлений группы, в которых содержится критика политики президента России Ельцина.
         Неоднократно выступал с докладами на пленумах СП, а также на II съезде Движения ДР. Был фактическим идеологом “радикально-либерального” крыла Движения, вместе с Ю.Афанасьевым и Ю.Буртиным был противником умеренного крыла руководства ДР (Л.Пономарев – В.Боксер), призывал к независимости демократического движения от структур власти. На пленуме СП ДР 19 января 1992 года выступил с резким заявлением по поводу коррупции в административных структурах и предложил пленуму принять проект резолюции – “О коррупции в государственном аппарате”, в котором, в частности, обвинил в коррупции правительство Москвы. В тот же день был избран в КС на новый срок, однако демонстративно покинул пленум СП Движения “Демократической России” и заявив о выходе из руководящих структур Движения. 21 января 1992 года вместе с Ю.Афанасьевым, Ю.Буртиным, Б.Денисенкописьменно заявил о приостановлении членства в руководстве Движения “Демократической России” в знак протеста против “беспринципного интриганства” представителей “умеренного крыла”, “делающих карьеру на участии в Движении”. В заявлении содержалась критика в адрес И.Заславского, Л.Пономарева, В.Боксера, Г.Якунина и других лидеров движения.
         4 февраля 1992 выступил с критикой призыва к проведению антифашистского митинга Движения ДР у Белого дома, назначенного одновременно с демонстрацией коммунистов, намеревавшихся “идти на штурм” здания Верховного Совета РФ, считая его ненужным и чреватым столкновениями.
         В марте 1992 года на конференции радикального крыла Движения “Демократическая России” выступил с призывом к созданию новой демократической организации “снизу” (“Второй волны”), но не был поддержан.
         В декабре 1992 года выступил в “Огоньке” со статьей “Ельцин Тринадцатый”, в которой заявил, что закончился послеавгуствский ельцинский период истории России. 
         С 1992 г. – преподаватель РГГУ. Член ученого совета РГГУ. Член международного редсовета журнала “Arbor Mundi” (“Мировое древо”), издающегося в РГГУ. 

         В 1996 году – член общественного комитета в поддержку Григория Явлинского.
         С 4 апреля 2002 г. – член общественной комиссии по расследованию обстоятельств взрывов жилых домов в городах Москве и Волгодонске и проведения учений в Рязани в сентябре 1999 г. 
  
     
         Член общественного совета журнала “Октябрь”. 
         Лауреат национальной премии Итальянской республики 1989 года по культуре (за монографию о Леонардо да Винчи). 
         Действительный член Американской академии по изучению Возрождения. 
         Награжден медалью “В память 850-летия Москвы”. 
        Женат. Сын Михаил, 1966 года рождения, работает в Институте Вайцмана (Израиль), занимается молекулярной биологией.
  

     Из ответов на анкету “Панорамы” (середина 1990-х гг.)
   
         По политическим убеждениям – либеральный демократ. Сторонник “цивилизованного рынка”, осенью 1991 года одним из первых выступил против “номенклатурной приватизации”. Считает, что “никакой приватизации нет”, “зато… есть новая или подновленная… номенклатура… и фантастическая, как бы узаконенная, но все-таки скрытая от чужих глаз коррупция чиновников”. До 1992 года считал, что необходима поддержка курса реформ правительства Ельцина-Гайдара “с их наисущественной критикой и неотложной коррекцией”. В настоящее время полагает, что “дело демократии в современной России проиграно (по вине, в значительной мере, самих “демократов”)”, убежден, что новый общественный подъем в будущем будет связан “со структурированием гражданского общества, с новым поколением политиков и новой “партией порядочных людей”.
         Считает целесообразным превращение бывшего СССР в союз государств по типу Общего рынка. Отстаивает принцип неизменности границ республик, входивших в состав СССР. Выступал с резкой критикой демократических членов ВС, высказавшихся за признание незаконным постановления Президиума ВС СССР 1954 года о передаче Крымской области Украине.
         Владеет (в разной степени) 7 европейскими языками: говорит по-итальянски, читает и может объясниться на французском, английском, немецком и др.
         Сознает себя “русским интеллигентом, затем евреем, наконец, европейцем”. 
     
     
      Основные публикации:
     
      Баткин Л.М. Данте и его время: Поэт и политика. М.: Наука, 1965. 198 с. Изд. на ит. яз.: 1970, 1979.
      Баткин Л.М. Итальянские гуманисты: стиль жизни и стиль мышления. М.: Наука, 1978. 199 с. Изд. на ит. яз. 1990.        
      Баткин Л.М. Leonardo da Vinci. Bari: Laterza, 1988. 240 p.
      Баткин Л.М. Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности. М.: Наука, 1989. 302 с. 
      Баткин Л.М. Леонардо да Винчи и особенности ренессансного творческого мышления. М.: Искусство, 1990. 415 с. 
      Баткин Л.М. Возобновление истории: Размышления о политике и культуре. М.: Моск. рабочий, 1991. 300 с.
      Баткин Л.М. “Не мечтайте о себе”: О культурно-историческом смысле “я” в “Исповеди” бл. Августина. М., 1993. 77 с. (Чтения по истории и теории культуры / РГГУ; Вып. 1.) 
      Баткин Л.М. Пристрастия: Избр. эссе и статьи о культуре. М.: ТОО “Курсив-А”, 1994. 288 с. 
      Баткин Л.М. Петрарка на острие собственного пера: Авторское самосознание в письмах поэта. М., 1995. 183 с. (Чтения по истории и теории культуры / РГГУ; Вып. 12.) 
      Баткин Л.М. Итальянское возрождение: Проблемы и люди. М.: Изд-во РГГУ, 1995. 446 с. 
      Баткин Л.М. Тридцать третья буква: Заметки читателя на полях стихов Иосифа Бродского. М.: РГГУ, 1997. 331 с. 
      Баткин Л.М. Очерки о культурно-исторических основаниях и пределах личного самосознания: Август. Абеляр. Элоиза. Петрарка. Лоренцо Великолепный. Макьявелли. М.: РГГУ, 2000. 1005 с. (История и память. Ист. чтение).