4.2.2.
НАЦИОНАЛ-БОЛЬШЕВИСТСКАЯ ПАРТИЯ
левая из отечественных национал-социалистических организаций. Лидер – известный
писатель Эдуард Лимонов, идеолог – философ-традиционалист Александр
Дугин, также на идеологию НБП в 1996-1997 сильно влиял левый радикал
Алексей Цветков (последние двое с середины 1998 организационно отошли от
деятельности партии, однако основы ее идеологии были заложены именно ими).
Численность – 5,5 тысяч человек. Издают региональные газеты
("Норд-Ост" в Екатеринбурге, "Смерч-инфо" в
Санкт-Петербурге, "Черный корпус" в Томске,
"Генеральная линия" в Риге, "Экстремист" в
Петропавловске-Камчатском, "Дальстрой" в Магадане; НБП частично
контролирует газеты "Прямая речь" (Иваново) и "Держись
крепче!" (Санкт-Петербург)) и центральный орган газету
"Лимонка" (с конца 1994 года). Это самая стабильная
национал-социалистическая газета, за четыре года издания периодичность – раз в
две недели – ни разу не была нарушена; тираж за время издания вырос с 4500 до 11
000 экземпляров. Фактически партийной литературой является печатная продукция
издательства "Арктогея", которым руководит Дугин, и его
концептуальный журнал "Элементы" (тираж колебался от 30 000
экземпляров до 5 000, выходит нерегулярно). Лидеры НБП постоянно распространяют
свои идеи по радио ("Радио 101"; еженедельные передачи
А.Дугина и национал-сатаниста Георгия Осипова, отчасти также
еженедельные передачи Бориса Симонова). Имеют несколько (!) сайтов в сети
INTERNET.
НБП появилась в мае 1993 года в результате разделения
Национал-радикальной партии (НРП) (образованной в 1992 году в результате
откола ряда деятелей от Либерально-демократической партии России
Владимира Жириновского) на Право-радикальную партию (ПРП) во главе
с Сергеем Жариковым и Андреем Архиповым и группу, первоначально
сохранившую за собой название "Национал–радикальная партия", во главе с
Лимоновым. После неудачной попытки создания вместе с группой "новых
правых" во главе с Александром Дугиным, главным редактором журнала
"Элементы" и Фронтом национал-революционного действия
(ФНРД) Ильи Лазаренко Национал-большевистского фронта, Лимонов объединяется с группой Дугина и
окончательно называет свою организацию Национал-большевистской партией.
Партия была зарегистрирована в сентябре 1993 года, в противостоянии Верховного
Совета и президента Лимонов участвовал уже от имени партии. Летом 1994
года НБП вела работу по объединению РНЕ, НБП и левой "Трудовой
России" в блок радикальной оппозиции, была даже проведена совместная
конференция с Баркашовым и подписана совместная декларация
(Баркашов, Лимонов,
Дугин, Летов), но в целом попытка альянса провалилась. Тогда
НБП начинает самостоятельное внедрение в российские регионы и издание газеты
"Лимонка". Членами НБП с самого начала являются популярные
среди неформальной молодежи музыканты Игорь "Егор" Летов
("Гражданская оборона"), Сергей "Паук" Троицкий
("Коррозия металла"), Олег Гапонов ("Зазеркалье",
"Че-данс"). В 1993-1994 годах НБП инициировало
"национал-коммунистическое рок-движение Русский Прорыв", в
которое вошли, помимо "Гражданской обороны" Летова, популярные
сибирские рок-группы "Родина", "Черный Лукич",
"Инструкция по выживанию". Чуть позже к НБП присоединились музыканты
Сергей Курехин ("Поп-механика"), Сергей Бугаев
("Африка"), Дмитрий Ревякин ("Калинов мост"),
Александр Непомнящий, ряд менее известных (но не менее ярких) музыкальных
коллективов – "Банда четырех", "День донора",
"Нож для фрау Мюллер", "Контра", "Кранты". Близки
к НБП также контр-культурные литераторы Ярослав Могутин, Алексей
Цветков, Алина Витухновская. Благодаря активному участию в
деятельности НБП культовых для подростков контр-культурных фигур (в первую
очередь, Егора Летова), партия быстро стала известной и популярной среди
молодежи. Довольно высокий интеллектуальный уровень публикаций в
"Элементах" и эпатажно-авангардный стиль
"Лимонки" вызывают интерес и симпатию к НБП у студентов
гуманитарных ВУЗов и части творческой интеллигенции. Акции НБП скорее носят
характер эпатирующих уличных перформансов, самая нашумевшая из них – захват
"Авроры" Санкт-Петербургским отделением НБП, в течение нескольких
часов удерживающим легендарный крейсер в своих руках в мае 1997. В январе 1997
года НБП была зарегистрирована как межрегиональная политическая организация. В
октябре 1997 года НБП вместе с "Трудовой Россией" Виктора
Анпилова и "Союзом офицеров" Станислава Терехова
создала блок, носящий название "Фронт трудового народа, армии и молодежи
за СССР", в рамках которого НБП собирается участвовать в выборах в
Государственную Думу в 1999 году.
В мае 1998 года НБП пережила серьезный раскол, из партии ушла
группа Дугина-Цветкова (в 1998-99 раз в две недели выпускают внутреннее
приложение к газете "Завтра", тираж 100 000, под названием
"ВТОРЖЕНИЕ. Территория национал-большевиков", с осени 1998
переименованное в "Евразийское ВТОРЖЕНИЕ"). Однако ориентация
на Дугина по инерции продолжает составлять идейную основу НБП.
В октябре 1998 года НБП провела первый всероссийский съезд,
после которого в Министерство Юстиции были поданы документы на регистрацию НБП в
качестве всероссийской организации. В ноябре Минюст отказал НБП в регистрации по
формальным причинам. В декабре НБП вторично было отказано в регистрации.
Члены НБП неоднократно подвергались нападениям. В сентябре 1996
года с разницей в один день были серьезно избиты председатель партии Эдуард
Лимонов, глава идеологического отдела Игорь Минин. В июне 1997
года в помещении штаб-квартиры НБП произошел взрыв мощностью в 100-300 грамм (по
разным оценкам) тротилового эквивалента.
НБП считает себя преемником русских национал-большевиков
(Устрялов, Лежнев) и немецких
левых национал-социалистов (даже левее братьев Штрассеров – например,
Эрнста Никиша). Однако НБП также солидаризируется со всеми ультра-правыми
и ультра-левыми историческими движениями (в том числе с отечественным
коммунизмом, что является исключением среди современных национал-социалистов),
от фашистов Муссолини до "красных кхмеров" Пол Пота.
Радикализм для НБП ценен вне зависимости от его окраски(56), это приводит в
партию людей с разными убеждениями – от анархистов до сталинистов, от
ортодоксальных гитлеристов до национал-сатанистов, от староверов до оккультистов
и неоязычников, от "махровых" антисемитов до "красно-коричневых
сионистов"(57). Концепция партии заключается в том, что национал-большевизм
– не одна из идеологий, альтернативных идеологии "открытого
общества", а единая метаидеология, синтез всех возможных; основой ее
является провозглашение некой абсолютной "надчеловеческой" ценности
(подразумевается – любой), в противовес идеологии "open
society", единственной ценностью провозглашающей человека. Из такого
определения идеологии "от противного" вытекает ее размытость и
нечеткость; тем не менее, оно дает возможность исходя из общей парадигмы
формировать позицию по любому конкретному вопросу (для чего собственно и нужна
на практике политическая идеология).
Перечень иностранных идеологов, переводящихся и печатающихся в
национал-большевистских периодических изданиях и выпускаемых отдельно, крайне
широк: Юлиус Эвола, Ален де Бенуа, Рене Генон, Мирча
Элиаде, Алистер Кроули, Жан Тириар, Жан Парвулеско,
Эрнст Юнгер, Георг Штрассер, Титус Буркхарт, и пр.
Из разнородности состава партии вытекает и ее отношение к
евреям. В программных положениях НБП нет антисемитских положений. Однако в массе
материалов "Лимонки" временами проскакивают оскорбительные для
евреев замечания (в общей массе ксенофобских материалов, посвященных прибалтам,
кавказцам, казахам, хорватам, американцам и даже украинцам), хотя руководство
НБП неоднократно говорило, что "еврейский вопрос" партию не
интересует. Очевидно, что ни Лимонов, ни Цветков (с Дугиным
сложнее), в отличие от других руководителей национал-социалистических
организаций, сами не являются антисемитами.
Тем не менее, для членов НБП характерно понимание еврейства как
чего-то тотально чуждого, противоположного своей ментальностью героическому
"евразийству" и в силу этого вредного(58). Иудаизм объявляется
прародителем порочных идей, легших в основу ненавистному НБП современному
"профаническому" миру (например, идея линейного восприятия времени).
Однако при этом сам автор этой концепции – А.Дугин – неоднократно
публиковался под псевдонимом Александр Штернберг, да и высказывал свою
личную симпатию к еврейству, пожалуй, чаще, чем антипатию (точнее, в концепции
Дугина речь идет о двух противоположных силах в рамках еврейства).
Собственно идеологические обоснования антисемитизма у национал-большевиков мы
подробно рассмотрим ниже.
Среди большинства членов НБП антисемитизм распространен
чрезвычайно слабо, а если и наличествует, то только в его "дугинском",
не радикальном виде. Поэтому ни о каких антисемитских действиях и речи быть не
может (59)(хотя национал-большевики и склонны к противоправным действиям).
Весной 1998 года выдвигалось предположение о связи латвийского отделения НБП со
взрывом у синагоги в Риге, однако эта версия подтверждена не была. Хотя на
настоящий момент следствие еще не завершено, рижские национал-большевики уже не
входят в число подозреваемых.
Хорошо характеризует эпатажно-рациональную
позицию НБП по "еврейскому вопросу" дискуссия среди членов редколлегии
"Лимонки", имевшая место во
время громкого скандала вокруг антисемитских высказываний Альберта Макашова
осенью 1998 года. "Надо выпустить следующий номер с лозунгом "МЫ
ЛЮБИМ ЖИДОВ", это будет уместно" – "Не поймут, ты что! Надо
попроще, что-нибудь типа "ЖИДЫ – ХОРОШИЕ ЛЮДИ", тоже
круто"(60). В конечном итоге предложение было отвергнуто по причине,
казалось бы, парадоксальной, но естественной в сложившейся ситуации –
национал-большевики, радикальные националисты, решили, что в своей
"юдофильской" инициативе будут непоняты своими союзниками слева
– Трудовой Россией и Союзом офицеров.