4.2.3. РУССКИЙ
НАЦИОНАЛЬНЫЙ СОЮЗ
(РНС).
Некрупная группировка, численность которой исчисляется в
200-300 человек по России. Лидер – Константин Касимовский. Заметен РНС в
основном благодаря активной издательской деятельности, а именно изданию газеты
"Штурмовик", "флагмана" отечественной
национал-социалистической прессы (периодичность выпуска которого в его
"лучший" период – лето 1997 – достигала еженедельной, тираж номинально
составляет 20 000 экземпляров, реально, видимо, меньше), и целого ряда других
газет ("Русский наблюдатель", "Народный наблюдатель" тиражом в 5 000
экземпляров) и журналов ("Нация", тираж 500 экземпляров, а
также "скиновские" издания). Также РНС распространяет аудио- и видео-
пропагандистскую продукцию, в том числе и аутентичную (при партии имеется
собственная видео-студия). Имеет РНС и свой сайт в INTERNET.
РНС был создан в мае 1993 года группой молодежи во главе с
Александром Штильмарком, Константином Касимовским и Алексеем
Вдовиным, несколько ранее отколовшейся от НПФ
"Память" Васильева.
Дискуссия в руководстве об идеологии вскоре вызвала отход о деятельности РНС
группы более консервативного Штильмарка, основавшего Черную сотню.
Председателем РНС до марта 1997 года был Алексей Вдовин (после
внутреннего конфликта, сопровождавшегося дракой, ушел в РНЕ), с марта 1997 –
Константин Касимовский (до этого – то заместитель председателя, то
сопредседатель). Помимо выпуска газет, основная форма деятельности РНС –
постоянные митинги, а также "рейды" по Москве, первоначально
заключавшиеся в "конфискации" пропагандистской литературы у всех
встречающихся на пути "еретических" миссионеров, позже, в связи с
радикализацией идеологии РНС, заключающиеся в избиениях всех не приглянувшихся
прохожих.
Исторический политический идеал идеологи РНС видят в немецком
левом национал-социализме братьев Штрассеров, Рема и раннего Геббельса. Также постоянно
подчеркивают свою преемственность по отношению к русским консерваторам, в
частности, К.Леонтьеву, Н.Жевахову. Симпатизируют европейским
традиционалистам (в особенности Ю.Эволе) и расистам. В изданиях РНС
печатаются переводные авторы (тот же Эвола, современные американские
нацисты), но мало.
В обеих редакциях программных документов РНС(61) (которые с
1993 по 1997 год сильно изменились по целому ряду пунктов, став заметно более
радикально-социалистическими, откровенно антигуманистическими и расистскими)
отсутствуют прямо антисемитские положения, однако ясно, что евреи не только не
обладают правами "граждан", но и даже не являются "подданными
Империи", наделенными какими-то крайне ограниченными правами. Их участие в
политической и общественной жизни полностью исключено (как, впрочем, участие
женщин и лиц старше 60-ти лет).
РНС вполне сознательно занимается формированием образа врага
("мы должны культивировать образ врага, и это приведет рано или поздно к
консолидации"(62)), и евреи, вместе с демократами, коммунистами,
кавказцами, неграми (многие материалы РНС рассчитаны на аудиторию из скинхедов),
азиатами, цыганами и пр., играют для РНС эту роль. Помимо идеологического
антисемитизма, основные положения которого будут рассмотрены ниже, РНС присущ
рационально немотивированный, чисто пропагандистский антисемитизм. Создается
впечатление, что декларированным антисемитизмом идеологи РНС просто стараются
спровоцировать насилие со стороны подростков-читателей
"Штурмовика". Антиеврейские высказывания типа "Хорошо б
из-за овина расстрелять в упор РАВВИНА!" или "РНС предлагает гражданам
и организациям холокауст"(63) стоят в одном ряду с
"общерадикальными" лозунгами типа "ПУСТЬ БУДЕТ ВОЙНА!"(64),
"БЕЙ ГАДОВ!"(65), "Убей янки!", "Купи себе бритву, убей
цунарефа!(66)" и т.п. Образ еврея постоянно присутствует на карикатурах в
"Штурмовике" (хотя доминирует в графической пропаганде в
качестве "образа врага" фигура негра – сказывается ориентация на
скинхедов).
Антисемитские положения (вплоть до восторженной апологетики
"окончательного решения еврейского вопроса"(67) подаются РНСом в
эпатирующем стиле черного юмора, причем даже не всегда ясно, всерьез ли все это
говорится. Например, заявление Касимовского в одном из интервью:
"Адольф Гитлер недостарался, спустя рукава решал проблему
семитизма… Мы так делать не будем, мы не пожалеем газа… можно еще возродить
гладиаторские бои… (смеется)" (68).
Соответственно общей логике своей идеологии ("Мы должны
практиковать политическое насилие <…>. Наше насилие должно быть
благородным, честным, прямым. Чтобы враг видел наше лицо и запоминал его
надолго, чтобы, просыпаясь по ночам, он сожалел о том, что существует на свете,
осознавая – покоя ему не будет никогда" (69)), РНС поощряет антисемитские
действия, и, буде таковые совершены его членами, громко об этом заявляет. В
частности, РНС приписывает своему ярославскому филиалу взрыв синагоги в конце
1996 года (70) (хотя причастность РНС к этому преступлению вызывает сомнения).
Однако в целом члены РНС, как и прочих право-радикальных групп,
в противоправной деятельности склонны к более насущным (или просто не грозящим
крупными неприятностями) делам, нежели антиеврейские акции – расправам над
сектантами, представителями "про-западных" молодежных субкультур (что
особенно свойственно РНС в силу почти полного "сращивания" с
группировками скинхедов) и т.д. Специально для силовых акций при РНС существует
"штурмовой отряд" численностью до полусотни человек (в Москве), чьи
"акции" и "рейды" по улицам проходят раз в неделю и чаще, и
сопровождаются избиениями всех людей с "неарийской" внешностью.
Жертвами, как правило, являются в основном уроженцы Кавказа; евреи, не были
жертвами "штурмовиков", насколько известно, никогда) (71)