6.4. ПРАКТИКА
АНТИСЕМИТСКИХ ДЕЙСТВИЙ СО СТОРОНЫ "СТАРЫХ ПРАВЫХ"
действий со стороны современных российских "старых
правых".
Об агрессивных действиях против евреев со стороны "старых
правых" многого сказать нельзя. На перестроечном этапе бывали случаи угроз,
стычек(350), поджогов и т.п. Однако впоследствии наиболее радикально настроенные
активисты стали переходить в "новые правые" организации, а
деятельность и риторика "старых" становилась все умереннее.
"Старые правые" оправдывают исторических погромщиков, постоянно
подчеркивают, что евреи своей деятельностью сами провоцируют погромы, и т.п. Но
при этом лидеры черносотенцов старательно удерживают своих сторонников от
агрессивных антисемитских действий, уговаривая "не поддаваться на
провокации".
На современном этапе агрессивные антисемитские акции со стороны
членов "старых правых" группировок настолько маловероятны, что
практически невозможны. Однако откровенная черносотенная пропаганда может (и
иногда создается впечатление, что хочет) вызвать подобные действия со стороны
"простых людей", не очень внимательно и глубоко вникающих в логику и
идеологию "старых правых". Особенное опасение в связи с этим вызывает
вовлеченность определенных церковных кругов в деятельность "старых
правых".
На примитивном, бытовом уровне (при личном
столкновении с евреями) и члены традиционных правых организаций, и люди,
захваченные в поле пропаганды этих организаций, нередко готовы на агрессивные
действия. Нередко "еврейский вопрос" с вульгаризированной позиции,
восходящей к "старым правым" идеологемам, всплывает при бытовых
конфликтах (на уровне: "А жиды Христа распяли!"; "А вы кровь
младенцев пьете!"; и просто "У, морда жидовская!" и т.п.).
Отчасти это напоминает "обоснование" агрессивных действий против
"лиц кавказской национальности" и негров скинхедами ("А негры
наркотиками торгуют!"; "А хачи(351) жулики все!" и т.п.). Стоит
заметить, что согласно социологическим опросам, к "лицам кавказской
национальности" отрицательно относится значительно больший процент
населения, нежели к евреям(352).
Отчасти обоснование собственной неприязни антисемитскими
предрассудками может объясняться тем, что к подобной "параноидальной"
идеологии с маниакальным поиском "заговорщиков" склонны люди с
неустойчивой психикой. Однако нам такое объяснение не кажется достаточным.
Просто определенное распространение антисемитской пропаганды подпитывает
глубинные ксенофобские предрассудки, придает им псевдо-рациональный вид,
легитимизирует агрессию. Примитивный подход типа "сегодня мы пришли с
плакатами, а завтра – с автоматами!"(353) необоснован. Но, несколько
упрощая, можно перефразировать это изречение: "чем больше кругом
"плакатов", тем больше вероятность, что завтра кто-нибудь возьмет в
руки автомат".
Резюмируя, можно сказать, что "старое правое"
движение слабо, разрознено и в силу своего менталитета не способно на
организованные агрессивные антисемитские действия. Однако некоторые идеологемы,
рожденные в этой среде, в вульгаризированной форме могут служить
"обоснованием" для агрессивных действий на индивидуальном
уровне(354)