НАСЛЕДИЕ ПРЕДКОВ
Всероссийский культурно-просветительский журнал
Учредитель и редактор – В.Ю.Попов.
Редакционный совет –
Ф.Н.Разоренов и П.В.Тулаев (со второго номера). В 4-м номере Разоренов был
выведен из редколлегии, а в ее состав вошел Авдеев В.Б. Состав редакционного
совета на начало 2000 года: Тулаев
П.В. (научный редактор и ученый секретарь), Авдеев В.Б. (расология и международные
связи), Иванов А.М. (представитель “Европейской синергии”). Однако летом 2000 Попов разошелся с Авдеевым, Тулаевым и Ивановым, редколлегия перестала
указываться, уровень журнала резко понизился, а содержание заметно изменилось.
Журнал
радикально-националистической ориентации, близкий сначала к Народной Национальной партии (ННП) Александра Иванова-Сухаревского, затем
– к Национал-республиканской партии России Ю.Беляева.
Адрес: 111558, Москва,
до востребования, Попову Владимиру
Юрьевичу.
Подзаголовок – “журнал
правой перспективы”.
Выходит нерегулярно. К октябрю 2000 года вышло одиннадцать номеров и несколько
тематических
спецвыпусков (посвященных казачеству и “Велесовой книге”), а также “приложений”.
Номер первый вышел в декабре 1995 года и содержал в себе материалы
историко-религиозного характера (интервью с историком, занимающимся
“арийской проблемой” Юрием Шиловым и материалы Ведической общины
“Коловрат”); политические статьи идеологов Народно-национальной партии(“Россия превыше всего” А.Иванова,
“Сверх-национальный социализм”
А.Широпаева); политический обзор В.Попова “Правые радикалы”; статью
Юлиуса Эволы; обзор книг по националистической тематике и др.
Хотя это не было нигде сказано прямым текстом, журнал фактически
являлся партийным журналом ННП и скрыто рекламировал ее (в частности,
в обзоре право-радикальных партий). Однако, хотя партия официально
является православной, журнал имеет языческий уклон.
Второй номер журнала вышел в октябре 1996 года.
Проблематика журнала осталась той же.
В рубриках, посвященных религиозно-идеологической тематике
помещаны статьи Ф.Разоренова (из общины “Коловрат”) “Большая война”;
Ю.Шилова “Арийская доктрина победы”; В.Титова “Звездочтец”.
Политике и идеологии посвящены статьи В.Авдеева
(теоретика языческого национализма) “Кастовая этнократия” и обзор
В.Попова “Умеренные патриоты” (чистый дословный плагиат из справочников
В.Прибыловского).
Павел Тулаев (патриот-аналитик) делает книжный обзор.
В рубрике публикаций – глава из книги Р.Уильямса “Русские в
третьем рейхе”.
Пропаганда ННП во втором номере журнала отсутствует.
Так же в 1996 году выпустли два номера приложения к журналу
-сборник “Правая перспектива”. Первый выпуск был ксероксным,
малотиражным и содержал ранее публиковавшиеся в националистической
печати статьи теоретиков русского национализма — фактически всех
идеологов “новой правой”, как национал-капиталистов, так и
национал-социалистов, как правослвных так и язычников. Пожалуй,
единственный крупный теоретик современного русского национализма, не
включенный в сборник – Александр Дугин. Второй номер “Русской
перспективы” был объемнее и многотиражнее, в нем содержались материалы по
геополитике и военно-стратегические исследования, редактором второго выпуска
сборника был павел Тулаев.
В конце 1999
в качестве приложения к журналу вышел
поэтический сборник Сергея Яшина “Жрец севера”.
9 октября 1996 года в Российском общественно-политическом центре
провели вечер журнала. На вечере, кроме редколлегии и авторов
журнала (П.Тулаев, В.Попов, Ф.Разоренов, В.Авдеев) присутсвовали и
выступали: Сергей Городников (идеолог национал-капитализма), Евгений
Морозов и Александр Бедрицкий (выпускающие “Русский геополитический
журнал”), Сергей Жариков (редактор журнала “Атака”), Игорь Дьяков
(издатель газеты “Империя”), Владимир Марочкин (руководитель
Московской рок-лаборатории, издатель газеты “Дверь”), а так же целый
ряд историков и писателей (Е.Троицкий, С.Грибанов, С.Герасютин,
А.Груздь-Марков).
Третий номер
“Наследия предков” вышел в апреле 1997 года.
Содержание номера: исследования русского (и шире – индоевропейского)
язычества (“Корни индоевропейских религий”, А. Грузь-Марков, “Родные
боги” П.Тулаев, “Славянская астрология”, В.Титов); статьи, посвященные
расово-евгенической тематке (“Какие расы населяют Европу” Ю.Гук,
“Свобода личности и расовая гигиена” В.Авдеев); истории (“Аратта”
Ю.Шилов, “В защиту русской истории” Ю.Бегунов, “Русский Эйнштейн?”
И.Дьяконов), литературное обозрение (“Гиперборейский полюс” П.Тулаев,
“Императив”).
Общая направленность журнала — языческо-расистская, но при этом материалы носят
более “академически-научный” характер (вернее, стиль) с претензией на
серьезные исследования, чем идеолого-пропагандистский (в отличии от
первого номера). К третьему номеру журнал, можно сказать отошел от ННП
(по характеру материалов, Владимир Попов продолжает оставаться
заместителем главы ННП).
Четвертый номер вышел в октябре 1997 года. Его тематика и набор
авторов (Павел Тулаев, Александр Белов, Владимр Авдеев, Юрий Шилов)
остались прежними.
С претензией на научную академичность были опубликованы
материалы: Ю.Шлов “Троя-Илион и этногенез славян”, В.Федоров
“Язычество древних славян”, Н.Гусева “Об арийстве мнимом и реальном”,
В.Видеманн “Институционалистские начала индоевропейской традиции”.
В номере опубликованы интервью с религиозными деятелями
языческого направления: популяризатором “Велесовой книги” А.Асовым
и разработчиком “славяно-горицкой борьбы” Александром Беловым.
Расовому вопросу посвящена статья Авдеева “Генетический
социализм”.
Снова на страницах журнала появляется
“косвенная” пропоганда ННП. В частности, А.К.Иванов-Сухаревский
признается наиболее перспективным лидером радикальной оппозиции наравне с
белорусским президентом Александром Лукашенко (!).
Окончательное размежевание Попова и Иванова-Сухаревского произошло в конце 1998
– 1999 году. Попов возобновил издание газеты “Эра России”, главным
редактором которой он являлся в 1994-1996 гг., а печтаным органом ННП стала
газета “Я – русский”, которую издает сам
Иванов-Сухаревский.
Восьмой номер
журнала вышел в мае 2000 года.
Содержание журнала:
– Хроника (рассказ о конгрессе
этнических религий в Литве);
– программная статья
П.Тулаева “Неоязычество”, в которой сделан концептуальный обзор этого
движения. “Говоря о современном язычестве, мы всегда имеем в виду, что это
не исконная традиция в чистом виде, а лишь ее модификация”, пишет
автор;
– апологетическая статья
Доброслава “Сила Рода”: “язычество – единственно цельное,
здоровое мироощущение, не знающее еще болезненного разлада, непримиримых
противоречий небесного и земного, души и тела, жизни и смерти, человека и
Природы”;
– статья Александра Елисеева
“Христианство и язычество в свете индоевропейской мифологии”, в
которой автор связывает христианство и индоевропейское язычество посредством
указания на “поразительное совпадение” архетипических
сюжетов;
– статья Анатолия Иванова “Новым
правым тридцать лет”, с описанием истории и идеологии европейского движения
“новых правых”;
– статья Владимира Авдеева
“Биологическая основа нордического мировоззрения” с рассказом о
расовых концепция европейских ученых и псевдоученых начала века,
сопровождающаяся авторскими обощениями типа “мировая история – это не
только борьба больших рас, но в еще большей степени – борьба расовых ядер со
своей собственной генетической перефирией”;
–
статья Филиппа Феньева “White power. Религиозные аспекты белого расового
движения”, в которой автор дает краткий обзор зарубежных нацистских и
расистских групп, в качестве основы свое идеологии провозглашающих религию
(ариософы, неоязычники, “христиане
идентичности”);
– обзор отечественных
национал-радикальных (“Орлиные гнезда”) и зарубежных языческих
(“Пантеон”) журналов.
