КАТОЛИЦИЗМ В РОССИИ. ОРГАНИЗАЦИОННАЯ СТРУКТУРА. РЕГИОНЫ

     
Центр Римско-католической церкви – государство Ватикан в Риме. Ее
положение и права в отдельных странах регулируются особыми
соглашениями (конкордатами) с их правительствами. Дипломатический
представитель (апостольский нунций) Святого Престола в России –
архиепископ Франческо Коласуонно.

                 С 1991 г. на территории РФ образованы две Апостольских
Администратуры. Архиепископ Тадеуш Кондрусевич назначен апостольским
администратором европейской части России с общим числом приходов около
50 и резиденцией в г.Москве. Начато формирование
церковно-административной структуры: в составе этой диоцезии выделены четыре
зоны наибольшего сосредоточения общин как основы будущих деканатов.

         Московская зона объединяет римско-католические приходы Москвы
и таких городов центральной России, как Белгород, Владимир,
Воронеж, Калуга, Курск, Смоленск, Тверь, Тула. Из них только владимирская
имеет действующий храм, а другие (из существующих), включая
крупнейший католический собор в Смоленске, по-прежнему отчуждены государством.
Римско-католическая община Москвы насчитывает более 50000 католиков.

         Санкт-Петербургская зона охватывает территорию европейского
Севера и Северо-Запада, включая три города Ленинградской области
(Гатчина, Луга, Пушкин) и Архангельск, Мурманск, Новгород, Псков и
Петрозаводск. Во всех них католические храмы либо отсутствуют, либо
заняты государственными или коммерческими организациями. В самом
Санкт-Петербурге действуют три прихода, располагающие лишь двумя из
пяти уцелевших храмов, кроме того не возвращены исторически
принадлежавшие Римско-католической церкви здания Духовных Коллегии,
Академии и Семинарии, а также дворец митрополита Могилевского. По
последней переписи в городе около 10 тыс. одних только поляков. Число
прихожан, регулярно посещающих храм Св.Екатерины на Невском проспекте,
достигает 600 человек. В целом квартале принадлежавших ранее этой
церкви зданий приход храма Св.Екатерины арендует 4 класса для
воскресной школы. Имеются три хора: детский, молодежный, большой
приходской.

         Волжская зона включает приходы Саратовской, Волгоградской,
Астраханской, Самарской, Пермской, Оренбургской областей и Республики
Башкортостан. Восстановление здесь римско-католических приходов
связано с возрождением религиозной и национально-культурной жизни
российских немцев, так в Поволжье 33 общины просили направить к ним
священников с немецким языком. Заметным событием стало завершение
строительства (впервые в России после 1917 г.) католического храма во
имя Христа-Царя в г.Марксе на месте одноименного, разрушенного в 1984
г./!/. Однако, большинство сохранившихся в регионе храмов католической
церковью использоваться не может, хотя отношение к католикам несколько
меняется. В Самаре, Астрахани, Камышине им разрешается служить Святую
Мессу в принадлежавшим им ранее храмах, ныне занятых музеями или
концертными залами, но обычно люди молятся в специально снимаемых для
этого помещениях.

         Северо-Кавказская зона объединяет приходы Ростовской обл.( в
четырех городах), Краснодарского (три) и Ставропольского (два) краев.
Большая часть исторически ценных зданий храмов оккупирована
посторонними, а в Пятигорске сдается светским нанимателем в валютную
субаренду американской протестанской миссии(!). Воссоздаются
римскокатолические приходы и на территории республик Сев.Кавказа, где до
1917 г. проживало 25 тыс. католиков и действовало 10 храмов, в
частности во Владикавказе, Грозном и Прохладном.

         Особое значение Римско-католическая церковь придает российскому
анклаву в районе Калининграда (Кенигсберга), расположенному в бывших
владениях Тевтонского "Ордена госпиталя Пресвятой Девы Марии Немецкого
дома в Иерусалиме" и связанному с подвигом Св.Адальберта – первого
евангелиста на прусских землях. Несмотря на преобладание русского
населения (78%) перспективы развития здесь католической религизной
жизни значительны из-за связей с Германией, близости католических
Польши и Литвы, возможного расселения в области российских немцев.
Сейчас в регионе живет 50 тысяч католиков и имеется 15 приходов, но
только два действующих храма. Помимо церкви Св.Адальберта здесь
сохранилось не менее 20 особо значимых храмов, но ни один из них
верующим пока не передан, а некоторые даже используются РПЦ.

         

         Апостольскую Администратуру для католиков латинского обряда
Азиатской части России с резиденцией в Новосибирске возглавляет
епископ Иозеф Верт. Она объединяет 18 приходов: 11 – в уральских
и сибирских городах и 7, включая один немецкий,- в Алтайском крае.
Апостольская Администратура "sibiriae latinorum" – это около 60 тыс.
крещеных душ, 12 священников – и самый большой в мире по размеру
территории католический диоцез. Он простирается от Урала до Тихого
океана на 7000 и от Северного Ледовитого океана до Китая – на 3500 км.
По подсчетам о.Верта, в Сибири примерно 100 тыс. активно практикующих
католиков. За последние годы в Сибири католикам возвращен только храм
в Томске, тогда как достаточно крупные католические общины в
Екатеринбурге, Магадане и Владивостоке требуют возвращения старых
храмов или строительства новых. Ко времени приезда о.Верта в Сибири
оставалось только 3 постоянных католических священника (в
Новосибирске, Томске и греко-католический священник в Прокопьевске). К
1992 их стало уже 10. В недавнем прошлом новосибирский католический
храм был единственным во всей Сибири. Пастырскую работу вел один
священник, которому помогали 4 сестры из ордена матери Терезы. К концу
1992 в Сибири работали 25, а теперь более 30, священников из разных
стран Европы и Америки.

 

                                                   Учебные заведения.

         До революции католических священников в России готовили в
духовных семинариях Петербурга, где действовала еще духовная академия,
и Саратова. С ликвидацией этих учебных заведений церковь оставалась
без пополнения "изнутри" России..

         В последнее время заработал колледж католической теологии
им.Св.Фомы (101000, Москва, ул. М.Лубянка 12. тел. 925-20-34.),
деканом которого является монсиньор Бернардо Антонини. А в январе 1992
г. начались занятия в московском католическом богословском колледже
св. Фомы Аквинского. Это первая католическая школа в России после
более, чем 70-летнего перерыва. На первый курс колледжа было зачислено
150 человек. Помимо этого, более 100 человек продолжили обучение сразу
на втором курсе, а небольшая группа, занимавшаяся до создания колледжа
с о.Сергеем Николенко, перешла на третий курс. Колледж имеет 8
филиалов заочного обучения в Санкт-Петербурге, Саратове, Самаре,
Томске, Гродно и др. Собственного здания у колледжа в 1992 году не
было и арендовалось помещение ПТУ в районе метро "Филевский парк".
Кроме того в Армянском пер. открыта католическая воскресная школа при
храме св.Людовика в Москве, в шести группах которой теперь обучается
214 ребят и около 20 взрослых. Преподавание там ведут монахини из
ордена Святого Семейства – сестры Анна и Нина, а детскую воскресную
мессу служит в школе о. Мариан Каминьский.

         

                                         Благотворительная деятельность.

 

         Благотворительная организация Дом Марии создана в 1988 г. и
зарегистрирована в 1990 г. Цель деятельности – психологическая и
медицинская помощь престарелым, наркоманам; распределение гуманитарной
помощи. Организация существует на спонсорские средства.

         В январе 1993 г. после 2 лет переговоров, по инициативе кардинала
Фьоренцо Анджелини, ответственного за пастырство в области
здравоохранения, было подписано соглашение о создании в Москве
больницы, находящейся в ведении Апостольской Администратуры
европейской части России (ведь, до революции только в Москве было три
католических госпиталя). Администратуре выделены в безвозмездное
пользование сроком на 25 лет здание площадью около 2060 кв.м и
земельный участок площадью 0,75 га по ул.Ротерта в Северо-Восточном
административном округе. Планировалось ввести больницу в строй к
концу 1994 г.

         

                                     Отдельные Храмы

         

         Католический костел Святого Людовика был подарен московским
французам Екатериной указом от 5 декабря 1789 – в год начала Великой
французской революции. До 1947 костел существовал как храм
французского посольства, затем это единственный действующий
католический храм в столице. Здесь служит патер Александр Хмельницкий
– первый в России священник западного обряда, совершающий мессу на
русском языке.

         Здание храма Непорочного Зачатия Пресвятой Богородицы на Малой
Грузинской было построено на деньги московских поляков и на купленной
ими земле в 1911. В 1930-е храм был закрыт и в его помещениях
расположились производственные мастерские. С середины 1990 г. верующие
начали проводить мессы на ступенях храма, а в июле 1992 г. 70
прихожан во главе с о.Томашем Пясецким приступили к освобождению части
здания на основании указа мэра Москвы об освобождении половины здания
к середине года. Полностью храм должен был быть возвращен верующим к
1994 г., но сроки переносятся вновь и вновь, поскольку исполнительная
власть не в силах выполнить решения Президента РФ и местных органов.

                   Кроме того, в 1991 г. были зарегистрированы католические
общины Святой Ольги и святых апостолов Петра и Павла (Москва).

         

                                             Средства массовой информации

 

         Работают радио "София" и
католическая станция "Благовест". Предполагается издание журнала
"Монсальват" с публикациями о латинском мире и
культуре.