ЕПИФАНИЙ (ДУМЕНКО Сергей Петрович)
Предстоятель Православной церкви Украины, митрополит Киевский и всея Украины,
бывший митрополит Переяславский и Бориспольский Украинской православной церкви Киевского патриархата, патриарший наместник УПЦ КП
Родился 3 февраля 1979 года в селе Волково Ивановского района Одесской области в рабочей семье. Мать, Мария Богданюк сказала в интервью телеканалу “1+1”: “Мы с мужем поехали на заработки, я уже была беременна. Я родила в Одессе. Больше ничего не связывает с Одесской областью”.
По ее словам, спустя месяц после рождения сына отец бросил семью. “Он нас оставил, когда Сергею был месяц. Больше он не показывался и пил, и дрался. Тяжело это все. И стыд раньше”, заявила Богданюк (“ТСН”, 7 января 2019; см. https://ru.tsn.ua/ukrayina/mama-mitropolita-epifaniya-rasskazala-o-ego-uchebe-i-kak-toskovala-iz-za-monasheskogo-vybora-syna-1276575.html?_ga=2.49727526.1266944367.1546888414-1567078222.1522335438).
Детство провел в селе Старая Жадова в Черновицкой области, где в 1996 году окончил школу.
В 1999 году окончил Киевскую духовную семинарию Украинской Православной церкви Киевского Патриархата, в 2003 году – Киевскую духовную академиюУПЦ КП. В 2006-2007 гг. проходил стажировку на философском факультете Афинского национального университета (Греция); доктор наук по богословию (2012, тема диссертации: “Учение Православной Церкви о спасении в контексте непрерывности староотеческого предания”), профессор (2013).
С 2003 по 2005 год – секретарь-референт Ровенского епархиального управления и личный секретарь митрополита Ровенского и Острожского УПЦ КП Даниила (Богдана Чокалюка), умершего в 2005 году.
С 2003 по 2005 год – также преподаватель, старший помощник инспектора Ровенской духовной семинарии УПЦ КП.
В 2003-2005 был редактором интернет-портала УПЦ КП “Ровно православное” и печатного органа Ровенской епархии УПЦ КП “Духовная нива”.
В 2005 – пресс-секретарь Ровенского епархиального управления УПЦ КП.
С 2007 по 2008 – преподаватель, заведующий кафедрой филологии Киевской православной богословской академии УПЦ (КП).
В декабре 2007 был пострижен в монашество в честь святителя Епифания Кипрского.
В январе 2008 был рукоположен в сан иеродиакона, в январе 2008 – в иеромонаха.
В январе 2008 был назначен личным секретарем главы УПЦ КП Филарета (Денисенко).
В марте 2008 возведен в сан архимадрита.
В марте 2008 был назначен наместником Свято-Михайловского Выдубицкого мужского монастыря в Киеве.
С 30 мая 2008 занимал должность управляющего делами Киевской патриархии УПЦ КП.
21 октября 2009 Священным синодом УПЦ КП избран епископом Вышгородским, викарием Киевской епархии УПЦ КП.
15 ноября 2009 г. был рукоположен в сан епископа.
27 июля 2010 решением синода УПЦ КП назначен епископом Переяслав-Хмельницким и Бориспольским, управляющим Переяслав-Хмельницкой епархией, а также ректором Киевской православной богословской академии УПЦ КП.
17 марта 2011 решением синода УПЦ КП назначен председателем редакционного комитета Издательского отдела УПЦ КП.
С ноября 2011 – профессор кафедры библейских и филологическиих дисциплин Киевской православной богословской академии УПЦ КП.
23 января 2012 указом главы УПЦ КП Филарета был возведен возведен в сан архиепископа и стал постоянным членом Священного синода УПЦ КП.
С октября 2012 г. был председателем Синодального управления по делам духовного образования УПЦ КП.
На заседании архиерейского собора УПЦ КП 26 июня 2013 были внесены изменения в устав об управлении УПЦ КП, согласно которым была введена должность патриаршего наместника с титулом “митрополита Переяслав-Хмельницкого и Бориспольского”.
27 июня 2013 решением архиерейского собора УПЦ КП Епифаний был возведен в сан митрополита Переяслав-Хмельницкого и Белоцерковского и назначен патриаршим наместником с правами епархиального архиерея.
Согласно уставу, стал вторым по рангу лицом в УПЦ КП, который должен помогать главе церкви в руководстве приходами в Киевской области, а в случае смерти Филарета стать местоблюстителем (официальным приемником).
Также стал первым постоянным членом Священного синода УПЦ КП (по должности).
С 13 декабря 2017 – митрополит Переяславский и Белоцерковский УПЦ КП.
В марте 2018 г. принимал участие в Всеукраинском съезде капелланов УПЦ КП в Днепре.
13 сентября 2018 на Соборе УПЦ КП был выдвинут кандидатом на пост предстоятеля “единой православной церкви” Украины. Открытым голосованием за его кандидатуру проголосовали 30 архиеереев. За его соперника, митрополита Луцкого и Волынского УПЦ КП Михаила, проголосовали 12 архиереев.
15 декабря 2018 на “Объединительном соборе украинских православных церквей” в киевском Софийском соборе во втором туре был избран предстоятелем поместной автокефальной православной церкви – Православной церкви Украины (ПЦУ), с титулом “митрополит Киевский и всея Украины”, победив митрополита УПЦ МП Симеона (Шостацкого). За Епифания проголосовали 39 участников “собора”, за Симеона – 27.
В своем первом обращении к пастве призывал православных архиереев и мирян присоединяться к новой церкви: “Я хотел бы призвать всех наших собратьев, архиереев, всех верных к новосозданной единой украинской православной церкви. Двери нашей церкви открыты для всех. Мы призываем всех к единению, мы призываем всех быть в этой признанной единой поместной украинской православной церкви”. (Украинские новости, 15 декабря 2018)
16 декабря 2018 г. в интервью “Радио Свобода Украина” заявил, что ПЦУ постепенно перейдет на новый календарный стиль: “Если мы поменяем с 7 января на 25 декабря, украинский народ этого не примет. Нужно объяснять, доказывать. Когда люди поймут, что это не догма, это просто дата, тогда возможно делать и принимать решения”.
20 декабря 2018 г. в эфире программы “Право на власть” (ТК “1+1”) заявил, что парламент приняв решение о переименовании УПЦ МП, не вмешался в церковные дела. “Реальность должна соответствовать сути. Каждый православный украинец должен понимать, в какую церковь он ходит. Зачем прятаться под какими-то вывесками, которые не соответствуют действительности? Я верю, что это не вызовет никакого противостояния, потому что сейчас упорядочивается законодательство Украины, согласно которому будет упрощен переход православных приходов от Московского патриархата к “Единой православной церкви” на Украине”, сказал Епифаний.
По его словам, принятие парламентом таких решений “только упростит, а не усложнит ситуацию”. “Здесь нет никакого вмешательства в церковные дела. Государство упорядочивает свое законодательство, которое базируется на безопасности страны. Это является духовной безопасностью Украинского государства. Ибо церковь является той основой, которая поддерживает украинское государство и украинский народ”,
“Как мы знаем, во время предоставления автокефалий другим православным церквам, государство всегда играло важную роль. Также украинское государство участвует в становлении “Единой поместной церкви”, добавил Епифаний.
В интервью телеканалу “Прямой” 28 декабря 2018 г. заявил, что ПЦУ в будущем сможет получить статус патриархата после того, как пройдет этап становления и признания ее автокефалии другими поместными православными церквями. “Конечно, на первом этапе становления нашей независимой церкви мы будем иметь митрополичий статус. Это тоже как определенное условие, через которое прошли все остальные поместные православные церкви. Почти ни одна из поместных церквей не получила сразу патриарший статус”, сказал Епифаний.
“Для этого статуса, возможно, сейчас не время. Но когда мы станем большой, сильной, единой церковью на Украине, это будет вопросом времени. Но сейчас мы должны пройти этап становления, признания нашего автокефального статуса другими поместными православными церквями”, такж сказал он (см. https://checklink.mail.ru/proxy?es=Zw87zAtaQ6fh1PXhgVwW0AHQ5hGmPyDo8PDHaDukE%2Fc%3D&egid=6Qb%2BSFxmhj0t1ALGxWs0ZrMke34oGBozosLe6Zj0tME%3D&url=https%3A%2F%2Fclick.mail.ru%2Fredir%3Fu%3Dhttps%253A%252F%252Fprm.ua%252Fru%252Fprotsedura-predostavleniya-tomosa-nachnetsya-5-yanvarya-smotrite-eksklyuzivnoe-intervyu-s-mitropolitom-ptsu-epifaniem%252F%26c%3Dswm%26r%3Dhttp%26o%3Dmail%26v%3D2%26s%3Ddb858dd7be7dce72).
В интервью телеканалу “Прямой” 29 декабря 2018 г. заявил, что во время встречи с главой УГКЦ Святославом (Шевчуком) заявил, что главы церквей намереваются “разработать дорожную карту дальнейшего сотрудничества”. “Мы очертили определенный путь будущего нашего сотрудничества и в дальнейшем будем искать те точки соприкосновения, которые будут нас объединять. Это – в сфере духовного образования, в других сферах нашего бытия. Будут созданы соответствующие комиссии со стороны нашей православной церкви и со стороны греко-католической церкви, и вместе разработаем дорожную карту дальнейшего сотрудничества”, сказал Епифаний (см. https://checklink.mail.ru/proxy?es=Zw87zAtaQ6fh1PXhgVwW0AHQ5hGmPyDo8PDHaDukE%2Fc%3D&egid=6Qb%2BSFxmhj0t1ALGxWs0ZrMke34oGBozosLe6Zj0tME%3D&url=https%3A%2F%2Fclick.mail.ru%2Fredir%3Fu%3Dhttps%253A%252F%252Fprm.ua%252Feksklyuzivne-interv-yu-mitropolita-epifaniya-na-telekanali-pryamiy-onlayn-translyatsiya%252F%26c%3Dswm%26r%3Dhttp%26o%3Dmail%26v%3D2%26s%3Dd6d58ce29b878bad).
5 января 2019 г. Вселенский Патриарх Варфоломей в Стамбуле подписал Томос об автокефалии для Православной церкви Украины.
Епифаний, присутствовавший на мероприятии, в своем приветственном слове после подписания Томоса, в частности, поставил в один ряд имена Президента Порошенко, князя Владимира и гетмана Мазепы: “Имя ваше, господин Президент, навечно войдет в историю украинского народа и Церкви рядом с именами правителей наших князей Владимира Великого, Ярослава Мудрого, Константина Острожского и гетмана Ивана Мазепы”.
7 января 2019 г. Епифаний на Великом входе архиерейской литургии на Рождество в соборе Святой Софии помянул предстоятеля Русской православной церкви патриарха Кирилла среди всех глав поместных православных церквей (в декабре 2018 года Епифаний заявлял, что не упоминает Кирилла).
Первым Епифаний назвал вселенского патриарха Варфоломея, вторым – патриарха Александрийского Феодора, третьим – Антиохийского Иоанна, четвертым – Иерусалимского Феофила, пятым – “русского Кирилла”. Далее он перечислил имена всех глав поместных православных церквей.
В интервью греческому изданию Ta Nea заявил, что прецесс перехода православных общин в ПЦУ проходит мирно. “Мы так давно слышали от российской стороны, что, если будет предоставлен Томос об автокефалии, возникнет серьезное сопротивление, прольется кровь. Но мы видим совершенно мирный процесс присоединения приходов к новой Церкви, и мы приложим все усилия, чтобы продолжать в том же духе”, сказал Епифаний (Ta Nea, 19 января 2019; см. https://checklink.mail.ru/proxy?es=Zw87zAtaQ6fh1PXhgVwW0AHQ5hGmPyDo8PDHaDukE%2Fc%3D&egid=6Qb%2BSFxmhj0t1ALGxWs0ZrMke34oGBozosLe6Zj0tME%3D&url=https%3A%2F%2Fclick.mail.ru%2Fredir%3Fu%3Dhttps%253A%252F%252Fwww.tanea.gr%252Fprint%252F2019%252F01%252F19%252Finterviews%252Fto-fanari-apedose-lftin-istoriki-dikaiosyni%252F%26c%3Dswm%26r%3Dhttp%26o%3Dmail%26v%3D2%26s%3Da5c80556733eb657).
29 января 2019 г. присутствовал на форуме “От Крут до Брюсселя. Мы идем своим путем”, на котором Петр Порошенко объявил о намерении баллотироваться на второй президентский срок.
30 января 2019 г. ПЦУ была зарегистрирована как юридическое лицо под названием “Киевская митрополия Украинской православной церкви (Православной церкви Украины)”.
В интервью “Радио “Свобода” заявил, что “Русская Православная церковь является последним форпостом Путина потому, что эта церковь глубоко проникает в души православных украинцев. И мы это реально видим. Насколько эта церковь зомбирует православных украинцев”.
По словам Епифания, создание ПЦУ не привело к противостояниям, переходы общин в новую структуру происходят мирно. Попытки силовых ахватов храмов УПЦ МП он назвал провокациями со стороны России, которая хочет разжечь на Украине религиозную войну. “Это провоцирует Московский патриархат. Они создают группы людей, которые ездят, которые убеждают, которые покупают, которые пугают”, сказал Епифаний
(“Радио Свобода”, 2 февраля 2019; см. https://www.youtube.com/watch?v=eKACzCTiQrQ).
3 февраля 2019 г. в Софийском соборе состоялась интронизация (по греческому обряду) Епифания. На церемонии присутствовала делегация Константинопольского Патриархата, глава УГКЦ Станислав (Шевчук), митрополит Льовский РКЦ на Украине Мечислав Мокшицкий, глава Конфедерации католических епископов Украины Бронислав (Бернацкий), представители протестанских церквей.
Также присутствовали Президент Порошенко, министр обороны Степан Полторак, председатель СБУ Василий Грицак, первый вице-премьер Степан Кубив, вице-премьер Геннадий Зубко, министр культуры Евгений Нищук, председатель партии ВО “Батькивщина” Юлия Тимошенко, городской голова Львова Андрей Садовый и др.
Почетный Патриарх ПЦУ Филарет (Денисенко) на интронизации отсутствовал.
5 февраля 2019 г. на первом заседании Священного Синода ПЦУ “в связи с особой важностью направления внешних церковных связей” на Епифания были возложены обязанности руководителя Управления внешних церковных связей ПЦУ.
В интервью ВВС News, комментируя решения Кипрской церкви, где выражены сомнение в законности хиротонии глав ПЦУ, Епифаний заявил: “Если бы Константинополь просто снял анафему [наложенную на патриарха Филарета], это означало бы, что [за ним] есть определенная вина. Но Константинополь признал эту анафему недействительной – соответственно, всё, что происходило до сих пор, – в частности, совершенные им хиротонии признались действительными. Москва не может ограничивать действие благодати Святого Духа”.
Он также сказал, что не существует документальных свидетельств, где Поместные Церкви признавали бы прещения и анафему, наложенные на Филарета (Денисенко) в 1992 году. “Приведите мне пример конкретной поместной церкви, которая официально подтвердила наказания, наложенные на него Москвой. Патриарх Филарет неоднократно, начиная еще с 1993 года и после наложения анафемы, обращался с апелляциями и к Вселенскому патриарху, и к другим поместным церквям, но ни одного ответа на них не было. Было молчание, потому что они понимали, что происходит на самом деле, но, боясь Москвы, не давали ответа, но и не подтверждали, что этот акт был действительным”, сказал Епифаний.
“Патриарх Филарет стал той исторической фигурой, благодаря которой мы смогли объединиться. Все говорили – и Москва особенно это подчеркивала, – что патриарх Филарет никогда не откажется [от руководства церковью], что он всю жизнь работал ради куколя, что он, не став Московским патриархом, стал Киевским и никогда не откажется от власти.
Мы же видим обратное: что патриарх отказался, пошел на объединительный собор. Но никто сана патриарха с него не снимал… Он будет иметь свою епархию – город Киев, но не будет вообще управлять всей церковью.”, добавил позже Епифаний.
Комментируя возможный переход к греческим традициям, сказал: “Мы должны отходить от тех российских имперских традиций, которые длительное время нам навязывались. Мы постепенно будем приближаться к тем истокам, которые у нас искусственно забрали. Когда мы посещаем церкви греческой традиции, то видим, что те традиции существовали в украинской церкви еще во времена Петра Могилы. Но невозможно вернуть все быстро и сразу, все будет совершаться эволюционно, постепенно мы будем приближаться к греческой традиции”.
Отвечая на вопрос, могут ли представители ЛГБТ-сообщества участвовать в таинствах, Епифаний ответил отрицательно. “У нас есть четкая позиция – не только Украинской православной церкви, а и Всеукраинского совета церквей – по этому вопросу. Церковь четко различает, где есть грех. Мы не можем грех назвать добром. Есть человек, к которому мы относимся с любовью. Но есть грех, который мы должны пресекать и говорить о нем открыто. Есть образ жизни, который несовместим с христианскими взглядами. Поэтому есть позиция православной церкви, есть обращение Всеукраинского совета церквей, и в этом вопросе мы непреклонны, потому что мы базируемся на Священном Писании, где четко говорится, что это является грехом. И мы не можем как церковь назвать это добром.
Поэтому люди должны каяться в своих грехах, исправлять свои ошибки. И если человек покается, если он это признает, то конечно, он может участвовать в таинствах”, – сказал Епифаний.
На вопрос, не использовал ли Президент Порошенко ПЦУ для укрепления своих позиций в президентской кампании, Епифаний ответил отрицательно. “Нет, почему? Мы сделали общее дело для украинской церкви и украинского государства в целом, потому что вопрос церкви неразрывно связан с украинским государством… Президент как дипломат сыграл важную роль в процессе объединения православных Украины в единую церковь, в том, что мы получили томос о независимости Украинской православной церкви.
Поэтому то, что происходило (размещение билбордов и “Томос-тур”), было просветительской работой со стороны и церкви, и государства: мы говорили, что Украинская церковь стала независимой, что она получила томос.
И все это происходило до начала предвыборной агитации”, сказал он (ВВС, 1 марта 2019; см. https://checklink.mail.ru/proxy?es=Zw87zAtaQ6fh1PXhgVwW0AHQ5hGmPyDo8PDHaDukE%2Fc%3D&egid=6Qb%2BSFxmhj0t1ALGxWs0ZrMke34oGBozosLe6Zj0tME%3D&url=https%3A%2F%2Fclick.mail.ru%2Fredir%3Fu%3Dhttps%253A%252F%252Fwww.bbc.com%252Frussian%252Ffeatures-47407229%26c%3Dswm%26r%3Dhttp%26o%3Dmail%26v%3D2%26s%3D32c1744f086598c7).
6 марта 2019 г. у себя в Twitter на английском языке призвал православных украинцев к диалогу. “Мы призываем к диалогу и объединению на основе автокефального статуса УПЦ той части православных иерархов, духовенства, монашествующих и мирян на Украине, которые все еще находятся под юрисдикцией Русской православной церкви. Наши сердца и братские объятия открыты для вас”, написал Епифаний (см. https://twitter.com/Epifaniy/status/1103386192383492096).
8 апреля 2019 г. на встрече с воспитанниками лицея-интерната “Патриот” в Переяслав-Хмельницком заявил, что война на Донбассе закончится, когда Украина будет едина. “Война завершится тогда, когда мы будем едины и сильны, враг считается с сильными. Поэтому мы и стремимся стать полноценным членом Европейского союза и вступить в НАТО”, сказал Епифаний.
10 апреля 2019 г. во время визита во Львов заявил журналистам: “Церковь играет важную роль в создании государства. Если мы будем иметь свою мощную единую поместную православную церковь, то это будет той духовной основой, тем фундаментом, на котором мы будем строить свое независимое украинское государство. Не будет государства – не будет украинской церкви. Это взаимосвязанные между собой вещи.
Мы молимся и верим, что Господь все сделает так, что эти выборы пройдут мирно, спокойно и демократическим способом. Мы выберем главу украинского государства и сохраним тот курс, в котором мы движемся уже не только последние 5 лет, а в целом почти три десятилетия” (см. https://prm.ua/ru/predstoyatel-ptsu-nazval-svoi-pozhelaniya-otnositelno-vtorogo-tura-prezidentskih-vyiborov/).
Он заявил, что поражен тем, насколько честно прошел первый тур президентских выборов: “Это, очевидно, впервые в истории украинского государства, что мы сумели провести честные демократические открытые выборы. И это засвидетельствовали все присутствующие наблюдатели, в том числе, иностранные, что до сегодняшнего момента не было настолько честных демократических открытых выборов”.
Епифаний также сказал, что “практически не встречается” с Президентом Порошенко. “Мне уже неоднократно задавали вопрос – есть ли у меня телефонный номер Президента. Скажу честно, у меня нет номера телефона Президента и я с ним вижусь только официально. Мы практически не встречаемся”, заявил он (см. https://www.youtube.com/watch?v=7n75S8adL7I).
Он также заявил, что после президентских выборов нет никаких рисков для отзыва Томоса об автокефалии. “Томососкептикамы” порождается только сомнение для тех, которые сейчас определяются переходить к ПЦУ или нет. Они влияют на этот процесс, который уже происходит, чтобы его остановить, посеять сомнение в душе верующих, что не надо присоединяться, потому что Томос будет отозван. Но решение принято раз и навсегда. Оно необратимое. Томос будет навеки”, сказал Епифаний (“Укринформ”, 11 апреля 2019; см. https://www.ukrinform.ua/rubric-society/2679173-risenna-pro-nadanna-tomosa-nezvorotne-epifanij.html).
12 апреля 2019 г. во время посещения Львовского национального аграрного университета заявил, что украинцы гордятся, когда их называют потомками Степана Бандеры. “История университета показывает, что среди его выпускников было много тех, которые на самом деле не словом, а делом, любили свою украинскую землю и её народ. В их числе следует отметить и вспомнить гения украинского национального и нацисозидающего духа Степана Бандеру. Он является славным выпускником именно вашего университета. И когда нас называют бандеровцами, то мы этим гордимся”, приводит слова Епифания сайт ПЦУ.
“Для некоторых такое наименование является ругательным, но для нас это честь. Потому что наша земля родила таких славных героев, которые когда-то говорили, что придет время и один будет говорить “Слава Украине!”, а миллионы – отвечать “Героям Слава!”. Мы с вами дождались этого времени, поэтому – должны радоваться, что являемся наследниками наших героев и имеем возможность понять и продолжать то, что они наметили”, – добавил Епифаний (см. https://www.pomisna.info/news/pyshayemosya-koly-nas-nazyvayut-banderivtsyamy-mytropolyt-epifanij/).
30 апреля 2019 г. встречался с Президентом Зеленским.
6 мая 2019 г. “почетный Патриарх ПЦУ” Филарет (Денисенко) на официальных бланках УПЦ КП прислал архиереям ПЦУ приглашения на “торжественное молитвенное общение” во Владимирский собор в Киеве. При этом Епифаний такое приглашение не получил.
9 мая 2019 г. в сюжете программы “ТСН” Филарет заявил: “Дело в том, что Киевский патриархат не ликвидирован. Не ликвидирован. Это хотят подать, что он ликвидирован. Ликвидировать Киевский патриархат может тот, кто его создал”.
В том же сюжете Епифаний сказал в интервью: “Говорить сейчас о каком-то возвращении неуместно. Мы должны говорить о нашем будущем, о нашем единстве. Потому что в будущем мы должны еще много сделать для того, чтобы эта Церковь была признана со стороны других Поместных Православных Церквей. Если мы возвращаемся в прошлое – автоматически это путь в никуда, это путь в изоляцию, это возвращение к тому состоянию, в котором мы находились до 11 октября, до соответствующих решений со стороны Константинопольского Патриархата”.
10 мая 2019 г. Филарет на официальном бланке УПЦ КП направил Епифанию приглашение на встречу руководителей ПЦУ. “До меня дошла информация из средств массовой информации, что Вы выразили недовольство тем, что я не пригласил Вас на празднование памяти священномученика Макария, митрополита Киевского. Причина заключается в том, что Вы, после избрания Вас Предстоятелем УПЦ, ни разу со мной не совершали Божественную литургию – в течение пяти месяцев. У меня возникла мысль, может она ошибочна, что Вы считаете унижением для себя служить с Патриархом Филаретом?
Кроме того, как мне известно, Вы пытаетесь служить литургию то ли в городе Днепр, то ли в Мариуполе и там собрать архиереев нашей Церкви в противовес празднованию в Киеве во Владимирском соборе, где находятся святые мощи священномученика Макария.
Поэтому, поскольку своим недовольством Вы выразили желание принять участие в праздновании покровителя нашей Украинской Православной Церкви сщмч. Макария, митрополита Киевского, я с радостью приглашаю Ваше Блаженство на праздник святителя Макария в кафедральном патриаршем соборе 14 мая 2019 г., где мы ежегодно собираемся всем епископатом для утверждения нашего единства и укрепления нашей Церкви…”, сказано в письме (см. https://www.cerkva.info/posts/patriarkh-filaret-zaprosyv-mytropolyta-epifaniia-vshanuvaty-pamiat-sviashchennomuchenyka-makariia).
13 мая 2019 г. избраныый президентом Украины Владимир Зеленский опубликовал видео – “послание мира” для жителей ДНР/ЛНР и Крыма. По информации “ВВС. Украина”, когда Зеленский стал президентом, он попросил лидеров религиозных организаций принять участие в записи этого видеообращения. Епифаний был единственным, кто отказался это сделать.
По информации “ВВС”, Епифаний оказался озвучивать предложенный ему фрагмент «послания мира», т.к. ему не понравился предложенная его часть текста, в которой он должен быть говорить о том, что нужно прекратить разговаривать языком пушек и автоматов.
Кроме того, Епифания смутило, что его участие в президентском проекте наряду с Филаретом может породить новую волну споров, кто из них в ПЦУ более главный.
В результате, фрагмент текста был произнесен главой УПЦ МП Онуфрием (“ВВС. Украина”, 13 мая 2019: см. https://www.bbc.com/ukrainian/news-48255740 ).
и обвинил его в отказе от договоренностей во время “объединительного собора” 15 декабря 2018 года(https://www.cerkva.info/posts/zvernennya-patriarkha-filareta-do-vsiyeyi-ukrayinskoyi-pravoslavnoyi-pastvy?fbclid=IwAR09MwW65B-Ein3hgyPyOyy5uYLEOI9wWoqSMiAEMpaatD5InvLEnhhhiRA).
В интервью ВВС на вопрос, почему он не прислушивается к мнению Филарета, заявил: “В целом я не игнорировал его мнению, я часто с ним общался и общаюсь. Но нужно понимать формат общения. Нужно понимать различие между советами и ультиматумами. Общаясь с почетным патриархом Филаретом, я неоднократно ему это подчеркивал – я готов прислушиваться к его советам.
Поскольку действительно у него большой опыт руководства церковью на протяжении более полувека. Но я не готов выполнять определенные ультиматумы, я законно избранный на Объединительном соборе предстоятель.
Единолично я не имею права менять то, что было утверждено коллегиально собором.
Поэтому я прислушивался, я общался, но все это время в определенной степени присутствовало даже некоторое унижение меня как предстоятеля церкви из-за давления и требований, несовместимых с уставом и томосом.
Однако, несмотря ни на что, я ради мира и единства делал и впредь буду делать все от меня зависящее, чтобы у нас все было хорошо” (ВВС, 16 мая 2019; см. https://www.bbc.com/ukrainian/features-russian-48296794).
Также в интерью заявил, что заявления в прессе и ультиматум Филарета станут предметом обсуждения на Священном Синоде ПЦУ 24 мая 2019 года.
24 мая 2019 г. Синод ПЦУ подтвердил намерение руководствоваться уставом, который был принят на Объединительном соборе 15 декабря 2018 года. Единственный, кто не подписал данное решение, – это Филарет. “Синод засвидетельствовал, что в своей дальнейшей деятельности и жизни Украинская поместная православная церковь будет руководствоваться Священным Преданием, Священным Писанием и тем уставом, который был принят 15 декабря в стенах Софии Киевской. Мы практически были все единогласны в предыдущих решениях, но последнее решение [относительно устава и поддержки Епифания] не было подписано одним членом – патриархом Филаретом”, – рассказал журналистам предстоятель ПЦУ Епифаний.
При этом Епифаний подтвердил, что Филарет продолжит контролировать Киевскую епархию и все ее поступления. “Двоевластия в церкви нет… Была договоренность еще перед Объединительным собором о том, что те епархии и приходы, которые находились у того или иного архиерея, останутся и дальше подчиняться ему. Епархия города Киева и приходы, которые подчинялись ему до 15 декабря, остаются в его составе. А именно из этих приходов, монастырей поступают основные прибыли”, – заявил он.
По словам Епифания, Филарета за его заявления наказывать не будут, а слухи о попытках на прошедшем заседании Синода ПЦУ отправить Филарета на покой не соответствуют действительности. “Я отстаивал его позицию. Я отстаивал то, что именно он должен продолжать руководить епархиями в составе Киевской епархии, то есть в составе города Киева. То есть мы сделали, и будем делать все для того, чтобы Святейший Патриарх Филарет, который приложил очень много усилий для развития нашей Поместной Украинской Православной Церкви, чувствовал себя не только духовно комфортно, но и чувствовал себя и материально комфортно”, сказал он (Союз православных журналстов, 24 мая 2019; см. https://spzh.news/ru/news/62371-sinod-pcu-razreshil-jepiskopam-i-klirikam-ballotirovatysya-v-deputaty).
29 мая 2019 г. издал указ, которым признали недействительными любые документы и распоряжения от имени УПЦ КП, выданные после 30 января 2019 года. “Киевская Патриархия Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата”, которая в соответствии с ее уставом (п. 1) является религиозным административным центром и центральным исполнительно-распорядительным органом УПЦ КП, прекращает свою деятельность как юридическое лицо после создания и регистрации Религиозной организации “Митрополия УПЦ”, сказано в указе.
“Любые документы и распоряжения от имени религиозного объединения УПЦ КП, которое прекратило свою деятельность, выданные после 30 января 2019 г., являются не действительными и не подлежат исполнению в Украинской Православной Церкви (Православной Церкви Украины)”, также говорилось в документе (см. https://www.pomisna.info/uk/vsi-novyny/ukaz-predstoyatelya-ukrayinskoyi-pravoslavnoyi-tserkvy-ptsu/?fbclid=IwAR0uokTYaLE1IaxVKt0pq6SLWywpgx_cb3B75t4UHLBoNDPm_QfDXEljzqU).
20 июня 2019 г. в Киеве прошел т.н. “Поместный собор УПЦ КП”, на котором сторонникки Филарета приняли постановление восстановить ликвидированную УПЦ КП и отказались принимать томос, а также заявили о праве на имущество бывшей УПЦ КП, перешедшее в ПЦУ.
В интервью журналу “Новое время” Епифаний заявил, что выход Филарета из ПЦУ “не принесет церкви заметного вреда, но несомненно принесет печаль”. “Мы сделали все, чтобы патриарх Филарет чувствовал себя в лоне новой церкви комфортно и духовно, и материально, и физически, но ему оказалось этого мало», сетует Епифаний (“Новое время”, №22, 20 июня 2019; см. https://nv.ua/ukr/ukraine/events/mitropolit-epifaniy-filaret-nas-ne-slyshit-50028036.html).
24 июня 2019 г. на заседании Священного Синода ПЦУ без участия Филарета было принято решение отстранить его от управления Киевской епархией ПЦУ, однако осттавить в составе еископата.
Также было приянто решение, что все киевские приходы и монастыри переходят в непосредственное подчинение Епифанию (см. https://www.pomisna.info/uk/vsi-novyny/pres-reliz-shhodo-pidsumkiv-zasidannya-svyashhennogo-synodu-upts-ptsu/).
В интервью изданию “Комментарии” Филарет в ответ на просьбу журналистов прокомментировать слухи о своем родстве с Епифанием сообщил, что тот является незаконным сыном иерарха УПЦ КП Даниила (Чокалюка). “Ко мне он никакого отношения не имеет. Он является родственником покойного митрополита Даниила Чокалюка. Епифаний является незаконным сыном Даниила и воспитан Епифаний был в семье Чокалюков. Доказательства этому уже есть. Ранее были слухи, а теперь мы имеем доказательства, что это незаконный сын Митрополита Даниила”, сказал Филарет (“Комментарии”, 26 июня 2019; см. https://comments.ua/interview/627015-filaret-s-tomosom-my-dlya-ukrainy-nichego-horoshego-ne-priobreli-a-naoborot-razdelili-bol-shuyu-edinuyu-cerkov.html).
14 декабря 2019 Епифаний заявил, что Киевский патриархат и Украинская автокефальная православная церковь перестанут существовать. (Газета.ру, 14 декабря 2019)
17 апреля 2020 г. в интервью “Радио Свобода” заявил, что просил власти и полицию либо доставить на Пасху Благодатный огонь всем церквям, либо не делать этого вообще, а сэкономленные средства отдать на благотворительность. “Я склонен к тому, что лучше те средства, которые используют на самолет, использовать, чтобы закупить соответствующие медикаменты или средства защиты для врачей. И потому я не уверен, что привезут Благодатный огонь. Но, возможно, каким-то образом для всех церквей, потому что мы, собираясь, общаясь с государством, с полицией, говорили о том, что если это делать, то делать всем вместе. То есть привезти Благодатный огонь для всех церквей или вообще не привозить его в такое ответственное время в этом году», сказал Епифаний (“Радио Свобода”, 17 апреля 2020; см. https://www.radiosvoboda.org/a/news-epifaniy/30561082.html?fbclid=IwAR0_IXFx93A8ydsrZjv6bvQYwVdl6jVeigMiHFd7-35uNwITCPmYejyvIHE ).
“Для них это больно, и они пытаются любым образом удержать в своих объятиях, как они говорят, “дочь”. Но все наоборот. Украинская церковь является матерью церкви в отношении РПЦ. РПЦ является “дочкой” Украинской православной церкви. Хотя автокефальный статус мы обрели недавно, но мы имеем давние и глубокие корни. Мы возвращаемся уже более тысячи лет в те времена, когда наши славные киевские князья пытались создать свою независимую церковь. Если мы вспомним даже Ярослава Мудрого, это уже больше тысячи лет. Он хотел поставить во главе тогда Украинской церкви, Киевской митрополии Илариона Русича. То есть эти стремления уже существуют не одно столетие”, добавил глава ПЦУ.
Комментируя цикл фильмов Оксаны Марченко “Паломница”, сказал, что не видел их. “Я этого фильма не видел. Я только слышал о нем. Я не смотрю российскую пропаганду, потому что там, очевидно, заложены определенные месседжи о прощении. К этому украинское общество готовили, потому что этот фильм был снят еще когда, наверное, рассматривали вопросы, что нужно всех простить и принять. Это касается особенно боевиков, находящихся на оккупированных территориях. И сейчас мы видим подобные месседжи и со стороны митрополита РПЦ Онуфрия, который призывает якобы прощать. Но в то же время на практике мы видим совсем другое”, отметил Епифаний (“Радио Свобода”, 24 апреля 2021; см. https://www.radiosvoboda.org/a/epifaniy-vsi-pravoslavni-parafiyi-v-ukrayini-nalezhat-ptsu/31219904.html).
30 октября 2021 г. Епифаний опубликовал указ, который лишил Филарета канонических прав и обязанностей правящего епископа. В указе Епифаний сослался на решение Священного синода, утвержденное Архиерейским собором ПЦУ 14 декабря 2019 года, по которому единственным управляющим Киевской епархией является предстоятель ПЦУ, а “почетный патриарх Филарет остается в составе епископата Православной церкви Украины, однако лишается канонических прав и обязанностей, связанных с управлением епархией”.
В документе Епифаний запретил Филарету как архиерею на покое “совершать действия, являющиеся исключительной прерогативой правящего епископа, в частности предоставлять благословение на постриг в монашество, совершать рукоположение в любой священный сан, предоставлять церковные награды, выдавать документы о назначении и увольнении клириков и других церковных должностных лиц, созывать и возглавлять церковные собрания для решения любых вопросов” (см. https://www.pomisna.info/uk/vsi-novyny/ukaz-predstoyatelya-pochesnomu-patriarhu-filaretu/).
В ответ в УПЦ КП заявили, что Епифаний не является предстоятелем УПЦ КП. “Ведь предстоятели поместных православных церквей избираются в поместных соборах той или иной православной церкви. Такой порядок избрания предстоятелей существует в украинской церкви, а также грузинской, румынской, русской, болгарской, польской и других православных церквях. Митрополит Епифаний не был избран на поместном соборе автокефальной УПЦ, поэтому не является предстоятелем Украинской православной церкви”, – говорится в разъяснении (“Страна.UA”, 1 ноября 2021; см. https://strana.news/news/360053-epifanij-i-filaret-obmenjalis-dokumentami-o-nepriznanii-druh-druha.html ).
С 2005 – член Национального союза журналистов Украины.
Автор книги о Данииле (Чокалюке) “Пастырь добрый” (2005).