6.3.3. “КОНСПИРОЛОГИЧЕСКИЙ” АСПЕКТ АНТИСЕМИТИЗМА В ИДЕОЛОГИИ “СТАРЫХ ПРАВЫХ”

6.3.3.
"КОНСПИРОЛОГИЧЕСКИЙ" АСПЕКТ АНТИСЕМИТИЗМА В ИДЕОЛОГИИ "СТАРЫХ ПРАВЫХ"     


– 6.3.3.
"Конспирологический" аспект антисемитизма в идеологии современных
российских "старых правых".


Как несложно заметить, тень еврейского заговора чувствуется во
всех идеологемах "старых правых". Движущей силой истории является
еврейская ненависть к "гойскому", особенно христианскому миру,
стремление подчинить его себе и тем самым приблизить свой национальный
эсхатологический триумф – пришествие Машиаха, в котором
христиане-фундаменталисты угадывают Антихриста.


Зачастую "конспирология"
составляет фундамент идеологии и основу пропаганды "старых правых".
Все революции, войны, экономические кризисы являются следствием деятельности
тайных еврейских сил, рвущихся к мировому господству. Наличие заговора
подтверждается многочисленными документами, из которых самым известным (но
далеко не единственным) являются "Протоколы сионских мудрецов"
("Более ста лет назад иудеи-сионисты (сатанисты) выработали
программу-максимум по захвату власти над всем миром. Столь уникальные тайные
еврейские документы были добыты русскими патриотами и опубликованы под названием
"Протоколов Сионских Мудрецов""(330)
).


Подлинность "Протоколов" для традиционных правых
бесспорна. Причем обосновывается эта уверенность не только и не столько
источниковедческими, филологическими и историческими аргументами (было бы
неправомочно требовать от идеологического мифа обязательного рационального или
хотя бы наукообразного обоснования)(331), сколько "самой жизнью". По мнению
"старых правых", "важно не то, кем они ["Протоколы"
– В.Л
.] были составлены, а то, что вся история ХХ века с пугающей точностью
соответствует амбициям, заявленным в этом документе"(332), как писал митрополит
Иоанн Санкт-Петербуржский и Ладожский.


Но хотя в глобальном масштабе успехов евреи смогли достичь
только в нашем столетии, корни всемирного еврейского заговора, согласно
"старой правой", уходят вглубь веков.


Мнения о том, когда евреи начали тайную деятельность с целью
захвата мира, расходятся. Согласно одним версиям, с самого начала своего
существования еврейский этнос имел навязчивую идею мирового господства, а у
основ организации заговора стоит Моисей
(333).


Наиболее эксцентричные версии восходят к трудам
Г.Климова(334)
. Климов, в частности,
утверждает, что Моисей, получивший от "сатанистов-атлантов" свои
знания о черной магии, возглавил одно из семитских племен(335), навязав ему
поклонение "египетскому двуполому богу зла", символом которого
является изображение двух сложенных треугольников (знак совокупления)(336).
Ветхозаветный Бог евреев ассоциируется со Злом, с дьяволом, что, однако, отнюдь
не исключает существование благого Бога (знание о котором хранит православие),
который в конечном итоге должен помочь низвергнуть Сатану(337)
.


Такая точка зрения не может быть одобряема
"ортодоксальными" черносотенцами(338), для которых ветхозаветные пророки
представляют несомненный авторитет (хотя и считается, евреями что их откровение
было искажено, а сами пророки был неутомимыми обличителями иудаизма).


Согласно другой точке зрения, еврейский заговор был заговором
против христианства, и, соответственно, восходит к талмудическому периоду – т.е.
периоду оформления иудаизма как ярко выраженной антихристианской религии.


В любом случае, "старые правые" уверены, что к Новому
времени щупальца еврейского заговора уже оплели весь мир, вызывая выгодные
евреям социальные катаклизмы.


Пробиться к власти евреи могли только развалив гармоничный и
естественный традиционный строй христианского государства. Первая попытка
нелегитимного проникновения евреев в высшие слои общества предпринималось по
направлению тайных обществ – путем создания масонских лож и привлечения к их
деятельности дворянства. Естественно, что вовлекая в свою деятельность
"гоев", евреи не афишировали свои подлинные деструктивной цели(339).
Подкрепленные деньгами евреев-банкиров, ложи, тем не менее, при необходимости
прибегали к популистским революционным лозунгам. Такая стратегия привела к
успеху (свержению или максимальному ослаблению традиционной сословной монархии)
в странах Запада, целиком подпавших под еврейскую власть.


Однако в России тактика заговора финансовых воротил и тайных
лож из-за стойкости русского общества долго не могла привести к полному успеху(340).
Усилия заговорщиков из тайных обществ наталкивались на активное противодействие
со стороны простого русского народа, духовенства, части дворянства, иногда
доходящее до погромов(341). Тогда "тайными мировыми правителями",
"сионскими мудрецами", был осуществлен план установления кровавой и
прямой еврейской диктатуры. "В качестве экспериментальной лаборатории
международный сионизм выбрал с помощью Ульянова-Ленина, масона и большевика,
Россию. Троцкий наводнил правительство России сионистами. Эксперимент удался.
Россия стала сущим адом для русского народа"(342). Считается, что с этого
момента Россия "по жесткому сценарию" была подчинена евреями, и
"оккупация" длится до сих пор(343). "Старые правые" издания
пестрят статистическими данными о проценте евреев на руководящих постах в
различных ключевых сферах (власти, спецслужбы, СМИ, культура, юриспруденция,
коммерция, и т.п.) или просто перечнями еврейских фамилий. Порой эта позиция
сводится к классическому маниакальному "кругом одни евреи", а признаки
"жидомасонского" заговора различаются во всех жизненных
неурядицах(344)
.


Запад же был подчинен "по мягкому сценарию", не путем
репрессий и расправ, а путем подковерных манипуляций и обмана. Когда
"мировой закулисе" стало ясно, что такой путь подчинения себе более
рационален (или же когда русский народ "начал прозревать" и был готов
восстать против подлых поработителей), была инсценирована
"перестройка" и внешняя смена режима в СССР. Реально же единственным
результатом свержения коммунистической власти стал распад "великой русской
державы" и прогрессирующее вымирание русского народа, что полностью
соответствует планам "мирового сионизма". Евреи, по мнению
"старых правых", умеют эксплуатировать в своих интересах и
националистические, и даже антисемитские порывы "гоев". Так,
практически все "старые правые" уверены, что нацистский режим в
Германии был установлен сионистами(345) с целью ослабления Европы, низвержения
христианства и, в конечном итоге, образования государства Израиль(346)
.


Конспирологический аспект в идеологии "старых правых"
часто доминирует над религиозным, как бы ни провозглашали черносотенцы основой
своего мировоззрения веру. Все, что происходит в России и в мире, по мнению
традиционных правых, только подтверждает их позицию.


Картина, которую рисуют в своей пропаганде
"старые правые", абсолютно безрадостна и почти безнадежна.
Единственное, на что они уповают в своей борьбе против всесильных заговорщиков –
это апокалиптические картины торжества веры и прихода Спасителя после тяжелого
периода Антихристова правления (которое то ли уже началось, то ли вот-вот
начнется). В религиозной пропаганде эсхатологическое напряжение подогревает
страсти и отчасти способствует радикализации взглядов. В политической же
практике этот постулат выглядит весьма жалко, "старым правым" отнюдь
не прибавляют популярности настойчивые требования канонизации Николая II, выноса
тела Ленина с Красной площади и смены пятиконечных звезд с башен Кремля на
двуглавых орлов как рецепт решения политических и экономических проблем.

    


ПРИМЕЧАНИЯ