ТАНТРА-САНГХА

ТАНТРА-САНГХА
Тантристская секта

Московская община "Тантра-Сангха" под руководством Шрипады
Садашивачарья зарегистрирована 8 сентября 1992 г., хотя фактически возникла за
несколько лет до этой даты. Первые приверженцы тантризма в РФ появились в конце
80-х – начале 90-х годов. Группы тантристов есть почти в каждом крупном городе
России, а также на Украине, в Белоруссии и в ряде стран СНГ.

Численность адептов.
   
В Москве насчитывается 5 монахов и
около 50 полноправных адептов общины "Тантра-Сангха", прошедших обряд
инициации, а также до 1 тысячи "свободных последователей" тантризма,
не прошедших обряда инициации. Оценка численности адептов тантризма вобще может
быть проведена лишь очень приближенно вследствие высокой эзотеричности
тантристских групп и дает цифру порядка нескольких тысяч, максимум до 12 тысяч.

   
    Печатные органы:
"Тантра-Сангха" издает информационно- просветительский журнал
"Тантрический путь" (периодичность – 1-2 раза в год).

Доктрина.
    Тантризм – одна из разновидностей индуизма,
включающая в себя методы йоги и систему эзотерической (скрытой от непосвященных)
практики. Вероучение тантризма является весьма сложным и основывается прежде
всего на тантрах – священных текстах этого религиозного течения, почитающихся
как богооткровенные. Слово "тантра" имеет широкое смысловое значение.
"Тан" обозначает "распространять", "тра" –
"спасать". Тантристы считают, что тантра – это писание, предназначенное для
практики. Общее число тантр с трудом поддается исчислению, одних только
употребляемых насчитывают от нескольких десятков до нескольких сотен. В качестве
священных, кроме того, используются значительное количество упатантр –
второстепенных тантр, а также общие для тантризма и индуизма тексты: Веды,
Пураны, Итихасы и др., но только в той части, где они согласуются с Тантрами.
Все священные тексты тантризма написаны на санскрите, являющемся также языком
тантрического культа. К упатантрам приравниваются произведения тантрических
духовных учителей – комментарии к тантрам, трактаты по религиозной философии,
магии, йоге и другим мистическим дисциплинам.
   
Происхождение тантризма связано с культом Великой Богини- Матери. Современный
тантризм складывался под влиянием ведической религии, брахманизма и буддизма,
однако черты древнего почитания Богини-Матери хорошо сохранились и поныне.
Тантристы считают свое вероучение универсальной религией всех людей, из которой
развились и черпают свою духовную силу остальные религии. В одной из наиболее
почитаемых тантр – "Маханирвана-тантре" – говорится: "Все люди
на земле – от высокорожденных брахманов до нижайших неприкасаемых – способны
следовать вечному Пути Тантры".

    Тантрическая
религиозная традиция очень неоднородна и включает в себя множество всевозможных
течений и сект, приверженцы которых, как правило, взаимно признают друг друга
единоверцами. Индуистская тантрическая традиция подразделяется на несколько
направлений, основными из которых являются Шакта (или шактизм, поклонники Шакти)
и Шайва (поклоняющиеся Шиве).
    В традиции Шакта считается,
что особое место в ряду аспектов Абсолюта занимает Божественная Мать Шакти:
"Из всех аспектов Абсолютного, особое место в Тантре занимает Шакти. или
Божественная Энергия, Божественная Мать. В традиции Она постигается как Изначальная
Богиня, Изначальная Сила…, из которой произошло все сущее. Она имеет множество
имен, аспектов и форм". Одной из почитаемых форм Шакти является черная
богиня зла Кали: "В традициях индуистской Тантры особенно важное место
занимает поклонение таким аспектам Шакти, как Дурга, Кали,
Тара".
    Дурга (буквально – удаленная,
недосягаемая) – супруга Шивы, воплощение его энергии, одна из самых популярных
богинь в индуизме, под именем Дэви особо почитается
Шактистами.
    Кали (Черная), иначе Махакали (т.е.
Великая Кали), также Шьяма (Черная) – одно из имен супруги Шивы, в образе
которой воплощается наиболее грозная сторона характера богини. Тем не менее
поклонение Кали в Индии, и в частности, среди тантристов имеет мощную традицию.
Классический тантристский текст гласит: "Формы Кали многочисленны и охватывают все сферы
деятельности и существования во вселенной… Вот несколько форм Кали. даваемых в
шакта-Тантрах для медитации.
   
Дакшинакалика. Она украшена
ожерельем из человеческих голов, у Нее длинные выступающие зубы… В нижней
левой руке Она держит отрубленную человеческую голову, в верхней левой руке Она
держит меч… На ней пояс из рук мертвых тел… Ее местопребывание – место
сожжения трупов. Она стоит на груди Махадэвы (Шивы), лежащего как труп, Ее
окружают шакалы. Ее лицо ужасающе, кровь стекает с уголков Ее губ… Другой
образ Дакшинакалики выглядит следующим образом: у Нее темный цвет кожи,… в
Своих правых руках Она держит кинжал… и человеческий череп: гирлянды из
человеческих голов украшают Ее голову и шею: ожерелье из змей на Ее груди…
Своей левой ногой Она стоит на груди трупа. Своей правой ногой – на спине льва.
облизывающего труп.
   
Сиддхакали. Она пьет кровь из
черепа, который держит в левой руке… Гухьякали. Она черна, как грозовая
туча… У Нее впалые глаза. свирепые зубы, высунутый свисающий язык… На Ней
ожерелье и священный шнур из змей. Она сидит на ложе из змей. Пучок Ее спутанных
волос касается неба. Она прихлебывает вино из черепа. На ней гирлянда из 50-ти человеческих
голов… Ее со всех сторон окружают капюшоны змей… Мертвые тела служат
украшением для Ее ушей… Когда Она смеется. Ее громкий хохот наводит
ужас.
    Бхадракали. У Нее впалые глаза. Ее лицо
темно, как чернила. Ее зубы подобны черным ягодам джамбу… Она плачет, говоря:
"Я не удовлетворена. Я проглочу весь этот мир залпом, как маленький кусок
еды!" В своих двух руках Она держит аркан…

    Шмашанакали. Она черна, как гора черной мази. Ее местопребывание – место
сожжения трупов. У Нее растрепанные волосы, иссушенное тело и устрашающий вид. У
Нее впалые красные глаза. Она держит в правой руке череп, наполненный вином и в
левой руке – свежеотрубленную голову. С улыбающимся лицом. Она
постоянно жует
сырое мясо… Обычное место для поклонения Ей – это место кремации, где
поклоняющийся должен совершать ритуалы, будучи обнаженным.
    Ракшакали или Махакали. Она черного цвета… В своих левых руках Она
держит кинжал и череп… На Ней ожерелье из змей… Ее левая нога – на груди
трупа". И т.п.

Вообще любая религиозная практика тантристов неизбежно обращена более к
Шакти, нежели к Шиве. В "Нируттара-тантре" сказано, что
"невозможно достичь освобождения без постижения Шакти" .
Тантристы стремятся поставить себя в идеальные отношения с Шакти, а через нее –
и с Шивой. Декларируемая цель тантрической религии – "собрать все души в
единой божественной семье Шивы и Шакти".

Характеристика. Самой крупной тантрической группой в настоящее
время является тантрическая община "Тантра-Сангха", основанная и
возглавленная Шрипадой Садашивачарьей – тантрическим монахом (авадхутой)
русского происхождения, получившим в Индии посвящение в традиционную
тантрическую преемственность. Адепты общины после посвящения получают
санскритские имена, венчаются по тантрической традиции, ведут предписанный
культовыми правилами образ жизни.
    В тантрической традиции
важную роль играют мантры: "Мантра – звук или энергетическая вибрация,
концентрируясь на которой, достигают спасения. Обычно слово мантра переводится
как "очищающая ум или сознание", из которых наибольшее значение
отводится так называемой биджа-мантре, представляющей собой мантру в виде
короткого слога. Наиболее широко используются следующие биджа-мантры:
"Ом", "Хрим", "Крим", "Шрим",
"Клим", "Хум" и "Пхат".
   
Тантрический культовый обряд (пуджа) отличается от богослужений, проводимых в
обычных храмах своим особым эзотеризмом и медитативностью. Различается пуджа
внутренняя (или ментальная) и внешняя. Вообще тантрические секты используют
множество самых разных практик, ритуалов, видов поклонения, методов медитации и
йоги. Тантрическая система эзотерична по своему характеру, и поэтому практики и
обряды могут совершаться последователями тантризма только после посвящения,
которое носит также тайный характер. Храм "Тантра-Сангха" расположен
на 8-м этаже обычного жилого дома в двухкомнатной квартире. Здесь ежемесячно,
каждое новолуние, во время культового обряда в честь богини Кали приносится в
жертву какое-либо животное или птица отсечением головы с помощью ритуального
меча. Кровь выливается в сосуд, изготовленный из человеческого черепа, и
подносится богине.
    Кровавые жертвоприношения являются
обычной культовой практикой в тантрических группах, хотя следует отметить, что
не во всех, некоторые избегают таких обрядов, но их – меньшинство. Например,
специфической особенностью богослужения в честь Дурги являются именно кровавые
жертвы: обычно это козел или буйвол (существует табу на подношение Дурге самок
животных), хотя иногда в список возможных включаются птицы, черепахи, рыбы,
олени, тигры и т.д., а также человеческие существа и даже кровь собственного
тела.
    В обрядах
нердко использование предметов, сделанных из человеческих костей. В Москве
отмечается существование тантрической секты, где культовые обряды проводятся с
использованием, кроме сосудов из человеческих черепов, также и ритуальных
дудочек, сделанных из человеческих берцовых костей.
    В
листовках "Тантра Сангха" написано, что эта организация оказывает весь
спектр оккультно-магических услуг.