6.2.2. "ЧЕРНАЯ
СОТНЯ"
Лидер – Александр Штильмарк. Группа, с точки
зрения идеологии мало отличающаяся от НПФ "Память", и
организационно вылившаяся из него.
ЧС образовалось весной 1993 в результате раскола группы бывших
членов НПФ, вышедшей из Фронта в конце 1992, на "старую
правую", "умеренную" группу – ЧС – и "новую", более
радикальную – Русский национальный союз. Последний быстро отошел от
"старой правой" парадигмы, в то время как идеология ЧС осталась в
неизменной. По сравнению с НПФ разве что несколько усилилась нагрузка на
"положительную" часть программы – православие и самодержавие; объекты
разоблачения же абсолютно идентичны – сионистский заговор, ритуальные убийства,
мировая еврейская олигархия, жидокомиссарский интернационализм, и т.п. ЧС –
монархическая группировка, полагающая, что царя после некоторого переходного
периода сможет установить Земский Собор.
С 1993 ежемесячно (иногда с перебоями, иногда со
спецвыпусками-листовками) издается газета "Черная сотня", тираж
(официальный, реальному, видимо, соответствует) – 10 000 экземпляров. Газета
выходит также в сети INTERNET.
Членство в ЧС нефиксированное, однако в массовых мероприятиях
организации участвует незначительное число сторонников. Наиболее активные
черносотенцы носят черную военизированную форму.
В программе ЧС(289) антисемитизм присутствует только в одном
пункте (седьмом) – "запрету подлежит пропаганда язычества, атеизма и
иудаизма". В другом пункте программы провозглашается очищение Русской
православной церкви от "масонского влияния" (в риторике ЧС слово
"масонство" является практически синонимом слову
"еврейство"). Остальная часть программы – позитивная.
Однако в пропагандистских материалах ЧС
борьба с сионо-масонским заговором является основной темой. Антисемитизм ЧС
носит абсолютный, тотальный характер, в пропаганде к еврейскому заговору
сводится обсуждение практически любой темы.
В декабре 1998 ЧС провела ряд пикетов в защиту Альберта
Макашова. Плакаты пикетчиков были еще красноречивее обычных
пропагандистских материалов ЧС(290): "Жидовские фашисты, вас ждет русский
Нюрнберг"; "Что страшнее – прослыть антисемитом или умереть от голода
и репрессий?"(291)
Впрочем, хотя и есть сведения об
агрессивных действиях черносотенцев против "врагов"(292), евреи
никогда жертвами не становились. В газете в ответ на весьма несдержанное письмо
от пожилой еврейки был опубликован подчеркнуто корректный и вежливый
ответ(293)