5.2.8. ПРОЧИЕ
Среди групп и изданий, пытающихся выработать самостоятельную
“неведическую” парадигму, можно упомянуть Молодежное
альтернативное движение России (МАДР Вадима Штепы, печатный орган –
журнал “ИNаче
общественное русское движение (НОРД Георгия Шепелёва, выпускают
одноименный альманах), отчасти
Право-радикальную партию (ПРП Сергея
Жарикова; в издаваемом ПРП журнале “Атака” печатаются
как классические “ведические” язычники – Александр Белов,
Владимир Авдеев – так и идеологи, не ограничивающиеся
“ведизмом” – Вадим Штепа, Александр Елесеев, сам
Жариков) и – на уровне отдельных публикаций – журнал РНС
“Нация”. В целом эти группы и издания могут быть
охарактеризованы как новые правые в собственном смысле этого термина, сторонники
родившейся во Франции в 60-х и распространившейся по Европе идеологии,
восходящей к группе GRECE Алена де Бенуа. Язычество для них носит
минимально “религиозный”, максимально идеологизированный характер.
“Ведизм” также вошел в идеологическое поле отечественных новых
правых, но заметно разбавленный ницшеанской риторикой (НОРД, Елесеев),
оккультизмом (МАДР), европейскими доктринами (в основном, относящимися к
“нордическим”, “гиперборейским” расовым спекуляциям;
ПРП). Впрочем, никакой цельной и существенно отличной от существующей
неоязыческой системы новые правые не создали, да и сами они не выделяют себя в
отдельное направление. Скорее, их можно определить как отдельных представителей
“нового” (в широком смысле этого понятия, определенного нами выше)
ментально-стилистического комплекса в рамках неоязычества. Как правило,
религиозная составляющая для них не является определяющей (за исключением, может
быть, нового правого по стилю журнала “Наследие предков”,
удерживающегося в рамках “ведизма”, хотя и не ограничивающегося
им).
Для полноты описания неоязыческого спектра упомянем также группы, декларировавшие свою принадлежность не к славянскому
(“ведическому”) культу, а к германскому. Речь идет в первую очередь
о Легионе “Вервольф” Игоря Пирожка и
Национал-социальном союзе Виктора Якушева. К германскому язычеству
эти группы привело буквальное следование парадигме гитлеровского
национал-социализма (поэтому нами эти группы были рассмотрены в главе,
посвященной национал-социалистам). Насколько можно судить, никакого формирования
даже квази-религиозной идеологии не произошло – непонятный культ незнакомых
богов был скорее частью стилистического комплекса, выражавшегося максимум в
символике и терминологии (Илья Лазаренко, начав с того же, подошел к
задаче более творчески и создал полноценное “учение” и ритуал). На
настоящий момент “германофильская” языческая тенденция на
организационном уровне не воплощена (после разгрома НСС и Легиона и
ареста их лидеров). Отчасти она воплощается на страницах гитлеристского журнала
“Раса”, и в изданиях скинхедов, но в основном, эти
журналы не акцентируют внимания на религиозных вопросах.