Дипломатические успехи Васильева

         
Опасаясь “присвоения” названия “Память” конкурирующими
группировками, в первую очередь Сычевым и Пономаревой, Васильев предпринял
неординарный шаг. Через своего тогдашнего сторонника Алексея Яцковского
(25), входившего одновременно в демократическую неформальную
организацию “Федерация социального объединения” (лидер – Евгений
Дергунов), Васильев завязал дипломатические отношения с
неформалами-демократами.

          Еще в начале ноября А.Яцковский и сын Д.Васильева Сергей
(последний был инкогнито) явились в Центральный
Экономико-математический институт (ЦЭМИ) на собрание актива клуба
“Перестройка” и предложили от имени “Памяти” союз в защиту Б.Н.Ельцина
и против “банды, которую вы, демократы, называете коммунистами и
номенклатурой, а мы, патриоты, – масонами и сионистами, но это одни и
те же люди”. Лидеры “Перестройки” (Олег Румянцев, Андрей Фадин, Игорь
Минтусов, Владимир Кардаильский, Дмитрий Леонов) уклонились от
каких-либо конкретных обещаний, но и не возражали против дальнейших
переговоров (26).

          20 и 27 декабря 1987 при посредничестве Е.Дергунова и
А.Яцковского было организовано две встречи представителей
демократических неформальных группировок с активом “Памяти”. Встречи
проводились в штабе “Памяти” на квартире у Д.Васильева (ул.Валовая,
д.7). Особенно представительной была встреча 27 декабря, когда в
гостях у Васильева оказались лидеры или активисты следующих
демократических организаций Москвы: Клуб социальных инициатив (КСИ –
Григорий Пельман), “Социалистическая инициатива” (Михаил Малютин), ФСО
(Е.Дергунов), группа христианских социалистов (Виктор Ротт),
инициативная группа сторонников Б.Н.Ельцина в МГУ (Анатолий Галамов),
клуб “Перестройка” (Евгений Красников от фракции “ушедших” – и Виктор
Альбрехт от “оставшихся” (см. пр.26), “Братства диалога”, клуба
“Космос” (“рериховцы”), Федерации общего дела (“федоровцы”),
“Доверия”, “Общины”, а также представители независимой прессы: журнала
“Гласность” (Сергей Григорьянц), “Экспресс-Хроники” (спец-корр.
В.Прибыловский) и Бюллетеня Христианской общественности (Андрей
Бессмертный). Был приглашен также пресс-клуб “Гласность” в лице Льва
Тимофеева, но Л.Тимофеев приглашение игнорировал.

          Дмитрий Васильев предложил принять совместную резолюцию
неформалов “против клеветнических публикаций о них в советских и
западных органах массовой информации”. В проекте резолюции содержалось
также “осуждение антисемитизма, сионизма и фашизма”. Демократы
отказались от подписания текста этой резолюции, ссылаясь на неясность
трактовки слова “сионизм”. Д.Васильев демонстрировал видимое сожаление
и досаду, но его главная цель была достигнута: с этого момента в
демократической и западной прессе основное направление в движении
“Память” связывалось в первую очередь с именем Дмитрия Васильева,
несмотря на все усилия Т.Пономаревой и пропагандировавших группу
Сычева-Пономаревой газет МГК КПСС.

          В начале 1988 года Пономарева и Сычев предприняли новые попытки
поддержать респектабельный имидж “Памяти” как патриотического
движения, лояльного к власти. На одном из собраний “Памяти-2” в
Центральном Доме литераторов в Совет “Памяти” по предложению
Т.Пономаревой была заочно избрана вся редколлегия журнала “Наш
современник” в полном составе. Журнал счел за благо сделать вид, что
ничего не знает об этой чести.

          В московских газетах появляется несколько благожелательных
публикаций о “Памяти” как о патриотическом ДВИЖЕНИИ, не имеющем ничего
общего с “националистическим” и “экстремистским” ОБЩЕСТВОМ “Память”
Д.Васильева. (27).

          Когда Сычев и Пономарева встретились в гостинице “Будапешт” с
приехавшим в Москву из Рима сыном Федора Шаляпина и предложили ему
стать почетным членом Движения “Память”, об этом появились сообщения в
обеих газетах московского горкома – в “Вечерней Москве” и “Московской
правде” (28). Статья в “Вечерке” сопровождалась фотографией
Ф.Ф.Шаляпина рядом Г.Фрыгиным, Т.Пономаревой и И.Сычевым.

          Примерно тогда же “Московская правда” провела круглый стол с
“Памятью”, от имени которой выступили Т.Пономарева, Г.Литвинова, И.Сычев,
Г.Фрыгин, Степан Жданов и др.(29). Параллельно Т.Пономарева создает
творческое объединение “Русский Центр”, получившее официальную
регистрацию при Союзе Писателей СССР (30). Председателем РЦ становится
Т.Пономарева, а одним из заместителей – Г.Фрыгин. Первоначально, до
разрыва с Сычевым, Пономарева и Фрыгин рассматривали РЦ как часть
структурное подразделение Движения “Память”.