РУССКОЕ ЗНАМЯ
Учредитель – А.А.Тихонов
Издатель – Игорь Макаров.
Девиз: “Вера Православная, Царь Самодержавный, Народ Русский”.
Вышло 9 номеров в 1991-1992 годах.
Тираж первого номера – 15 тысяч экземпляров, 2-го и 3-го номеров
– 8 тысяч, с 4-го номера – 10 тысяч экз.
Зарегистрирована в Министерстве печати и информации, рег. N333.
Состав ответственной редколлегии был впервые опубликован в N6:
Драгослав Бокань (Сербия), Владимир Крупин, Михаил
Лемешев, Александр Стрижев, Петр Митряев (нижегородская
“Отчизна”), Сергей Фомин, Михаэль Хаггемейстер (Германия), Алексей
Широпаев.
Уже в N7 из списка выпали С.Фомин и М.Хаггемейстер, зато
добавился Сергей Солдатов (Германия). В N7 одна полоса была сделана
лично Петром Паламарчуком. В том же номере – взаимные комплименты с
Евгением Пашниным.
В N8 в списке редколлегии П.Митряева сменил Андрей Дернов.
По утверждению И. Макарова, он издавал газету собственными
силами. И. Макаров выпускал также газету “Сарово-Сатисские ведомости”.
Газета сама себя считала продолжением дореволюционного издания
А.Дубровина. Возобновление издания было предпринято московской
организацией Союза русского народа.
Адрес: 607200, Нижегородская область, Арзамас-16 (Саров),
ул.Курчатова, д.24, кв.83., Макарову Игорю Александровичу.
Газета пропагандировала крайне-правый монархизм. Основная масса
материалов – перепечатка черносотенцев начала века, в том числе и
прямо антисемитских статей, а также публикаций по истории Саровского
монастыря, дореволюционного Союза Русского Народа, русско-сербских
отношений и т. д.
Редакция и авторы – монархисты-соборники. Одновременно проявляли
симпатии к раннему русскому фашизму 20-30-х годов. В N8 – статья
современного американского игумена Феодосия (Кульчицкого) “Русский
кличь”: “Не бери в руки жидовских газет, журналов и брошюр,
развращающих твою душу” и т.п.
Напечатано также несколько статей Алексея Широпаева. В N6 –
апология Российской Империи (“Россия как оплот реакции”). В N9 –
“Волевой монархизм – устремленность в будущее”, в которой
прославялется фашизм как “охранительство последних, закатных времен
мировой истории”, причем “православный монархофашизм” ставится выше
европейских фашизмов; корнями его Широпаев считает черносотенство,
русский фашизм К.Родзаевского, сталинизм и отчасти “новую правую”.
Редакционная статья о члене редколлегии Петре Митряеве
заканчивается словами: “Нижегородцы! Гордитесь своим выдающимся
земляком – русским православным монархофашистом Петром Александровичем
Митряевым!”
В N5 помещено объявление “Господа черносотенцы!”, в котором даны
координаты для желающих “воевать за сербов”.