КРИВЧУН Никита
Род. в
1979 году.
Отец – журналист-международник, работает в РИСИ
(Российский институт стратугических исследований).
После
школы поступил в Индустриальный университет на юридический факультет. На втором
курсе (после третьей сессии) перевелся в Академию труда и социальных отношений,
тоже на юрфак.
13 июля 1999 Никита пришел в хоральную синагогу в Большом Спасогалинищенском переулке (бывшая
ул.Архипова) с целью сжечь здание. Впрочем, помимо бутылки с бензином, у
недоучившегося юриста были с собой: три ножа, самодельный меч, удавка,
топор, маска. По собственным словам, он не знал точно, "как именно
всем этим воспрользуется".
До этого Никита три дня
посещал утренную молитву в синагоге и составил детальный план помещений.
Придя в синагогу в последний раз, антисемит
оставил бутылку с бензином на хорах.
Зайдя в
кабинет директора детского Еврейского культурного центра 52-летнего Леопольда
Каймовского, Кривчун напал на него, и ранил ножом. Более массивный Каймовский
сумел выбить нож, но Никита достал другой, ударил жертву еще несколько раз, и
попытался сбежать из здания через запасной выход. Задержали его охранники
синагоги. При задержании Кривчун сопротивления не оказывал, после того, как на
него были одеты наручники, стал выкрикивать антисемитские
лозунги.
По собственным словам,
он собирался поджечь здание, и испугался, что Каймовский ему помешает. Каймовский
18 дней пролежал в больнице в тяжелом
состоянии.
Перед акцией нарисовал у себя на груди свастику.
Объяснил это так: "это не свастика, это коловрат, символ свободы, который в
Древней Руси рисовали на своем теле перед решающими битвами русские воины".
Следствие закончилось в ноябре 1999. Кривчун был признан невменяемым.
Суд
проходил в 20х числах февраля 2000, приговор был оглашен 25го. Кривчун
был направлен на принудительное лечение в психиатрический стационар специализированного типа.
Много читает
религиозную литературу, историческую, а также классику – Достовского, Пушкина.
Объясняет свой поступок так: "Я твердо решил
провести политическую акцию против нашей системы, допустившей геноцид
евреями русского народа. Кроме того, хотел просто выплеснуть то зло, которое всю
жизнь испытывал к иудеям".