ВЯТРОВИЧ Владимир Михайлович
Депутат Верховной Рады Украины,
бывший председатель Украинского института национальной памяти (2014-2019),
бывший директор Отраслевого архива Службы безопасности Украины

Родился 7 июня 1977 года во Львове.
В интервью изданию “Вести Украина” рассказал: “Да, я ведь учился в советской школе и был пионером. А в этой системе мальчики 23 февраля получали подарки, а 8 Марта дарили что-то девушкам. Это также часть моей жизни. Нормальной я ее не считаю, ведь это остатки советских традиций.
Я учился на Западной Украине как раз в момент больших преобразований. Они были стремительными: весной 89-го мы демонстративно срывали с себя пионерские галстуки, одевали сине-желтые значки и получили за это нагоняй от руководства школы. Нас вызывали на линейки, позорили. А в сентябре ситуация изменилась, и те же учителя, которые нас ругали, пришли на уроки в вышиванках” (“Вести Украина”, 2 июня 2017; см. http://vesti-ukr.com/strana/241112-vjatrovich-ja-byl-pionerom-i-daril-podarki-na-8-marta).
В 1999 году окончил исторический факультет Львовского национального университета им. Ивана Франко; кандидат исторических наук (2004, тема диссертации: “Зарубежные рейды УПА в контексте реализации антитоталитарной национально-демократической революции народов Центрально-Восточной Европы”).
В 2002 году основал Центр исследований осовбодительного движения.
С 2003 по 2008 год был редактором сборника “Украинское освободительное движение”.

В 2004 году входил во львовское объединение “Сопротивление молодежи”.
В 2004 году был одним из основателей и координатором Гражданской кампании “ПОРА!” (черной).

С 2005 по 2007 год – научный сотрудник Института украиноведения НАН Украины.
С 2005 по 2006 год также преподавал в Украинском католическом университете (УКУ) во Львове.
С 2007 по 2008 год был представителем Украинского института национальной памяти во Львовской области.

В 2008 году был научным консультантом проекта “Украина помнит, мир признает”, посвященного лоббированию признания Голодомора на Украине.

С января по октябрь 2008 года – начальник архивного отдела Украинского института национальной памяти.
В январе-октябре 2008 года также был советником по научно-исследовательской работе председателя Службы безопасности Украины (СБУ)
С марта 2008 год – председатель Ученого совета Центра исследований освободительного движения.

С октября 2008 по март 2010 год – директор Отраслевого архива Службы безопасности Украины.

С октября 2009 года входил в состав Наблюдательного совета Национального музея-мемориала жертв окупационных режимов “Тюрьма на Лонцкого”.
С 2010 по 2011 год также работал в Украинском научном институте Harvard University (США).

C декабря 2013 г., во время  событий на киевском Майдане был членом Гражданского (Общественного) сектора Евромайдана, занимался массовыми акциями.
C 22 февраля 2014 г. входил в состав Круга Народного Доверия от Общественного сектора Майдана.

Распоряжением Кабинета министров Украины от 25 марта 2014 года был назначен директором Украинского института национальной памяти (УИНП) – органа исполнительной власти, основными задачами которого задекларировано: усиление внимания общества к истории Украины, изучение “Украинской революции 1917-1921 гг.”, осуществление мероприятий по увековечению памяти участников национально-освободительной борьбы, жертв голодомора и политических репрессий и пр.  .
С 3 сентября 2014 г. – председатель Украинского института национальной памяти (ведомство позже стали называть “Министерство исторической правды им. Вятровича”).

14 сентября 2014 г. был выдвинут партией “Народный фронт” (“партия Яценюка-Турчинова”) кандидатом в депутаты Верховной Рады Украины по и.о. №116 (Львовская область).
Однако 16 сентября Вятрович отказался баллотироваться в парламент. “Считаю, что политика национальной памяти нуждается в поддержке парламентариями. Должен быть принят ряд важных актов: закон, который признавал бы преступным коммунистический режим, закон, который обеспечивал бы права репрессированных этим режимом лиц, закон о передаче документов коммунистических спецслужб специального Архива национальной памяти, который не только сделает их доступными, но и избавит «силовиков» кагэбистскому наследства, закон о сам Институт национальной памяти, который гарантирует его функционирование независимо от политических перипетий в стране.
Как показали последние события – эти вопросы важны не только с точки зрения гуманитарного развития страны, но и безопасности государства. Ведь российские агрессоры используют исторические мифы для раскола украинцев. Именно наша неспособность в решающий момент объединить усилия всегда стояла на пути уверенного движения вперед к победам. В 2012 году патриотические силы сумели объединиться, и в формате объединенной оппозиции не только получить значительную поддержку на выборах, но и, наконец, вместе с народом победить Януковича. 
Сегодня ситуация другая – надо побеждать Путина. А для этого уже нужна объединенная власть.
К сожалению, патриотическим политикам не удалось уйти объединенным списком. Были надежды, что ключевые партии по крайней мере договорятся о совместной поддержке кандидатов на мажоритарных округах. Это тоже не удалось реализовать в полной мере. В частности, на округе, который мне предложили для выдвижения в кандидаты.
Считаю неуместным сейчас острую политическую борьбу между своими в тылу, когда идет настоящая борьба с врагом на фронте. Поэтому не буду принимать участия в выборах на 116 округе”, объяснил он свое решение.

Был одним из авторов “антикоммунистических” законопроектов, принятых Верховной Радой Украины 9 апреля 2015 года.
В интервью “Украинской правде” заявил: “Я считаю, что законы приняты не рано, а поздно. Потому что если бы их приняли тогда, когда и в других посткоммунистических странах Центральной и Восточной Европы, Украина имела бы больше шансов вырваться из тоталитарного прошлого. И Украине не надо было бы второй революции 2004-го года и третьей революции 2013-14-х гг. В большинстве  восточноевропейских государств национально-демократические революции завершились в конце 80-х, начале 90-х. После чего сразу происходила декоммунизация, которая и сделала нормальные демократические перемены необратимыми.
Украина, наконец, в 1991 году получила независимость, но эта независимость стала результатом компромисса борцов за независимость, политзаключенных с коммунистической номенклатурой. Условием компромисса было, что коммунисты практически осталась при власти. В то время, когда в Восточной Европе продолжалась декоммунизация, у нас страной руководила старая “новая” политическая номенклатура”.
“Почему нам так важно отказаться от празднований в советском формате? Потому что этот формат Россия использует для борьбы с Украиной. В частности употребляет терминологию советской пропаганды, называет своих сторонников ополченцами, украинских воинов – карателями, бандеровцами. И это не случайно. Россия пытается создавать иллюзию, чтобы те люди, которые берут оружие в руки и воюют против Украины, чувствовали себя героями известных с детства советских фильмов, которые “доблестно борются с фашизмом”.
Поэтому, несмотря на то, сколько страданий понесла Украина от нацизма в годы Второй мировой войны, учитывая, который был большой вклад украинцев в борьбу с нацизмом, наши празднования должны происходить по-украински.
Теперь уже и согласно закона мы говорим про Вторую мировую войну, а не Великую отечественную, которая является одним из ключевых мифов советской и российской пропаганды.
Важно в этот день говорить о конкретных воинов, благодаря которым стала возможна победа над нацизмом, а не прославлять триумф советского оружия и не превращать торжества в культ войны.
Это было особенно заметно на Донбассе в последние годы, когда на 9-е мая вытягивали какую-то старую технику, мэр Луганска ездил на танке, реконструкторы с оружием выходили на площади.
То есть вместо того, чтобы вспоминать войну как одну величайших трагедий, о ней говорили с восхищением. Это привело к тому, что тамошнее население психологически было готово к нового военного конфликта и легко взяло оружие в руки”, также сказал он.
“Наша главная задача – чтобы совок не воспроизводиться в будущих поколениях. В целом вся наша работа направлена на молодое поколение, которому пытались привить совковые практики и традиции, маскируя их “уважением к ветеранам”. Но культ войны и чествование ветеранов и жертв – абсолютно разные вещи”, подчеркнул Вятрович (“УП”, 10 апреля 2015).

C 29 апреля 2015 г. входил в Организационный комитет по подготовке и празднованию 150-летия со дня рождения митрополита Украинской Греко-Католической Церкви Андрея Шептицкого.

13 августа 2015 г. в эфире “5 канала” высказался о “деимперизации” и “деколонизации” Украины. “В Кировограде, например, есть достаточно активная группа депутатов и местной громады, которая пытается вернуть городу старое имперское название Елисаветград. Очевидно, тоже меняется шило на мыло. Очевидно, что декоммунизация – это только первый этап. Дальше мы должны говорить о какой-то деколонизации. Я думаю, что такой город как Кировоград, может получить какое-то красивое украинское название. Не обязательно для этого возвращаться к имперским названиям”, сказал Вятрович.
В интервью Вятрович также объявил, что власти и жители ряда городов не смогут сохранить их названия, даже если захотят. “… Интересная позиция, например, у руководства города Ильичевск, которое предложило переименовать его в город… Ильичевск. Только теперь он, якобы, по предложению руководства города должно называться не в честь всем известного Владимира Ильича, а в честь святого Ильи.
Некоторые политсилы Днепропетровска среди прочих вариантов именования города, предлагают оставить название Днепропетровск. Считают что, если община решит сохранить название, то оно останется. Но, если на заседание Верховной Рады будет вынесено название Днепропетровск, то, соответственно… будет предложено другое”, заявил Вятрович.

15 августа 2015 г. в Администрации Президента Украины сообщили, что одним из мероприятий в рамках празднования Дня Флага и Дня Независимости Украины 23 августа станет захоронение в киевском Мемориальном комплексе “Парк Вечной Славы” останков двух неизвестных солдат – воина Великой Отечественной войны и участника “антитеррористической операции” (АТО). Вятрович заявил, что захоронение неизвестного воина «современной войны с Россией» в мемориальном комплексе является частью переосмысления исторического опыта Украины: “Это захоронение является символом того, что мы, украинцы, умеем чтить своих защитников – как героев прошлого, так и героев современности. Украина помнит и должна помнить всех тех, кто погиб за нее – и в армии Украинской Народной Республики, и в Красной армии, и в Украинской повстанческой армии, и в рядах современного украинского войска. На холмах Днепра должен появиться Национальный пантеон героев”, отметил он.
18 августа в Администрации Президента Украины отказались от захоронения останков участника “АТО” в Мемориальном комплексе “Парк Вечной Славы” .

29 сентября 2015 г., открывая в Киеве выставку “Украинская вторая мировая война”, заявил, что большие потери украинцев во время Великой Отечественной войны связаны с тем, что они не имели собственной государственности. “К сожалению, те страшные потери (от 8 до 10 миллионов), которые понесла Украина, стали возможны, в частности потому, что украинцы не имели своего государства”, сказал он.
По его словам, украинцы воевали во всех армиях, от сответской до германской. “Эта война стала такой трагедией, когда украинцы, к сожалению, были вынуждены воевать против других украинцев, убивая их за чужие интересы. говорим сегодня про Вторую мировую, потому что Украина сейчас в другой войне, пылающей на востоке страны. В войне, которую Украина ведет против России, активно используются мифы, стереотипы и много разного вранья. Отсутствие знаний украинцев о Второй мировой дает возможность для разного рода манипуляций: будто бы в Киеве фашистская власть, украинская армия – каратели, а террористов в рядах армий ДНР и ЛНР – так называемые ополченцы”, сказал Вятрович (“ПолитНавигатор”, 29 сентября 2015; см. http://www.politnavigator.net/na-kreshhatike-vystavili-klyatvu-gitleru-i-ukrainskikh-ehsehsovcev.html).

C 11 декабря 2015 г. – член Совета по вопросам национального единства при Президенте Украины.

28 января 2016 г. на пресс-конференции объявил, что Институт нацпамяти организовал проект “Воины. История украинского войска», приуроченный к 98-й годовщине боя под Крутами. “Проект заключается в том, что мы подготовили 24 больших плаката, на которых изображены украинские воины. Начиная со времен Киевской Руси до современного периода”, сказал он.
“Мы убеждены, что уже наконец в каждой военной части, военном учебном заведении будут висеть не “щорсы” или другие герои, которые боролись против украинского государства. А именно те, кто в течение веков отстаивал украинскую государственность, и что именно на их примерах будет воспитываться вся страна”, подчеркнул Вятрович (ИА “Украинские национальные новости” (УНН), 28 января 2016; см. http://www.unn.com.ua/uk/news/1542262-portreti-schorsiv-u-viyskovikh-chastinakh-zaminyat-na-plakati-z-ukrayinskimi-geroyami-v-vyatrovich ).

В интервью “Украинской правде”, на вопрос о том, не черезмерны ли наказания чиновникам, не исполняющих закон о декоммунизации, Вятрович ответил: “Максимальная санкция, предусмотренная этим законом, – до пяти лет заключения.
Но нас часто упрекают, что закон предусматривает именно уголовное наказание, мол, это слишком жесткое наказание за такие действия. В частности, это одно из замечаний, которое звучало в промежуточной оценке Венецианской комиссии.
В таких случаях вспоминаю, что денацификация тоже начиналась с довольно жестких мер. Один из первых законов по денацификации предусматривал строгую уголовную ответственность за использование нацистской символики в виде лишения свободы. За семь лет функционирования этого закона, когда ни у кого уже не возникало желания пропагандировать нацистскую символику, было добавлено альтернативную санкцию в виде штрафа.
Соответственно, мы тоже можем пойти в перспективе на смягчение такой ответственности” (“УП”, 14 февраля 2016; см. http://www.pravda.com.ua/rus/articles/2016/02/14/7098924/ ).

7 мая 2016 г. у себя на Facebook написал: “Удивляет постоянное апеллирование к результатам социологии как к аргументу против реализации общественно важных шагов. Например “там-то не надо проводить декоммунизации потому что ее не поддерживает большинство”. Почему-то забывают, что социологические опросы лишь показывают то, что мы имеем сейчас, а не то, что нужно” (см. https://www.facebook.com/volodymyr.viatrovych/posts/10206326370577625 ).

22 июня 2016 г. в эфире “5 канала” заявил, что после принятия польским Сеймом решения о признании Волынских событий 1943 года геноцидом, украинцы  также имеют право обвинить поляков в геноциде. “Принятие такого решения польским парламентом, на самом деле, очень навредит украинско-польским отношениям. Это может спровоцировать абсолютно симметричное действие со стороны украинского парламента. Тут, основываясь на аналогии антиукраинской акции со стороны польского подполья, которые имели такой же характер уничтожения украинского населения, тоже можно говорить о таком же геноциде. В результате мы получим абсолютно деструктивную ситуацию обвинения друг друга, что, очевидно, удовлетворит зрителя немного восточнее украинской границы”, сказал Вятрович.
“Признание антипольской акции геноцидом, является с исторической точки зрения абсолютно некорректным. Мы не можем говорить, что в годы Второй мировой войны какая-то из сторон, украинская или польская, настолько контролировала ситуацию и имела такое преимущество, что могла организовать геноцид.
А с политической точки зрения – это стремление переложить ответственность исключительно на Украину. И, к сожалению, это стремление спрятать преступления, которые имели место и с польской стороны против украинского населения”, добавил он.

24 августа 2016 г. в эфире “5 канала” заявил, что следующим шагом декоммунизации будет признание периода советской власти в Украине оккупационным. “Когда мы говорим об основе советской власти в Украине, надо понимать, что в Украине она была установлена силой, экспортирована извне. То, что мы сейчас называем гибридной войной, и хочется представить ее каким-то новым видом войны, ничего нового в этом нет”, подчеркнул Вятрович.

16 января 2017 г. у себя на Facebook назвал “вредными” попытки создания “культа Бандеры” по канонам “культа Ленина”. “Как историк, который долгое время занимается украинским освободительным движением в ХХ веке, считаю Степана Бандеру одним из выдающихся деятелей нашего прошлого, достойным почитания. Однако попытки создания “культа Бандеры” по канонам “культа Ленина” являются вредными как для понимания его места и роли в нашей истории, так и для адекватного почтения. Но еще более вредными являются попытки придумывать этот культ и представлять декоммунизацию как “бандеризацию”…”, написал Вятрович (см. https://www.facebook.com/volodymyr.viatrovych/posts/10208193515895091 ).

В интервью изданию “Апостоф” заявил, что Институтом нацпамяти разработан проект закона “О государственных праздниках в Украине”. “Главной задачей в этом направлении будет, действительно, упорядочение этих праздников, потому что у нас календарь наполнен какими-то новыми украинскими национальными праздниками, а старые советские праздники все равно остаются. Все это требует определенного упорядочения”, сказал Вятович.
Он также подчеркнул, что институт намерен предложить отменить государственные праздники 8 марта, 1 и 9 мая. “Я думаю, что нам не стоит говорить о таком государственном празднике, как 1 мая. Также постепенно и точно надо переводить акцент с 9 мая на 8 мая. Также я убежден, что не стоит делать государственным и праздничным днем 8 марта. На государственном уровне должны отмечаться, наверное, только те праздники, которые отмечают события, которые были переломными, чрезвычайно важными для Украины как государства – День независимости, День Конституции… а не какие-то праздники, которые достались нам в наследство от советского прошлого.
Большой победой для нас было, что Украина спокойно избавилась от 23 февраля. Это праздник уже почти исчез, и показателем того является бизнес и коммерция, которые тоже переориентировались. То есть 14 октября абсолютно постепенно вытесняет то, что касалось 23 февраля. Со временем 14 октября полностью приживется, и будет именно тем днем, в который мы будем вспоминать защитников Украины, защитников в широком смысле”, отметил Вятрович (“Апостроф”, 27 января 2017; см. http://apostrophe.ua/article/society/2017-01-27/vladimir-vyatrovich-sovetskiy-period–ne-tolko-kolbasa-po-2-rublya-no-i-millionyi-ubityih/9707 ).
В интервью также высказался за демонтаж Арки дружбы народов в Киеве: “Если честно, я не вижу в ней какой-то большой художественной ценности, хотя не являюсь экспертом по искусству, поэтому не буду настаивать на своем мнении. Но то, что у нас символизирует украинско-российскую дружбу, опять-таки является мифом, который к тому же использовался и используется в разного рода антиукраинских игрищах. Это место можно было бы использовать значительно лучше, учитывая то, где оно находится. Мы в Институте национальной памяти считаем, что это замечательное место для строительства национального парка, например”, сказал Вятрович. 
Он также отметил, что будет добиваться смены названия завода “Лениская кузня” (подконтролен Петру Порошенко). “… Во-первых, здесь нет ничего спорного, потому что этот объект должен быть обязательно переименован, и мы обращались к руководству этого предприятия с требованием это сделать. В ответ прозвучало: “У нас еще продолжается конкурс на новое название”. Да, действительно, это уже немного затянулось и является уже нарушением закона, но мы работаем в этом направлении. (“Апостроф”, 24 января 2017; см. http://apostrophe.ua/article/society/2017-01-24/vladimir-vyatrovich-to-chto-na-vostoke-ne-podderjivaet-dekommunizatsiyu–mif/9706 ).

28 января 2017 г. в  кулуарах Х Форума “Украина-Европа” заявил, что на Украине много выходных, которые сдерживают развитие страны. “На Украине очень много выходных дней. И это сдерживает развитие страны. Мы готовим законопроект, в котором предлагаем упорядочить украинский календарь. Первое наше предложение: не переносить выходные, если они приходятся на субботу-воскресенье. Второе – отменить в качестве выходных дней 1-2 мая и 8 марта. И Международный день труда, и Международный женский день останутся, но они не будут выходными. Ведь в большинстве стран, где отмечается 1 мая, он не является выходным. И уж точно нет выходного 2 мая. По поводу 8 марта – этот день является выходным только в ряде постсоветских и африканских стран”, сказал Вятрович (портал WSCHODNIK.PL, 28 января 2017; см. http://wschodnik.pl/ukraina/item/9899-ukrainski-ipn-chce-zniesienia-dni-wolnych-w-swieto-pracy-i-dzien-kobiet.html ).

В феврале 2017 г. вместе с министром образования Украины Лилией Гриневич презентовал Концепцию базового учебного предмета “История: Украина и мир”, которая должна заменить школьные предметы “История Украины” и “Всемирная история” одним – “История: Украина и мир”. По утверждению авторов, новый предмет “будет способствовать выработке устойчивости школьников к манипуляциям вокруг истории благодаря развитию критического и творческого мышления”.
“Украина находилась в эпицентре многих переломных для мировой истории событий: Первая и Вторая мировые войны, Голодомор и Холокост, становление и развал коммунистического тоталитарного режима. Поэтому интегрированное представление поможет нашим школьникам лучше понять историю Украины и мира”, заявил Вятрович (см. http://www.memory.gov.ua/news/volodimir-vyatrovich-predstaviv-kontseptsiyu-vikladannya-istorii-dlya-10-11-klasiv ).

12 мая 2017 г. издание “Страна.ua” обратилось в Украинский институт национальной памяти рассмотреть на предмет Закона Украины “Об осуждении коммунистического и национал-социалистического (нацистского) тоталитарных режимов в Украине и запрет пропаганды их символики” символику дивизии СС “Галичина”. 18 мая на адрес “Страны” пришел ответ института за подписью Вятровича, в котором было сказано: “… В указанном перечне символика 14-й гренадерской дивизии войск СС “Галичина” (1-й Украинской дивизии УНА) отсутствует. Учитывая это, символика 14-й гренадерской дивизии войск СС “Галичина” (1-й Украинской дивизии УНА) в соответствии с действующим законодательством Украины не является символикой национал-социалистического (нацистского) тоталитарного режима, распространение или публичное использование которых в Украине запрещено” (“Страна.ua”, 18 мая 2017; см. https://strana.ua/news/71386-simvolika-divizii-ss-galichina-ne-yavlyaetsya-nacistskoj-vyatrovich.html).

22 мая 2017 г. комментируя на Facebook запрет российских соцсетей на Украине, а также возможное введение визового режима с Россией, заявил, что “всё, что отдаляет нас от России, идет на пользу Украине”. “Прочь от Москвы”, или Простые вещи, которые спасают. Все, что отдаляет нас от России, идет на пользу Украине. Все, что удерживает связь между нашими странами (экономика, язык, история, культура, традиции и в конце концов даже родственные связи) будет использовано против нас”, – написал Вятрович (см. https://www.facebook.com/volodymyr.viatrovych/posts/10209208688673776).

В комментарии “Комсомольской правде в Украине” высказался против проведения 14 октября 2017 г. факельного шествия в Киеве, посвященнго 75-летию создания УПА. По мнению Вятровича, это “не лучший способ почитания героев”. “Я не знаю украинских традиций ходить с факелами. И не являюсь поклонником такого шествия и его не поддерживаю. Есть другие, более украинские, форматы чествования героев”, сказал Вятрович (“Комсомольская правда в Украине”, 12 октября 2017; см. https://kp.ua/life/589201-vladymyr-viatrovych-khodyt-s-fakelamy-ne-ukraynskaia-tradytsyia).

5 января 2018 г. в эфире программе “Время. Итоги дня” на “5 канале” предложил признать советский период истории Украины оккупацией. Он также сказал, , что Киеву следует предпринимать «политические и законодательные шаги, которые бы предоставляли наследственность украинской государственности от 1917-1921 годов до современного государства».
Что касается акта провозглашения государственной независимости Украины 1991 года, то, по мнению Вятровича, пересматривать его нельзя, поскольку в нем прописаны неприкосновенность и неделимость государства (см. https://www.youtube.com/watch?v=T55KKqzSt34).

25 января 2018 г. у себя на Facebook назвал культуру фундаментом, “на котором каждый империализм возводит храм своего величия”, а также  “щупальцами” “русского мира” творчество Михаила Булгакова, Владимира Высоцкого и Виктора Цоя. “И снова о «прочь от Москвы!». Не все щупальца “русского мира” такие отвратительные и очевидны как совок и московская церковь. Некоторые более симпатичные, изысканные и респектабельные, но не менее опасные. “Ирония судьбы»”, “восьмоемарта”, булгаковы, пугачевы, и даже высоцкие и цои в руках Кремля – эффективные инструменты напоминания о едином культурном пространстве и средствах его воспроизведения. А именно культура является фундаментом, на котором каждый империализм возводит храм своего величия”, написал Вятрович (см. https://www.facebook.com/volodymyr.viatrovych/posts/10211103788090077).
Он также записал, что Высоцкий оказался среди украинских пользователей Facebook более популярным, чем личности, воспеваемые киевской пропагандой. “Деколонизация? В украинском сегменте Фейсбука 80-летие российского барда и повесы вспоминали значительно больше, чем такой же юбилей украинского поэта и борца за свободу”, сказал Вятрович, уточнив после, что речь идет о правозащитнике и поэте Василии Стусе, которому 6 января исполнилось бы 80 лет (см. https://www.facebook.com/volodymyr.viatrovych/posts/10211100287482564?pnref=story).

26 апреля 2018 г. в комментарии “Радио Свобода” назвал “смешиванием некомпетентности и сознательного искажения информации, смешиванием правды и лжи” заявление 50-ти членов Конгресса США, обратившихся в Госдепартамент США с требованием усилить дипломатическое давление на украинское и польское руководство относительно “финансируемого государством” антисемитизма (см. https://khanna.house.gov/sites/khanna.house.gov/files/Combat%20Anti-Semitism%20Letter.pdf; https://www.radiosvoboda.org/a/news/29193306.html).  
“Когда примером чествования коллаборационистов называют узника нацистского лагеря Заксенхаузен Степана Бандеру или Романа Шухевича, который с 1943 года возглавлял одно из самых масштабных антинацистских движений сопротивления в оккупированной Третьим рейхом Европе, то это свидетельствует только, как минимум, о низком уровне знаний тех людей, которые поставили свою подпись”, заявил Вятрович.
Он также сказал, что в обращении в качестве примера “пронацистской или коллаборационистской пропаганды” приводится информационная кампания возглавляемого им ведомства, посвященная УПА. “Эта информационная кампания состояла из двух выставок “УПА: ответ непокоренного народа”, и одна из этих выставок как раз рассказывала о массовой антинацистской борьбе Украинской повстанческой армии. Один из стендов этой выставки рассказывал, в частности, о евреях, которые в рядах УПА боролись против нацизма, а затем боролись против коммунизма”, отметил Вятрович (“Радио Cвобода”, 26 апреля 2018; см. https://www.radiosvoboda.org/a/news/29193620.html).

27 апреля 2018 г. у себя на Facebook написал, что годовщина создания дивизии СС “Галичина” не должна являться праздником для Украины. “Годовщина создания Ваффен СС дивизии “Галичина” – не праздник для украинцев. В немецкой и советской армиях во Второй мировой украинцы воспринимались одинаково – как пушечное мясо. Разница лишь в том, что мобилизованных в дивизии “Галичина” обучали год, прежде чем бросить в бой, а новобранцев Красной армии часто бросали в мясорубку сразу. Но это не из любви немцев к украинцам – они лишь рационально использовали человеческие ресурсы, которых у них было меньше, чем у россиян”, сказал Вятрович (см. https://www.facebook.com/volodymyr.viatrovych/posts/10211776345623595).

11 мая 2018 г. в эфире ТК ZIK назвал воевавших в дивизии СС “Галичина” “обманутыми патриотами”. “Это война безгосударственного народа, который был разделен, который был обречен воевать за чужие интересы. И упомянутая Ваффен-дивизия СС «Галичина» – это пример того, как использовали украинцев, в данном случае немцы, как пушечное мясо для того, чтобы они воевали за чужие интересы.
Для меня это трагическая страница украинской истории, потому что даже те парни, которые шли в дивизию «Галичина», веря в то, что буквы СС означают “сечевые стрельцы”, о чем им говорили в разного рода пропагандистских выпадах, это не означало, что они, на самом деле, боролись за независимость. Они могли верить в это, но становились инструментами чужих интересов”, сказал Вятрович.
Он также назвал гибель людей в одесском Доме профсоюзов 2 мая “элементом войны”. “О таких событиях, как 2 мая, да и вообще, начиная, наверное, с 18 февраля 2014 года, нужно говорить уже как о начале войны. Потому что первые уже массовые убийства, которые начались в Мариинском парке 18 февраля 2014 года, привели к народному восстанию. И это народное восстание развернулось тут, в Киеве, это народное восстание развернулось во всех областях.
В некоторых регионах оно происходило с задержкой, как, например, в Одессе – переломное событие этих дней произошло аж 2 мая. Но это тоже элемент этой войны, и именно так мы должны это понимать.
Мы прекрасно понимаем, что победа тех людей, которые погибли 2 мая, означала бы, на самом деле, раскол Украины. Потому что победа русского мира в Одессе – это не только откол Одессы и создание Одесской народной республики, это, по сути, с геополитической точки зрения, могло бы означать потерю не только крайнего востока, но и юго-востока Украины”, заявил Вятрович.

1 ноября 2018 года Правительство РФ ввело против Вятровича санкции.

9 декабря 2018 г. в эфире “Радио Свобода” заявил, что скептически относится к “повторному” присвоению Степану Бандере звания Героя Украины. “Наверное, кто-то из политиков, которые поднимают этот вопрос, видят в этом определенный электоральный потенциал. Я скептически к этому отношусь. Потому что я считаю, что звание Героя Украины, которое мы сейчас имеем, достаточно скомпрометировано. Не буду называть конкретные фамилии людей, но среди них есть те люди, которые даже теперь готовы воевать против Украины. Поэтому я не думаю, что повторное присвоение этого звания Степану Бандере что-то добавит к пониманию его образа”, – сказал Вятрович (“Радио Свобода”, 9 декабря 2018; см. https://www.radiosvoboda.org/a/29645278.html).

После первого тура президентский выборов у себя на Facebook 1 апреля 2019 г. заявил, что победа Владимира Зеленского может нести угрозу для украинской культуры, языка и истории. “Зеванш. Они готовы сдать культуру, язык, историю. Самое главное из того, что мы завоевали за последние пять лет. То, за что гибли лучшие на Майдане и на Донбассе. Упустить их жертву и наши усилия. Поменять их на реализацию несуществующей программы несуществующей командой”, – написал Вятрович. 

13 июня 2019 г. в видеообращении объявил о намерении баллотироваться в Верховную Раду Украины по списку партии “Европейская солидарность” (“партия Порошенко”). Был включен в избирательный список под №25.

18 сентября 2019 г. освобожден с должности главы УИНП с формулировкой “по согласию сторон”.
В видеообращении Вятрович сказал: “Я сделал сколько смог, кто может – пусть сделает больше. Этими словами завершали свою каденцию римские консулы. И эти слова могу использовать и я, завершая свое пребывание на посту директора Института национальной памяти. Я ставил перед собой амбициозные цели и в основном их достиг”.
Он также написал у себя в Facebook, что “получил заверения премьер-министра [Гончарука ] в том, что, несмотря на смену руководителя, Институт сохранит статус органа власти и инструмента политики национальной памяти, будут продолжены формат и направления работы”. 
Вятрович заявил, что намерен заняться “более творческой работой”. “Хочу заняться более творческой работой, потому что как историк не имел возможности заниматься историей в течение этих пяти лет. Несмотря на то, что я сам создал хорошие условия для работы историкам, повышая популяризацию истории, популярность истории среди украинском открывая архивы”, – отметил он (УНН, 18 сентября 2019).