ВЕЛЬСАПАРОВ Акмухаммед Джумаевич (АК-МУХАММЕД ВЕЛСАПАР)

(по советскому паспорту – Вельсапаров Акмухамед Джумаевич)

     
Акмухаммед Вельсапаров родился 19 сентября 1956 г. в селе им.Мухадова Марыйского района
Марыйской области.

         Окончил туркменскую среднюю школу N1 Сакар-Чагинского района
Марыйской области (1973 г.).

         В 1973 г. поступил на факультет русского языка и литературы
Туркменского государственного университета им.М.Горького, в 1976 г.
перевелся на факультет журналистики МГУ им.М.В.Ломоносова, который
окончил в 1979 г. Слушатель Высших литературных курсов Московского
литературного института им. М.Горького (1987-1989 гг.).

         С 1979 г. – редактор молодежной и литературной редакций
туркменского телевидения. С октября 1985 г. по март 1986 г. – старший
редактор издательства “Магарыф” (Просвещение). С марта 1986 г. по
август 1987 г. – заведующий отделом прозы и публицистики литературного
журнала “Ашхабад” (орган правления Союза писателей Туркменистана).

         С 1989 г. – на творческой работе.

         Член Союза журналистов СССР (с 1982 г.), член Союза писателей
СССР (с 1987 г.).

         Литературные произведения начал публиковать с 1977 г.

         Изданные книги: книга стихов “Рубежи” (1986 г.), книга детских
стихов “Нырялочки” (1987 г.), повесть “Дынноголовый” (1988 г.),
повесть “Рыбаки” в сборнике “Утро Фирюзы” (Москва, 1989 г.), книга
прозы “До Ахала рукой подать” (1990 г.), роман “Этот мрак светлее” в
журнале “Совет эдебияты” (1990 г.).

     
В годы советской власти имел постоянные проблемы с цензурой.
Большинство произведений /стихи и проза/ не были изданы, как
“идеологически не подкованные” или “сомнительные”.

         В независимом Туркменистане мои проблемы с цензурой возрасли еще
больше. Причина: у руля власти остались коммунисты, против которых я
выступил открыто в годы горбачевской перестройки.

         В 1992-ом году были запрещены сначала публицистические, а потом и
художественные произведения.

         25-го августа 1993-го года за инакомыслие и выступления в
зарубежной прессе был исключен из Союза писателей Туркменистана с
формулировкой: “За грубое нарушение Устава Союза писателей Туркменистана,
шельмование Независимой политики государства Туркменистан, совершенные
действия, противоречащие священным обязанностям писателя, таким
образом, позорящие звание и честь писателя”. Спустя неделю был исключен
также из Союза журналистов Туркменистана с идентичной формулировкой.

         В начале сентября 1993-го года по распоряжению туркменской
цензуры мои книги были изъяты из фондов библиотек страны. Из-за неимения
запасников изъятые книги были уничтожены. Во многих местах путем
сожжения.

         Тогда же был объявлен “врагом народа”, а на имя был наложен
официальный запрет.

         В августе 1993-го года устами высокопоставленного мусульманского
лица Ходжа Ахмеда ахуна был объявлен “вероотступником”
/проправительственная молодежная газета “Несил”/, после чего создалась реальная
угроза личной безопасности и был вынужден эмигрировать из страны.

         10-го октября 1993-го года, воспользовавшись представившимся
удобным случаем нелегально покинул страну и с тех пор нахожусь в
Москве. Последние полгода перед эмиграцией находился под домашним арестом.

     
В 1993 году Вельсапаров вынужден был
покинуть Туркменистан. Некоторое время проживал вместе с семьей в
Москве. Работал в информационном агентстве АНИ. В конце 1994
года получил статус политического беженца и поселился на берегу
Ботнического залива в шведском городке Лулио.

     
Член Пен-Клуба (с начала 1994 г.).

         Никогда ни в какой партии не состоял.

         Женат. Имеет сына и две дочери (Гунча и Гызылгуль). Старший сын
Заман в марте 1994 г. был исключен из лицея как сын “врага народа”.
Семья по сей день находится в заложниках в Ашхабаде.

     
Произведения А.Велсапара печатались в течение 15 лет на страницах туркменских
и московских изданий: “Эдебият ве сунгат” (Литература и искусство), “Яш
коммунист” (Молодой коммунист), “Совет эдебияты” и “Ашхабат” (туркменское
и русское издания Союза писателей Туркменистана), “Московские новости”.

     
С первых дней работы на туркменском телевидении в 1979 г. А.Велсапар выступал
против монокультуры хлопчатника в Туркменистане и против привлечения студентов
и школьников на хлопкоуборочную кампанию. Провел циклы телевизионных передач в
защиту древних рукописей, в защиту национальных серебряных украшений, в защиту
старинных архитектурных памятников, мавзолеев и гробниц на территории
Туркменистана. Эти передачи неоднократно задерживались и запрещелись. После этих
передач, а также после публикации статей о детской и материнской смертности и
проблемах экологии в Туркменистане в газетах “Эдебият ве сунгат” и “Московские
новости” в 1989 и 1990 г. началось открытое преследование А.Велсапара.

     
С 1988 г. А.Велсапара не допускают к участию в телевизионных передачах. В 1991 г.
запрещено печатать вторую часть его повести “Висела кривая сабля на старом ковре”,
первая часть которой печаталась в №№11 и 12 журнала “Яшлык” (Юность). Писатель
не может опубликовать уже написанные роман, три повести, многочисленные рассказы
и стихи.

     
Преследования во многом объясняются общественной деятельностью А.Велсапара.
В сентябре 1989 г. он участвовал в создании общества защиты туркменского языка
“Агзыбирлик” (Единение), которое впоследствии переросло в Народное движение
Туркменистана. До последнего времени А.Велсапар руководил пресс-службой движения.
Выступал на страницах зарубежной печати со статьями на тему экологии и в защиту
демократии.

     
С 1989 г. находится в оппозиции к существующему режиму в Туркменистане. За
инакомыслие его много раз задерживали, доставляли в милицию с применением
грубой силы, допрашивали и шантажировали представители правоохранительных
органов. 10 октября 1993 г. в связи с непосредственной угрозой ареста выехал из
Туркменистана в Москву.

               Самому Велсапару не дают возможности трудоустроиться
на родине.

     
Вельсапаров как писатель не имел широкого признания
в Туркменистане. Международная слава пришла к нему с
перестройкой, после смелых обличительных выступлений в
печати и на радио о хлопковой монокультуре и детской
смертности в Туркменистане.1 Он провўл журналистское
расследование и выявил недостоверность предложений
выдающихся деятелей культуры бывшего СССР выдвинуть
Ниязова кандидатом на Нобелевскую премию. Расследование
Вельсапарова привело к освобождению от должности
руководителя пресс-службы Туркменбаши Д.Курбанова –
самого активного пропагандиста культа личности Ниязова.2

           За “свободу выражения убеждений” Вельсапаров в 1994
году стал Лауреатом международной правозащитной
организации “Хельсинки вотч”, получив денежную премию –
$6000.

         Вельсапаров – член правиления Общества ¦Агзыбирлик¦,
его пресс-секретарь. По его воспоминаниям, у истоков этой
организации находились талантливые писатели Бабпа Гўоклен
и Акмухаммед Широв, последний из которых предложил
название ¦Галкын, халкым¦ (¦Воспрянь, мой народ¦) и
тезисы программы будущей организации ещў в 1988 году.
Позже это название, как и ¦Даянч¦, Демократическая
партия, ¦Ата Ватан¦, ¦Туркмен или¦, ¦Галкыныш¦, было
заимствовано официальными властями у оппозиции. Как
считает Велсапар, это и есть реализация одной из основных
тактических заповедей большевиков: против чего нельзя
бороться, то нужно возглавить и довести до абсурда.

               Велсапаров верит в возможность быстрой
демократизации Туркменистана. ¦Если в 20-30 гг. мир
двигался к авторитаризму, то сегодня – только к
демократии, хотя и с большим скрипом. Авторитаризм опасен
и неприемлем потому, что перерастает в тоталитаризм¦.

           “Разговоры об азиатчине туркмен надуманы, – считает
Велсапар. – В нас столько же азиатского, сколько в
россиянах и кавказцах. (…) Демократизация начнўтся с
приходом к власти Кулиева – руководителя “Фонда
Туркменистан” – убеждўн писатель.

           За неуўмную инициативу в общественных делах и
пренебрежение к дистанции в общении, в кругу
единомышленников, чтящих туркменскую традицию уважения к
старшим, кто бы они не были, получил прозвище “Нахал”.
Долгое время о Вельсапарове ходили слухи, основанные на
заявлениях официальных властей, о связях писателя со
студенческих лет с КГБ. Так или нет, судить не будем, но
если бы все сексоты КГБ были такими смелыми журналистами,
как Вельсапаров, то режим Ниязова давно бы рухнул. Не
случайно, его соратники по “Агзыбирлику” не отказались от
Вельсапарова даже после клеветнической кампании Ниязова
по обвинению писателя в связях со спецслужбами ещў со
времени учўбы в Москве.

      1 См.статьи : ¦Его
величество  хлопчатник и детская смертность¦ – ¦Эдебият ве сунгат¦, 7 марта
1989 г. (на туркменском языке); ¦Там,где не вырастет посох. Почему умирают дети
в Туркмении¦,¦Московские новости¦ апрель, 1990 г.). 2 См.: Ак.Велсапар. ¦Как
стать Нобелевским лауреатом.¦, ¦Московские новости¦, 27 февраля, 6 марта 1994;
Е. Бершин. Обыкновенный детектив или о выдвижении на Нобелевскую премию имени
Тимура Пулатова. ¦Литературная газета.¦ 26 января 1994 г. и др.