Альянс Казанских Анархистов,
МАНИФЕСТ – 93
Анархия, являясь идеей свободы личности, акратии и
антиэтатизма, в то же время есть Путь, направление развития к Свободе, где формы
и методы достижения цели – самые разнообразные. Поэтому не существует раз
и навсегда данных рецептов Пути. Исходя из этих убеждений и на основе развития
Анархизма (движения анархистов), за последние, примерно пять лет, выпускается
этот Манифест, с изложением взглядов на развитие Анархизма.
Этот Манифест есть этап осмысления опыта развития и
потому является попыткой обобщить накопленные факты и сделать выводы. Такие
Манифесты будут выходить и дальше.
Главный источник движения по пути Анархии и развития
Анархизма – опыт, а он постоянно требует оценки, осмысления и
выводов.
1.
Анализ Анархизма дает нам несколько
фактов:
Первое. Не произошло широкого и массового
развития движения анархистов, как формы политического развития общества.
Второе. "Единого" Анархизма не
существует.
Третье. Анархистское движение представляет
собой мозаику групп и индивидуумов, стремящихся следовать пути Анархии исходя из
собственных убеждений и реальной жизни.
Четвертое. Действия анархистов приводят к
конкретным результатам (при пассивной поддержке общества) только как единичные
акции, и не влияют существенным образом на общественное развитие.
Пятое. Не существует современной теории
Анархии. Попытки собрать теоретические выкладки провалились.
Шестое. Идейное развитие идет на уровне само
осмысления отдельного анархиста или в связи с деятельностью какой-либо группы
анархистов.
Седьмое. Произошло выделение двух, наиболее
общих, крыльев Анархизма – левого и правого. Различие в отношении к
собственности и товарно-денежным отношениям, как направлениях развития пути
Анархии и Анархизма.
Восьмое. Определилась экономическая слабость
Анархизма, неспособность создать, за этот период, ни экономических программ, ни
практических, устойчивых форм экономического взаимодействия.
Девятое. Определилась ошибочность
представления о национальных движениях, отсутствие стратегии и тактики по
отношению к другим общественным движениям этатиского направления.
Десятое. Не поставлены на профессиональную
основу пропаганда идей Анархии и идейное осмысление современности, что не дает
возможности влиять на сознание отдельного человека и общества в целом.
Одиннадцатое. Не существует постоянной связи,
обмена опытом и взаимодействия с анархистами других регионов мира (прежде всего
Запада).
Двенадцатое. Анархизм за этот период
характеризуется мгновенным возникновением и распадом групп, непостоянством их
состава, наплывом случайного, часто душевнобольного элемента.
Не делая поспешных выводов из этих фактов,
рассмотрим ситуацию в обществе в целом.
2.
За это время определилось противостояние либералов и
тоталитаристов. Под этим понимается следующее:
Существует блок весьма малочисленных, групп
интеллигенции, новой буржуазии, общественных движений (казаки, шахтеры,
профсоюзы), стремящихся к либеральному политическому режиму. Казус ситуации в
том, что форма политического правления ими мыслится как авторитаризм.
С другой стороны – более мощное, но крайне
пестрое и раздробленное движение тоталитаристов, стремящихся к жесткому
политическому режиму на основе старой бюрократической машины. Казус в том, что
крайне этатиское, госмонополистическое движение в стремлении к власти апеллирует
к представительской форме правления.
Пикантность ситуации добавляет свершившийся национал
бюрократический феномен полунезависимых государственных образований.
Экономическая ситуация характерна для стадии
развивающихся стран с неустойчивыми: политическим режимом, государственным
устройством, формой правления, что типично для государств с постдиктатурным
периодом развития, когда не определена экономическая модель развития
общества.
В триединстве экономики: финансы, промышленность,
сельское хозяйство – слабым звеном являются финансы. Именно деньги служат
показателем кризиса экономики и становятся причиной углубления кризиса и
противоречий между городом и деревней, новой и старой буржуазией и детонатором
социальных взрывов.
Феномен экономической ситуации заключен в том, что
временной отрезок кризиса длителен, а бюрократическая инерция настолько сильна,
что эти противоречия можно и не ощутить как резкое изменение или взрыв в
глобальном масштабе (если не считать денежной реформы).
Для полноты картины добавим оценку общества в целом.
Сложившиеся морально-политический климат отягощен маниакально-депрессивным
психозом гражданской войны и шизофреническим синдромом борьбы за власть
политиков-параноиков. С другой стороны, общество представляет собой сомнамбулу,
загипнотизированную дебильно-олигофреническими средствами массовой информации и
импотентной, в творческом отношении, масскультурой.
3.
Если в предыдущих главах задавались, по существу,
вопросы: "Что?" и "Почему?", то здесь попытаемся ответить на
эти вопросы.
Широкое, массовое общественное движение на базе
Анархизма не возникло, потому что:
Анархо-социалистическо-коммунистические идеи не
отвечают интересам масс. Массы нуждаются в кормушке и патернализме, к которым им
проще прийти через этатизм и конформизм.
Для большинства неприемлемы постоянное движение и
конфликт.
Подтверждается старая истина, что опора анархизма
– личность, но не массы. Таким образом, отсутствие массового движения
– естественно.
2. Не существует "единого" анархизма,
поскольку различие идеалов приводит к различным путям их достижения.
Взаимодействие на платформе "борьбы против" создает кажущееся единство
по отдельным вопросам. Отсюда неизбежно существование Анархизма как суммы
разнородных групп и индивидуумов, что тоже естественно. Поэтому общей
анархической парадигмы (традиции, направление) развития быть не
может.
3. Коллоидное состояние Анархизма усиливается
следующими факторами:
- отсутствие современной теории Анархии.
Анархистская теория сейчас – это обрывки надерганных отовсюду знаний,
попытки, сложить которые в нечто связанное провалились из-за собственной
незрелости, зашоренности старыми авторитетами, невежества. Это тоже понятно
– прерванная традиция. - восприятием реальной жизни только как отдельных
фактов, в которых видят то что, хотят, а не то, что есть на самом деле.
- наплывам случайного элемента,
тусовки.
Следовательно, систематизация идейных и
теоретических выкладок, создание современных теорий Анархии – естественная
потребность Анархизма. При этом не надо бояться подвергать все сомнению. Это
позволит увидеть мир не таким, каким хочется видеть, а таким, каков он есть. Ну,
а случайный элемент – показатель непрактичности и инфантильности, что надо
преодолевать через практическую работу.
4. Отсюда:
- действия анархистов идут по большей части с
непредсказуемыми результатами, поскольку неизвестны принципы взаимодействия
и развития человека и общества, как в глобальной, так и в конкретной
ситуации. - важнейшим фактором этого состояния является
полное отсутствие постоянных связей и обмена опытом с анархистами других
стран. - как следствие – невозможность оказать
существенное влияние на общество и сознание отдельного человека.
- расплывчатость и сумбурность идейного и
практического Анархизма.
5. Однако оба крыла Анархизма в своей идеологии
акцентируют своё внимание на разные вещи:
- так левые – социальная справедливость,
общественная собственность, антиэтатизм. - правые – полная свобода личности, частная
собственность, акратия и антиэтатизм.
Левое крыло, стоящее на старых догмах, проявило
беспомощность в создании современной теории Анархии, и как следствие,
неспособность создать устойчивые формы деятельности, основанные на своих
идеалах. Его максимум – это существование подобно левакам на Западе.
Направленное на массы, это крыло принято ими не было, поскольку данной среде
более импонирует этатизм всех оттенков.
Правое крыло, сделав ставку на свободу личности, и
как на основу этой свободы в данных условиях – частную собственность,
акратию и антиэтатизм, обладает большими потенциальными возможностями
развития.
6. Экономическую слабость Анархизма, особенно его
левого крыла, выявил провал надежд на массовую самоорганизацию и самоуправление
народа.
Бизнес для правых анархистов является средством для
решения задач в данной ситуации, которое дает материал для выработки
экономической теории.
7. Непонимание, что национальное движение всегда
имеет этатискую сущность, и беспомощность по отношению к радикал-этатистам,
позволили им сформироваться совершенно спокойно. Если в ближайшее время не будет
сформирована и реализована конкретная программа действий по отношению к
радикал-этатистам, анархисты распишутся в своей полной неспособности защитить
свободу.
4.
Подведем итоги (разумеется, неполные, как и сам
анализ):
Общество находится на стадии слома старых и
формирования новых отношений. Из-за этой неустойчивости не существует
практически приложимых программ формирования новых общественных отношений.
Следствием неустойчивости общества является
невозможность определить результат действия в данных условиях. Следовательно,
любой непредсказуемый фактор может дать цель, программу, средства достижения и
сформировать новые отношения.
Для анархистов в данный момент желательно развитие
общества в сторону открытости и либерализации, как факторов, наиболее
способствующих раскрытию потенциальных возможностей личности. Прилагая усилия в
этом направлении, анархисты реализуют творческое начало разрушения старого и
движения к новому.
Следовательно, только наличие полной информации об
общественных процессах и ее анализ дадут возможность действовать осмысленно.
Только так в данной ситуации можно достичь конкретных результатов, точно
определить время, место, необходимые усилия. Именно это позволит использовать
стечение обстоятельств для формирования элементов открытого общества.
Это потребует экономической, финансовой и
технической базы, которая может быть создана только силами самих анархистов.
Сейчас это возможно через создание и объединение анархических экономических
структур.
Более или менее тесное экономическое взаимодействие
может привести к действенным формам пропаганды и контрпропаганды, эффективному
прямому действию и т.д. (короче, чем профессиональнее работа, тем
лучше).
Леон Черный (АКА)
Николай Павлов (АКА)
Документ взят с сайта АКА, http://www.mi.ru/~anarch/