НАЦИЯ

Журнал русских новых правых

         
Учредитель – Михаил Левин (в газете “Штурмовик” пишет свою
фамилию через “ё”).

          Главный редактор – Константин Касимовский,
сопредседатель РНС.

          Общественная редколлегия: Виктория Ванюшкина (отдел переводов),
Александр Елисеев (отдел системных разработок), Алексей Калашников
(заместитель главного редактора), Михаил Рогов (отдел
распространения – был выведн в редколлегию только в первом номере),
Ярослав Бутаков (отдел геополитики и экологии, начиная со второго
номера).

          Журнал зарегистрирован Московской региональной инспецией
Госинспекции по защите свободы печати и массовой информации (рег.
св-во N А-0612) 24 февраля 1995г.

          Тираж – 500 экз.

          Адрес: 105484, Москва, а/я 27

          Телефон: 977-33-87.

 

          Считается печатным органом московского отделегия Русского
Национального Союза.

          Первый номер вышел в октябре 1995 года.

          В редакционной передовице “Рождение новой вертикали” о новом
журнале говорится, что он должен достичь “эффективного сочетания
нонконформистского традиционализма и Национал-революционного
мировоззрения”.

          Редакция отмечает, что и до нее это пробовали делать “некоторые
издания”, но обвиняет их в увлечении евразийством и “крайне-правым
западничеством”. Очевидно, речь идет об “Элементах“, “Атаке” и
т.п.

          Свое отличие от других российских “новых правых” редакция видит в
твердой ориентации на Православие, которое понимается, правда, не в
общепринятом смысле, а как “религия Аскетов и Воинов”. Редакция также
намерена “вести суровую и беспощадную борьбу против всех проявлений
капитализма”.

          Редакция определяет свою позицию как Нордическую в неком
эзотерическом смысле . Это не мешает ей призывать в союзники исламский
фундаментализм, а также к “традиционалистам языческой, буддийской,
даосской, индуистской ориентации”.

          Своих врагов – либералов, марксистов и демократов – сторонники
“правой Идеи” намерены преследовать в планетарных масштабах, вплоть до
пустыни Сахара.

          Редакция заявляет, что “Русские Националисты… уже приступили к
созданию Контр-Системы, выступающей как абсолютная альтернатива
современному миру”. К.Касимовский в статье “Национализм, социализм,
революция” апеллирует к делению правых на “старых” и “новых” и
утверждает, что “идеология старых правых представляет не меньшую
опасность для Новой России, чем идеология демократов и коммунистов”.

          Эту же тему развивает Александр Елисеев в статье
“Национал-революционный стиль”. Стиль национал-революционера, по
Елисееву, должен внешне строиться в подражание Жириновскому, но
содержание эпатажного поведения при этом должно быть не
прагматическим, а героическим. “Древние, гиперборейские элементы” при
этом предлагается сочетать с элементами индустриальной современности.
Продуманный стиль будет успешен, “ибо массы бессознательно тоскуют по
первоначальному ‘варварству’ – освобождающему природу человека и
ограничивающему ее ‘всего лишь’ древним кодексом Чести”. “Нравственно
и оправданно то, что на благо нашему Богу и нам – Русским, славянам,
арийцам!”

          Редакция обещает опираться исключительно на русские корни
крайне-правой. Впрочем, на страницах журнала успешно соседствуют как
статьи русских политических деятелей, так и представители европейской
новой правой.

          Из отечественных классиков в первом номере публикуются
Константин Леонтьев (статья “Либерализм против России”) и Лев
Тихомиров (“Заслуги и ошибки социализма”) в рубрике “Архив
национальной революции”.

          Из зарубежных теоретиков публикуются, разумеется, Юлиус Эвола
(“Фашизм с точки зрения правых”, речь идет о концепции Ордена и Партии
в итальянском фашизме и в СС), Мирче Элиаде (“Обряды и символы
инициации”) и Ален де Бенуа (“Загадка Гитлера”). Подобные переводные
статьи публикуются в разделе “Солнце Традиции”.

          В разделе “Третий Тим” публикуется статья Ярослава Бутакова
“Священная миссия России”.Образец авторской риторики: “Осознав свое
историческое предназначение, Русь возродится для собственного величия
и для идейного руководства цивилизацией.

          Так же в журнале проводится реклама видиофильмов.

          В конце номера помещено “Сообщение комитета по созданию Федерации
новых правых”, целью которого является не политическое объединение, а
“совместная идейно-аналитическая работа” в духе вышеперечисленных
материалов.

 

          Второй номер журнала вышел в январе 1996 года.

          В редакционной статье “С Богом против демократии” утверждается,
что “первый номер “Нации” произвел настоящий фурор”. Из потока
самовосхваления можно выделить следующие изречения: “Настоящия сила –
с нами! И мы обращаемся к представителям Русской национальной элиты –
идите к нам! Кремлевские кабинеты и университетские кафедры ждут вас,
своих истинных хозяев! Вас ждет Россия, вас ждет Империя!” и т.д.

          Набор авторов и тематика журнала осталась примерно той же.

          Принципиальною новизну добавил только появившийся во втором
номере раздел “Экономика Третьего Пути” (В.Ф.Эрн “Христианское
отношение к собственности” и Александр Елисеев “Национальный социализм
и собственность”). В этих статьях утверждается, что “признание частной
собственности противоречит христианскому учению о благодати”,
“владение частной собственностью есть идолослужение”; напротив,
“преобладание коллективной собственности является обязательным
компанентом Русского Национального социализма”.

          Идеологические статьи Михаила Чернавского (“Контуры нового
мировоззрения”) и Алексея Калашникова (“Моя честь – верность” –
известное изречение, ставшее девизом СС) проникнуты пафосом и несут в
себе черезвычайно мало информации. Виктория Ванюшкина в статье
“Русские новые правые” почленно разбирает и объясняет это
словосочетание, вкратце определяя идеологию.

          Из “классиков” правой идеологии во втором номере журнала
публикуются Эвола (“Большевизм и американизм”), Освальд Шпенглер
(“Прусский социализм”) и П.Краснов (“За чертополохом).

          В рубрике “Геополитическое обозрение” публикуется статья Ярослава
Бутакова “Русская национальная безопасность: южный геополитический
вектор”.

          Главный редактор журнала Касимовский публикует собственное
исследование о германском язычестве “Протохристианство” (уровень
исследования крайне низкий).

          Во втором номере журнала проводится реклама книжной продукции.

 

          24 ноября 1995 года Русский национальный Союз провел презентацию
журнала в помещении музея Маяковского.