ЦЕРКОВЬ АДВЕНТИСТОВ СЕДЬМОГО ДНЯ

     
Основоположником адвентистской деноминации протестантизма (от
латинского "адвентус" – пришествие) был американский баптистский
проповедник У.Миллер. В 30-е годы XIX века он объявил о скором втором
пришествии Иисуса Христа и пытался вычислить его точную дату.
Последователи У.Миллера составили отдельную общину и после его смерти
раскололись на несколько течений: адвентисты седьмого дня;
адвентисты-реформисты; адвентисты, признающие воскресенье, и другие. Наиболее
крупное из них образовало Церковь адвентистов седьмого дня во главе с
проповедницей Е.Уайт. В 1863 г. был создан ее руководящий орган –
Генеральная конференция.

         Вероучение адвентистов седьмого дня сходно с баптистским, но
имеет существенные особенности. Главная из них – празднование субботы,
как выполнение четвертой библейской заповеди. Суббота – седьмой день
недели, который следует посвящать молитвам,- была, согласно их
вероучению, установлена Богом как символ завершения сотворения мира.
Из других особенностей следует указать отрицание бессмертия души,
которая, по мнению адвентистов, умирает вместе с телом, но должна
воскреснуть при втором пришествии Христа, а после Страшного суда либо
окончательно погибнуть, либо обрести вечное блаженство.

         Особое значение для адвентистов имеет свод предписаний,
направленных на поддержание здоровья человеческого тела, как Храма
Святого Духа. Он предусматривает запрет на употребление спиртных
напитков, табака, кофе, наркотиков и мяса "нечистых" животных
(свинины). Поощряется медицинская деятельность, производство
экологически чистых продуктов питания. Вместе с тем адвентисты резко
отрицательно относятся к реанимации (восстановлению после клинической
смерти) и эвтаназии (безболезненному умерщвлению безнадежно больных).

         Адвентисты имеют единую конфессиональную организацию – всемирную
Церковь адвентистов седьмого дня, построенную на основе принципа
"централизованной демократии". Церковь возглавляет Генеральная
конференция во главе с президентом, штаб-квартира которого расположена
в Вашингтоне. Конференция формируется из представителей региональных
отделений церкви – дивизионов. Каждый дивизион делится на более мелкие
объединения – унионы (союзы) и конференции. Они, в свою очередь,
создаются из представителей местных церковных общин.

         Первые адвентистские общины в России были созданы в конце XIX в.,
а уже через 10 лет действовали 28 общин и 4 группы общей численностью
около тысячи человек, которые подвергались преследованиям властей за
распространение "ереси жидовствующих". Последовавшее после
императорского указа о веротерпимости (1905 г.) официальное признание
позволило адвентистам основать самостоятельный Российский унион,
включавший три региональные конференции.

         Первое послереволюционное десятилетие (1917-1927) – время,
наиболее благоприятное для более 10 тыс. российских адвентистов. Но с
конца 20-х годов на российских адвентистов обрушиваются репрессии:
было арестовано все руководство Всесоюзного союза адвентистов седьмого
дня, из 200 служителей Церкви 198 оказались репрессированными, в 1938
г. была закрыта последняя адвентистская община на территории СССР.

         До последнего времени церковная организация адвентистов
существовала полуофициально, лишь на уровне согласия старших
проповедников областей и республик. Адвентистские общины находились
под постоянным административным контролем. Нередки были случаи
привлечения к суду адвентистских проповедников по обвинениям в
религиозной пропаганде, антиобщественном поведении, за вовлечение в
религиозные общины детей.

         Полное восстановление церковной структуры произошло в 1990 г.,
когда на сессии Генеральной конференции территория СССР была выделена
в самостоятельный Евро-Азиатский дивизион Церкви адвентистов седьмого
дня, президентом которого был избран М.Кулаков, а позже – пастор
Т.Вильсон (США).

         В момент своего создания Евро-Азиатский дивизион включал в себя
пять унионов и объединял свыше 30 тыс. адвентистов, в том числе 8,1
тыс. на территории Российской Федерации. Российский унион (президент –
Р.Линк, председатель -В.Иванов) первоначально состоял из четырех
региональных конференций – Центральной, Волго-Уральской,
СевероКавказской и Сибирской; затем были выделены Западно-Сибирская,
Восточно-Сибирская и Дальневосточная конференции. В настоящее
время Церковь адвентистов седьмого дня – одна из наиболее быстро
растущих конфессий на территории бывшего СССР. К 1993 г. число ее
последователей составило 120 тыс.человек, из них 55 тыс. в России
(около 300 общин). Помимо Москвы, где имеется 13 общин, они есть в
крупнейших городах России, в т.ч. ее Крайнего Севера; в пос. Заокский
Тульской области функционирует Духовный центр Церкви адвентистов
седьмого дня. Здесь работает Духовная Академия на 200 студентов с
четырехлетним сроком обучения, имеющая три факультета – богословский,
музыкальный и сельскохозяйственный и опытную овощеводческую станцию.

         В связи с тем, что 1993 г. был объявлен Генеральный конференцией
годом России, Церковь адвентистов седьмого дня приступила к
осуществлению в Российской Федерации обширной социальной программы. Ее
основное направление – создание медицинских учреждений: близ поселка
Заокский организуется детский реабилитационный центр. В Москве с
помощью американских медиков создается многопрофильная клиника
"Вайбрайт Лайф", в Санкт-Петербурге – детский кардиохирургический
центр, во Владимирской области – специализированный санаторий.
Планируется также открытие центров по излечению от алкоголизма,
наркомании и табачной зависимости.

         Другие направления социального служения Церкви адвентистов
седьмого дня – работа с детьми: организация специализированных детских
садов и школ, уже работающих в шести городах, и попечительство над
сиротами; проводятся благотворительные акции в местах заключения.

 
       Церковь ведет активную издательскую деятельность: работает
издательство духовной литературы "Источник жизни", выходят газета
"Слово примирения", журнал "Благая весть для вас". Работает радиоцентр
"Слово надежды".

         Усиление влияния Церкви адвентистов седьмого дня в России
вызывает обеспокоенность некоторых лидеров Русской православной
церкви. Пользуясь этим, политические группировки неокоммунистического
и националистического толков пытаются создать вокруг адвентистов
обстановку враждебности, особенно на местах.

     
       Адвентисты-реформисты. Малочисленное и крайне
замкнутое течение, берущее свое начало от образованного в 20-е годы
"Российского поля адвентистов седьмого дня реформитского движения",
которое требует буквального и безусловного выполнения главных заповедей
адвентизма и непримиримо по отношению к светской власти. Это относится к службе
в армии, работе по субботам и выполнению других, затрагивающих их духовную жизнь
законах.