САЛАМАТОВ Мухаммедмурад
     
Мухаммедмурад Саламатов родился в 1954 г. в г.Ашхабаде. По материанской линии –
родственник спикера Меджлиса Туркменистана, профессора С.Мурадова.
Окончил нефтяной факультет политехнического института (1978 г.).
До учебы в институте работал в геологических экпедициях в
Туркмении. В 1978 г. по состоянию здоровья вынужден был оставить
работу по специальности. С 1982 по 1988 гг. – сотрудник
республиканской газеты “Комсомолец Туркменистана”. С декабря 1988 г. –
по приглашению идеологического отдела ЦК КПТ на работе в журнале
“Агитатор Туркменистана” (в 1990 г. преобразован в журнал
“Политический собеседник”). С 1990 г. – ответственный секретарь
журнала “Политический
собеседник”. Здесь у него начинаются первые серьезные стычки с
партноменклатурой, в частности с заместителем заведующего
идеологическим отделом Сергеем Костенко. Попытка Саламатова вести
журнал в русле московских перестроечных процессов кончилась тем, что
первый и второй номера нового журнала были “рассыпаны” в типографии по
указанию ЦК КПТ. В 1991 году русская редакция была закрыта. Саламатов
уезжает работать в газету “Московские новости”. Огромный политический
резонанс имела его публикация “Там, где миром правят баи”. Практически
все руководители политических группировок Туркменистана хотели бы
“заполучить” Саламатова в качестве руководителя своих печатных
органов. Однако Саламатов от этих предложений до сих пор отказывается.
Следует однако заметить, что Саламатов хорошо
изъясняется на туркменском языке, понятно им пишет. Но в
весь интеллектуальный блеск своего журналистского таланта
передаўтся Саламатовым благодаря глубокой русской
эрудированности. Любопытно, что попытки туркменских
журналистов на Радио “Свобода” перевести его статьи на
туркменский язык столкнулись с большой проблемой
адаптации для простой туркменской аудитории написанных в
лучших традициях ярых российских правозащитников, но
вместе с тем элитарно-политологических, текстов
Саламатова.
Известность в правозащитных кругах Саламатову
принесло издание русско-туркменского журнала “Даянч”.
Бытует мнение, что ¦Даянч¦ был печатным органом общества
¦Агзыбирлик¦. Действительно, журнал, как и Общество
¦Агзыбирлик¦, носил антиниязовскую направленность, но его
содержание не зависело ни от какой оппозиционной
организации. За издание этого журнала Саламатов
неоднократно был судим и подвергался физической расправе.
Проживая в настоящее время в Ашхабаде Саламатов
основное время отдаўт монографии о менталитете туркмен.
Считает, что главная ¦вина¦ за происходящее в
Туркменистане лежит не только на Ниязове, но и на самом
народе. Саламатов убеждўн, что оппозиции не следует
вмешиваться в политику Ниязова и открыто против неў
протестовать.
Эта власть погубит себя сама, – утверждает он, –
действия же оппозиции лишь помогут властям, в том смысле,
что власть будет списывать все свои ошибки на помехи,
которые чинит ей оппозиция. Саламатов не скрывал своего
скептического отношения к уровню готовности оппозиции к
позитивной политической борьбе, считая, что какова
власть, такова и оппозиция, то есть и первые, и вторые
ещў не созрели для вывода страны из кризиса.
В последнее время Саламатов пишет о ¦растущем
социальном заказе на смену власти¦. Нет, однако, людей,
которые повели бы его к этой цели, кто мог бы предложить
законченную программу демократической реконструкции
традиционного туркменского общества. Таким образом,
существует некое совпадение позиций Эсенова и Саламатова
в отношении ответственности оппозиции за отсутствие
кардинальных перемен в Туркменистане, где народ хочет
этих перемен. Разница только в том, что Саламатов до сих
пор считает, что “настоящей оппозиции не существует
потому, что в Туркменистане не существует настоящей
власти, ибо состояние оппозиции есть прямое отражение
состояния власти”.7 Журналист не исключает возможность
смены власти военными.
Его отношение к демонстрации 12 июля 1995 года
определилось за год до этого события в уже неодноукратно
цитированном письме-обращении: “Демонстрации, собрания,
митинги и другие выражения общественного мнения возможны
только в нормальном государстве. Туркменистан пока
таковым не является и выяснять отношения с властью
подобными способами – это всў равно, что пытаться
аппелировать к разуму ненормального или пьяного человека.
Власть нужно бить по мозгам, лечить, воспитывать –
социально-экономическим анализом, политической культурой,
правовым просвещением, но ни в коем случае не дразнить
еў, подставляя под дубинки и пули ни в чўм не повинных
людей”.
Женат, жена украинка, двое детей – сын и дочь.