На заре перестройки

         
В конце 1985 председателем Совета “Памяти” был избран Ким
Андреев, а Д.Васильев стал секретарем и фактическим руководителем
объединения.

          8 декабря 1985 на вечере “Борьба двух миров” Дмитрий Васильев
обвинил сионистов в террористическом акте против Елены Бехтеревой. Он
прочитал со сцены и прокомментировал выдержки из “Протоколов сионских
мудрецов” и под апплодисменты собравшихся призвал всех “остерегаться
антисемитизма и сплотиться вокруг Коммунистической партии Советского
Союза, ее ленинского Центрального Комитета во главе с Генеральным
секретарем Михаилом Сергеевичем Горбачевым”.

          Д.Васильев закончил свое выступление стихотворением вологодского
патриотического поэта Виктора Каратаева. Под “внутренними
супостатами”, к которым обращено это стихотворение, поэт, по мнению
Д.Васильева, подразумевал “сионо-масонов”:

         
“…Супостаты, вы всегда на деле,

                    Да и нам постыдно забывать:

                    Мы ведь только внешних одолели,

                    Внутренние выжили опять.

                    Знаю, над мозгами поработав,

                    Вы в своем коронном, тайном сне

                    Нас, неисправимых патриотов

                    Жарите на медленном огне.

                    …Презираю ваши баррикады,

                    Выхожу на линию огня.

                    Я давно не жду от вас пощады,

                    Но и вы –

                    не ждите от меня!”

         
Магнитозапись вечера “Борьба двух миров” получила довольно широкое
распространение.

          Под руководством Д.Васильева и К.Андреева “Память” приобретает
черты политической организации. Талантливый оратор, Д.Васильев ездит
со своими выступлениями по стране. В 1986 году, помимо “Борьбы двух
миров” распространяются магнитозаписи вечеров “ПАМЯТИ” “Энергию мнений
– в энергию действий” (16 марта 1986 г. – ДК ОКСа), “Москва, как много
в этом звуке” (21 мая 1986 ДК “Динамо”) и др.

          На вечере в ДК “Динамо” 21 мая 1986 Д.Васильев впервые прочитал
со сцены “Обращение Патриотического объединения “Память” к русскому
народу, ко всем народам нашей великой Державы” – первый программный
манифест от имени “Памяти”, в котором была провозглашена необходимость
борьбы против сионизма.

          27 декабря 1986 “Память” выступала в ДК “Октябрь” в Риге, где
Д.Васильев зачитал еще один манифест – “Новогоднее обращение
патриотического объединения “Память”.

          Известность “Памяти” выходит далеко за пределы Москвы. Еще в
1985 году радикальное крыло трезвеннического движения в Новосибирском
Академгородке создало Добровольное общество “ТРЕЗВОСТЬ” (ДОТ). В
в начале 1986 года под влиянием московского “магнитиздата” ДОТ
преобразуется в Историко-патриотическое объединение “ПАМЯТЬ” (Игорь
Николаев, Игорь Богащенко, Юрий Мерзляков, Владимир Жданов, Богдан
Гаврилко, Александр Казанцев и др). Новосибирская ИПО “ПАМЯТЬ”
объявила о своем существовании 16 февраля 1986 на праздновании
800-летия “Слова о полку Игореве”. 13 марта 1986 ИПО “Память” было
официально зарегистрировано как любительское объединение по интересам
при Доме культуры “Академия” (на основании Положения 1985 года о
любительских объединениях).

          В 1987 году началась газетная кампания против московской
“Памяти”, которая отразилась и на “Памяти” в Новосибирске. Один из
основателей Новосибирской “Памяти” сотрудник Академгородка А.Казанцев
был исключен из КПСС (18). Впоследствии Казанцева исключили (за
экстремизм) и из новосибирской “Памяти”. Вместе с ним отделилась одна
из 7-ми секций (“секция информации”), составившая параллельнуж
новосибирскую “Память”. Позже, в результате еще одного раскола, от
“Памяти” Николаева-Богащенко отделилось также умеренное крыло,
принявшее название “Вече” (лидер – Юрий Богомолов).

          В 1986 году сложилось отделение “Памяти” в Ленинграде (художники
Николай Ширяев и Никита Жербин, майор внутренних войск Виктор Ежов,
Николай Лысенко, Виктор Антонов, Юрий Риверов, Рустам Гимадеев и др.),
а в Свердловске образовалось патриотическое историко-культурное
объединение “Отечество” (Юрий Липатников, Борис и Мария Пинаевы, Игорь
Чариков).

          В начале 1987 года образуется отделение московской “Памяти” в
Риге. В 1987 году в Челябинске по инициативе местного поэта Геннадия
Суздалева возникает патриотическое объединение “Родина”, в
Магнитогорске – “Встречное движение” во главе с Валерием Тимофеевым, в
Тюмени – “Отечество” (Александр Репетов и Александр Зверев), в
Тобольске – еще одно “Отечество”, в Иркутске – патриотическое
объединение “Верность” (Александр Турик и Александр Панов).

          Летом-осенью 1988 Новосибирская “Память”, Свердловское
“Отечество”, Тюменское “Отечество”, Верность”, “Встречное движение”,
“Родина” и некоторые другие группы создали “Союз патриотических
организаций Урала и Сибири”.

          В 1986 году на вечерах “Памяти” неоднократно подвергается критике
проект переброски части стока северных рек на юг, собираются подписи
против поворота (вечер “Красоты русского Севера” в ДК им.Горбунова,
вечер в Центральном Доме Художника за четыре дня до 27 съезда КПСС –
где особенно резко выступила против поворотчиков искусствовед
Вера Брюсова).

          В 1986-87 “Память” приняла активное участие в обсуждении проекта
Монумента Победы на Поклонной горе, выступая против официального
проекта памятника и за проект “номер 206” (автор – Вячеслав Клыков).
Сторонники “Памяти” поднимали этот вопрос в Обществе охраны
памятников, в Мосгорисполкоме, на дискуссиях в Центральном Доме
художника (ЦДХ), которые проводились Союзом художников и МГО ВООПиК в
рамках просветительской серии вечеров “Рассказы о путешествиях”. В
арену постоянных дискуссий была превращена выставка проектов
“Памятника Победы” в Манеже. Наибольшую активность в этих дискуссиях
проявляли примкнувшие к “Памяти” Валерий Емельянов, Алексей
Добровольский и их ученик и последователь Анатолий Турик (вскоре
прославившийся благодаря майке с надписью на спине “Куришь, пьешь вино
и пиво – ты пособник Тель-Авива”).