РЕВНИТЕЛИ ИСТИННОГО БЛАГОЧЕСТИЯ

РЕВНИТЕЛИ ИСТИННОГО
БЛАГОЧЕСТИЯ

  Другие названия: секта Петра.

Руководство. Основатель и руководитель – некий Петр, пятидесяти с лишним лет. Фамилию
его никто не знает, известно только, что он выдает себя за представителя горных
сухумских старцев и за пострадавшего от советской власти, при которой он сидел в
тюрьме якобы за Христа. Петр действительно сидел. Только не за Христа, а за
нарушение паспортного режима. По непонятным причинам он однажды сжег свой
паспорт. Без имени и адреса кочевал по стране, затем обосновался в Краснодаре,
где основал секту. Когда перед ним замаячила реальная перспектива угодить в
психбольницу, бежал в Москву. Вооружившись письмом якобы от святого патриарха
Тихона, Петр и здесь сколотил очередную секту, взявшую на себя апостольское
служение проповеди Православия.
    Петр считается в секте
пророком и апостолом. Сектанты веруют в то, что он в совершенстве владеет
истинами Священного Писания и Священного Предания.
    по свидетельству его бывших
последователей, когда-то Петр был духовным чадом Схиигумена Саввы
Псково-Печерского монастыря. За странное поведение Савва отверг его, и тогда
Петр занялся оккультизмом. Говорят, что он увлекался и сатанизмом. Теперь выдает
себя за истинного христианина.

Месторасположение центров. Общины последователей Петра действуют в Москве,
есть несколько семей – на Кавказе.
    В Москве – по различным
квартирам.

Численность адептов.
   
Точные цифры отсутствуют,
хотя, по некоторым оценкам, количество его последователей составляет от 50 до
200 человек (приводится точная цифра – 150 человек).

Характеристика.
   
Основной контингент адептов – бомжи,
подобранные Петром на улицах и вокзалах.
    Хотя сектанты не
признают официальную православную церковь, внешне они не отделяются от нее. Они
посещают богослужения и особенно престольные праздники. Главная их цель – после
службы пообщаться с людьми, которые за богослужение показались им истово
молящимися. Заведя разговор о вере, они переходят на такие темы, как недостатки
пастырей, нарушения устава. Если видят, что человек прислушивается к ним, начинают
обрабатывать его в духе антиправославия. После чего предлагается альтернатива:
или ты служишь сатане (если посещаешь православную церковь) или становишься
святым (если вступаешь в секту Петра).
    Основным условием
принятия в общину является продажа квартиры или оформление ее на кого-либо из
помощников лидера. В этом они видят одно из главных условий спасения и ссылаются
на Евангелие от Матфея, где сказано: "Если хочешь быть совершенным, пойди
продай имение свое и раздай нищим…". Однако, проданные "имения"
нищим не раздаются. Они достаются руководству секты.
   
Адептов принуждают к оставлению своей семьи и разрыву всяких связей с ней. В
крайнем случае детей разрешают приводить с собой и обучать учению культа. Работа
на общество определяется как страшный грех, и поэтому адепты принуждаются к
оставлению работы, а также и учебы. По их мнению, все работающие служат сатане.
Адепты культа
питаются, в основном, отходами с помоек и овощных баз.
   
"Петровцы" считают, что в храме можно пользоваться только свечами из
чистого воска, и не причащаются по причине того, что, как они говорят, в вино на
проскомидии добавляется вода "из-под крана"; эту воду они
называют "трипперной" или "трупной с
фекалиями", так как, по их мнению, вся вода в больших городах, пройдя
очистку, вновь используется. Сектанты категорически запрещают произносить слово
"пожалуйста", называя его бесовским. Кроме всего прочего, петровцы не
рекомендуют покупать магазинный хлеб, считая, что он замешан на "мертвой
и трипперной" воде. Поэтому хлеб, говорят они, нужно брать только из
рук "братьев и сестер", ибо только у них он приготовлен на
"живой воде". Хлеб, купленный в магазине, называют дурным
словом.
     Особенно петровцы настаивают на том, что все
священники Русской Православной Церкви тяжелее восьмидесяти килограммов –
безблагодатные, и призывают своих последователей не причащаться "у
толстых пастырей, которые пасут сами себя". Они считают, что Божия
благодать распространяется только на худых священников.
   
Отличительная особенность сектантов этого направления состоит в том, что,
встречая друг друга в любое время года, они говорят : "Христос
воскресе". Когда им делают замечание о том, что дни – не пасхальные, и
так говорить нельзя, они любят в этом случае ссылаться на Преп. Серафима
Саровского. На вопрос, кто дал вам право учить верующих и проповедовать рядом с
храмами, они лживо заявляют, что их якобы благословил Патриарх.

    Обвешавшись плакатами с цитатами из Евангелия и
особенно Откровения Иоанна Богослова, проводили пикеты у Большого театра и у
ст.м. "Улица 1905 года".