ХРИСТИАНЕ ВЕРЫ ЕВАНГЕЛЬСКОЙ – ПЯТИДЕСЯТНИКИ
В 1901 г. в баптистских общинах США возникло течение под
названием “Движение святости”, оформившееся в особую деноминацию
пятидесятников. Их наименование связано с описанным в Евангелии
сошествием Святого Духа на апостолов в пятидесятый день после
Воскресения Христова, в честь чего был установлен праздник Святой
Троицы (Пятидесятницы).
Согласно вероучению пятидесятников, с этого времени Святой Дух
постоянно нисходит на Церковь Христову. Каждый христианин – член
церкви вслед за водным крещением по вере проходит крещение Духом
Святым, получая его дары, которые могут иметь внешнее проявление в
виде дара исцеления больных, пророчества, знания незнакомых языков.
Особое значение пятидесятниками придается проповеди близости второго
пришествия, конца света и тысячелетнего царства Христа, а также
следованию заповеди “не убий”, с чем связано их резко отрицательное
отношение к войне и военной службе.
В настоящее время общее число пятидесятников в мире составляет
около 8 млн. человек. Местные общины и национальные объединения входят
в состав всемирной организации пятидесятников – Ассамблеи Бога со
штаб-квартирой в США.
На территории России различные течения пятидесятников появились в
первые десятилетия ХХ века, когда возникла группа их последователей,
позже получивших наименование “христиане в духе апостолов”
(смородинцы). Среди других былм пятидесятники-сионисты, названные по
именам лидеров “воронаевцы” и “мурашковцы”.
С начала 30-х годов пятидесятники, как и представители других
протестантских течений, подверглись репрессиям. Союз христиан
евангельской веры был снят с регистрации, а его деятельность
прекращена. Были распущены и общины христиан в духе апостолов, хотя
часть из них продолжала существовать нелегально. К началу 40-х годов
численность пятидесятников в СССР увеличилась за счет присоединения
территории Западной Украины, где действовали общины христиан веры
евангельской.
Непрерывные и наиболее ожесточенные преследования со стороны
государственных властей и отказ в регистрации самостоятельных общин
пятидесятников вынудил большинство из них пойти на объединение с
евангельскими христианами-баптистами: после войны в их Всесоюзный Союз
вошли общины христиан евангельской веры – воронаевцев, позже –
христиан в духе апостолов. Вместе с тем многие общины пятидесятников
продолжали функционировать нелегально вплоть до 70-х гг., когда
некоторые общины зарегистрировали официально; наиболее крупной из них
стала Московская церковь ХВЕ-пятидесятников.
В конце 80-х годов пятидесятники, насчитывавшие до 120 тыс.
приверженцев и 2 тыс. общин, получили возможность действовать
свободно. На своем первом съезде в 1991 г. они образовали ОБЪЕДИНЕННЫЙ
СОЮЗ ХРИСТИАН ВЕРЫ ЕВАНГЕЛЬСКОЙ – ПЯТИДЕСЯТНИКОВ. В него вошли не
только общины из находившихся ранее в составе Всесоюзного Союза
евангельских христиан-баптистов, но и многие из тех, что действовали
самостоятельно. Председателем Объединенного Союза был избран Р.Билас.
В его составе работают миссии: Христианская ассоциация “Ковчег”
(Москва), Межрегиональная христианская ассоциация “Милосердие и
здоровье” (Туапсе) и Поволжская христианская миссия в Волгограде. Из
благотворительных акций российских пятидесятников можно отметить
деятельность их Постоянной миссии в Абхазии по оказанию помощи
пострадавшим в ходе грузинско-абхазской войны. Выходят периодические
издания – бюллетень “Благовест”, журналы “Примиритель”, “С верой,
надеждой, любовью” (женский) и “Вестник Союза Церквей ХВЕ”; В
московском Теологическом институте пятидесятников уже три года
обучаются около 100 человек, другие предполагается открыть в Иркутске
и Новокузнецке.
СОЮЗ ХРИСТИАН ВЕРЫ ЕВАНГЕЛЬСКОЙ РОССИИ (председатель – В.Мурза)
объединяет в семь межрегиональных духовных управлений около 400 общин,
насчитывающих свыше 60 тыс.человек, из них наиболее крупные – в
Краснодарском крае, Свердловской и Самарской областях. В Москве
действуют 12 общин, самая значительная из них при Московской церкви во
имя Святой Троицы в Косино. Координирующую роль играет и миссия
“Эммануил” Московской общины ХВЕ, ведущая большую культурную и
благотворительную работу. В Петербурге действуют Общество ХВЕП,
Церковь ХВЕ Полного Евангелия, Церковь Полного Евангелия Иисуса Христа
“Осанна”, Христианское общество милосердия и евангелизации
“Благословение”.
Одновременно продолжает функционировать значительная группа общин
пятидесятников, не входящих в Союз ХВЕ России, среди которых:
– Союз церквей христиан веры евангельской в духе апостолов.
Христиане в духе апостолов (“смородинцы”) отрицают троичность
Божества и верят в единого Бога Иисуса Христа. В народе из-за этого их
порой называли “единственниками”. Единого религиозного центра нет.
Зарегистрированные и незарегистрированные общества действуют как
самостоятельно, так и в составе Союза Церквей. Насчитывает 70 обществ
и более 10 тыс. членов. В Санкт-Петербурге имеют свой молитвенный дом,
общественную миссию и газету “Благая весть”. Старший пресвитер –
Д.Л.Шатров.
– Ассоциация христианских миссий. Является межрегиональным
координационным центром общин пятидесятников в Москве; Президент и
глава Совета Ассоциации – Владимир Мурашкин.
– Московское представительство финляндской миссии Авайнсанома (“Ключ
жизни”); управляющая – Ханнеле Суортти.