СВЯТОСЛАВ (ШЕВЧУК Святослав Юрьевич),
Верховный архиепископ Киево-Галицкий, предстоятель Украинской греко-католической церкви (УГКЦ)
Родился 5 мая 1970 года в г. Стрый Львовской области. Отец, Юрий Иванович Шевчук, работал на железной дороге, был директором телеателье. Мать, Вера Васильевна Крокис (Шевчук), была учителем музыки. Младший брат Всеволод – священник УГКЦ.
С 1983 по 1989 год проходил обучение в подпольной греко-католической духовной семинарии. В 1985-1989 гг. учился в Бореславском медицинском училище, которое окончил с отличием. В 1991-1992 гг. проходил обучение в Центре философско-богословских студий “Дон Боско” в Буэнос-Айресе (Аргентина), в 1993-1994 – в Львовской духовной семинарии Украинской греко-католической церкви (УГКЦ). С 1994 по 1999 учился в Папском университете св. Фомы Аквинского (Pontificia Universitas Studiorum a Sancto Thoma Aquinate, или Angelicum) в Риме, где получил докторскую степень с отличием “особенная” Summa cum laude в области богословской антропологии и основ морального богословия византийской богословской традиции.
Срочную воинскую службу с 1989 по 1991 год проходил фельдшером в отдельном батальоне аэродромного обслуживания Луганского высшего военного авиационного училища.
В 1994 году был рукоположен во диаконы, в том же году – в священники.
Во время учебы в Angelicum (1994-1999) сотрудничал с Украинской редакцией “Радио Ватикана”.
В 1999-2000 – префект (начальник по воспитанию) Львовской духовной семинарии Святого Духа, с 2000 по 2007 – вице-ректор этого заведения.
С 2001 – вице-декан богословского факультета Львовской богословской академии (позже – Украинского католического университета).
С 2002 по 2005 был руководителем секретариата и личным секретарем верховного архиепископа Украинской греко-католической церкви Любомира Гузара, руководителем Патриаршей курии УГКЦ во Львове.
С 9 июня 2007 занимал должность ректора Львовской духовной семинарии Святого Духа.
14 января 2009 года был утвержден епископом-помощником украинской греко-католической епархии Покрова Пресвятой Богородицы в Буэнос-Айресе.
7 апреля 2009 в Архикафедральном соборе Святого Юра во Львове рукоположен во архиерея.
10 апреля 2010 был назначен апостольским администратором епархии Покрова Пресвятой Богородицы в Буэнос-Айресе.
Был самым молодым среди архиепископов УГКЦ, а также четвертым по возрасту среди молодых архиереев католической церкви в мире.
10 марта 2011 глава УГКЦ Любомир Гузар сложил свои полномочия в связи с состоянием здоровья.
21 марта 2011 в реколлекционном центре им. Патриарха Иосифа Слепого в поселке Брюховичи Львовской области собрался Избирательный синод епископов Украинской греко-католической церкви для выборов нового главы.
23 марта 2011 синод большинством голосов избрал Святослава (Шевчука) верховным архиепископом Киево-Галицким, предстоятелем Украинской греко-католической церкви. 24 марта 2011 Папа Римский Бенедикт XVI утвердил решение Синода УГКЦ об избрании Шевчука новым главой греко-католиков.
27 марта 2011 в киевском храме Святого Воскресения состоялась церемония интронизации Шевчука. В торжствнной литургии, кроме руководителей греко-католической церкви, приняли участие епископ УПЦ Московского Патриархата Илларион и глава УПЦ Киевского Патриархата Филарет (Денисенко).
С 2011 – член Всеукраинского совета церквей и религиозных организаций (ВСЦиРО).
На пресс-конференции 29 марта 2011 заявил, что будет просить Папу Римского Бенедикта XVI о предоставлении УГКЦ статуса патриархата. “Мы действительно будем говорить о том, что мы развивающаяся церковь, а каждая развивающаяся церковь движется к патриархату, поскольку патриархат – это период завершения развития этой церкви”, – сказал он. (Интерфакс-Религия, Седмица.Ru, 29 марта 2011)
“До патриаршего достоинства нужно созреть. И вот, я думаю, что все это время – 20 лет после освобождения нашей церкви – было периодом дозревания. И очевидно, что я представлю Святейшему Отцу определенные элементы зрелости нашей Церкви”, -подчеркнул он (УНИАН, 29 марта 2011).
19 августа 2012 на пресс-конференции отметил, что без диалога с Московской патриархией невозможно остановить русификацию Украины и украинофобию в России. “Мы тоже должны идти таким путем определенного примирения, потому что без этого мы не построим будущего. Без этого невозможно остановить русификацию в Украине и украинофобию в России. А если мы спокойно, по-христиански будем в свете Евангелия как-то решать больные вопросы прошлого и только при помощи примирения память оздоровлять, тогда можно что-то конструктивное построить”, – сказал Святослав, комментируя визит Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Польшу.
С 19 сентября 2011 г. – также Большой канцлер Украинского Католического университета (УКУ) во Львове.
30 сентября 2013 вместе с предстоятелем УПЦ МП Владимиром (Сабоданом), предстоятелем УПЦ УП Филаретом (Денисенко), главным равином Киева и Украины Яковом Дон Блайхом и др. религиозными деятелями подписал “Обращение Церквей и религиозных организаций к украинскому народу”, в котором, в частности, сказано: “… Исторически так сложилось, что с давних времен украинский народ был частью европейского цивилизационного пространства. Во взаимосвязи с Европой, ее духовной, культурной, образовательной, правовой традиции строилась наша общественная и государственная жизнь… По нашему мнению, будущее Украины естественно обусловлено нашими историческими корнями – быть независимым государством в кругу свободных европейских народов. Убеждены, что этот выбор не является и не может считаться противопоставлением Украины нашему историческом соседу – России”.
В интервью еженедельнику “Зеркало недели Украина”, заявил, что тот, кто говорит о “Майдане” как об исключительно “галичской идее”, компрометирует Майдан: “Те, кто общался с людьми на Майдане, видели, что там собрались люди со всей Украины. А Украина разная. И это видел каждый, кто там был, – люди на Майдане были разные. Да, есть такой стереотип, что европейскость, евроинтеграция – это то, чего хочет Западная Украина и не хочет Восточная. Но это миф. Майдан был зеркалом всей Украины”.
8 января 2015 в эфире “5 канала” заявил: “В последние два года мы наблюдаем чрезвычайное проявление силы и духа украинского народа, его лучших качеств. Кто-то говорит, что мы живем в трагические времена, но я с этим не соглашусь. Я убежден, что мы живем в героические времена. Времена, которые рождают новых героев, которые выводят на вершину бытия украинского государства тех людей, которые являются настоящими двигателями этой истории”.
Комментируя высказывание телеведущего о том, что на Украине сильны позиции УПЦ МП, Шевчук сказал: “Прошло два года со времени начала “Революции достоинства”, почти два года с начала российской оккупации наших территорий. Что мы видим сегодня? Сегодня мы видим на наших новогодних телевизионных топовых каналах, как по ним проплывают “трупы русского мира” – дешевой российской попсы, людей, которые реально поддерживают агрессию и оккупацию Украины. Мы снова-таки слышим, как лидер оккупационной Московской церкви в Украине, Онуфрий, призывает не служить службы Божьи на украинском языке, сравнивая его, фактически, с неполноценным языком для общения с Богом. Это попытки реванша внешних сил или то, что мы еще не искоренили из себя”.
C сентября 2015 г. – член Наблюдательного совета Национального форума “Трансформация Украины” (НФТУ).
12 февраля 2016 в аэропорту Гаваны состоялась встреча Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла и Папы Римского Франциска.
По словам Шевчука, от встречи глав христианских церквей УГКЦ ничего хорошего на ждала. Он также подверг критике пункты совместной декаларации, подписаные главами православной и католической церквей. По его мнению, наиболее противоречивым является пункт 26 декларации, в котором провозглашено: “Призываем все стороны конфликта к благоразумию, общественной солидарности и деятельному миротворчеству. Призываем наши Церкви на Украине трудиться для достижения общественного согласия, воздерживаться от участия в противоборстве и не поддерживать дальнейшее развитие конфликта”.
“Создается впечатление, что Московская патриархия или упорно не признается, что является стороной конфликта, то есть открыто поддерживает агрессию России против Украины, кстати, и освящает военные действия России в Сирии как “священную войну”, или обращается прежде всего к своей совести, призывает саму себя к благоразумию, общественной солидарности и деятельному созиданию мира”.
Также отметил, что “само слово “конфликт” здесь является темным и скорее склоняет читателя думать о том, что у нас есть “гражданский конфликт, а не внешняя агрессия соседнего государства”: “Сегодня общеизвестный факт, что, если бы на украинскую землю из России не прибывали ее военнослужащие и не поставлялось тяжелое оружие, если бы РПЦ освящала не идею “русского мира”, а передачу Украине контроля над ее собственными границами, то не было бы аннексии Крыма и этой войны вообще бы не было”.
“УГКЦ никогда не поддерживала и не пропагандировала войну. Зато мы всегда поддерживали и будем поддерживать народ Украины! Мы никогда не были на стороне агрессора, зато находились с нашими людьми на Майдане, когда их убивали носители “русского мира”. Наши священники никогда не брали в руки оружия, в отличие от того, как это случалось с другой стороны”.
Вместе с тем, Шевчук в целом положительно оценил декларацию: “Если речь идет о подписанном тексте совместной декларации, то в целом он положительный. В нем затронуты вопросы, общие для католиков и православных и открывающие новые горизонты для сотрудничества. Советую всем увидеть эти позитивы” (см. http://news.ugcc.ua/interview/zustrіch_yaka_ne_vіdbulasya__blazhennіshiy_svyatoslav_75960.html ).
В июне 2016 г. вместе с Леонидом Кравчуком, Виктором Ющенко, главой УПЦ КП Филаретом, Даниилом Лубкивским, Иваном Васюником, Игорем Юхновским, Вячеславом Брюховецким, Дмытром Павлычко, Иваном Дзюбой и др. подписал открытое обращение к Польше и польской интеллигенции о примирении и взаимном прощении в вопросе о Волынской резне 1943 года (см. http://gazeta.ua/articles/life/_ukrayinci-napisali-list-pokayannya-i-proschennya-do-polskogo-suspilstva/702070 ).
17 апреля 2018 года провел встречу с Послом США на Украине Мари Йованович, на которой заявил, что “положительно оценивает все усилия для возможного признания единой Православной Церкви Украины со стороны Константинопольского патриархата”, а также подчеркнул, что это только “первый шаг” на пути восстановления единства между УГКЦ и православными.
15 июля 2018 г. во время греко-католической Общенациональной “прощи” к Зварницкой чудотворной иконе Пресвятой Богородицы в Зварнице (Тернопольская область) заявил: “Именно Украинская греко-католическая церковь сподобилась быть наследницей, правопреемницей веры князя Владимира и его святого крещения. Именно в нашей Церкви непрерывно на протяжении 1030 лет это сокровище веры передается из уст в уста от одного поколения к другому”.
“Наша Церковь на протяжении 1030 лет не только была защитницей, душой украинского народа, не только была государственной Церковью, но Церковью государствообразующей”, также сказал Святослав
(см. http://news.ugcc.ua/video/glava_ugkts_u_zarvanits%D1%96_same_v_ugkts_bezperervno_uprodovzh_1030_rok%D1%96v_skarb_v%D1%96ri_peredavavsya_v%D1%96d_odnogo_pokol%D1%96nnya_do_%D1%96nshogo_83345.html).
Обращаясь к присутствовавшему на “прощи” Президенту Порошенко и его словам о достижении автокефалии “Украинской Поместной Православной Церкви” сказал что УГКЦ не будут присоединяться к “Единой Поместной Церкви” в случае предоставления Томоса. “Мы, как греко-католики, считаем это внутренним делом Православной Церкви. Для УГКЦ с предоставлением автокефалии ничего не изменится. Но мы будем искать все возможные пути, в духе экуменической концепции нашей Церкви, для достижения единства между всеми христианами, между всеми частями Киевской Церкви Владимирова Крещения.
Спасибо за ваше заверения, что наша Церковь будет пользоваться всеми правами и не будем принужденными становиться конфессионально православными, как некоторые себе думают. Потому что некоторые наши люди не понимали, почему депутаты греко-католики голосуют за Поместную Православную Церковь, и спрашивали, тогда, когда она уже будет, нас не будут заставлять в нее переходить? Мы говорим: “Нет, не будут!”», заявил Шемчук (УНИАН, 16 июля 2018; см. https://religions.unian.net/catholicism/10188906-glava-ugkc-skazal-chto-greko-katoliki-ne-budut-prisoedinyatsya-k-epc-v-sluchae-predostavleniya-tomosa.html; http://news.ugcc.ua/news/glava_ugkts_do_prezidenta_v%D1%96taiemo_vse_shcho_robitsya_dlya_iednost%D1%96_pravoslavnih_ale_z_nastannyam_avtokefal%D1%96i_dlya_ugkts_n%D1%96chogo_ne_zm%D1%96nitsya_83349.html).
25 ноября 2018 г. во время встречи с главой УПЦ КП Филаретом (Денисенко) выразил готовность поддерживать дружеские отношения с “православными братьями” и идти путем восстановления “Единой Киевской Церкви”. “Наша Церковь поддерживает и считает положительными все те процессы, которые ведут к объединению украинского православия. Однако мы не принимаем в них участия, так как считаем их внутренним делом самих православных. При этом мы стремимся и в дальнейшем поддерживать дружеские отношения со всеми нашими православными братьями, чтобы идти по пути к восстановлению нашей некогда единой, как показывает это Галицкое Евангелие, Киевской Церкви”, сказал Шемчук (см. http://news.ugcc.ua/news/blazhenn%D1%96shiy_svyatoslav_zustr%D1%96vsya_z_patr%D1%96arhom_f%D1%96laretom_84554.html).
18 декабря 2018 г. поздравил главу ПЦУ Епифания (Думенко) с завершением “объединительного Собора”, подчеркнув, что считает происшедшее “Божьим даром” на пути к “полному единству Церквей Владимирового Крещения”.
“В этот знаменательный момент я протягиваю руку от имени нашей Церкви к Вам и всем православным братьям, предлагая вам начать вместе прокладывать наш путь к единству, к правде”, отметил Шевчук в своем послании (Информационный ресурс УГКЦ; см. https://checklink.mail.ru/proxy?es=Zw87zAtaQ6fh1PXhgVwW0AHQ5hGmPyDo8PDHaDukE%2Fc%3D&egid=6Qb%2BSFxmhj0t1ALGxWs0ZrMke34oGBozosLe6Zj0tME%3D&url=https%3A%2F%2Fclick.mail.ru%2Fredir%3Fu%3Dhttp%253A%252F%252Fnews.ugcc.ua%252Fdocuments%252Fblazhenn%2525D1%252596shiy_svyatoslav_priv%2525D1%252596tav_blazhenn%2525D1%252596shogo_ep%2525D1%252596fan%2525D1%252596ya_84815.html%253Ffbclid%253DIwAR2Us4LYFdDDF9YL37IB51QINqe3KmDHEodC07f_3-uBb-JxyzPIpP_VplI%26c%3Dswm%26r%3Dhttp%26o%3Dmail%26v%3D2%26s%3D5a5274283ae49e76).
В интервью изданию “Главком” разъяснил свое послание от 18 декабря 2018 года, в котором он «протянул руку» ПЦУ и предложил создать “единый Киевский патриархат”. “Эту нашу позицию я пытался задекларировать еще во время торжеств по случаю 1030-летия Крещения Руси-Украины. Объединение – это то, что сегодня произошло в лоне украинского православия, когда была создана новая структура с поместным статусом. Но когда речь идет о “протянутой руке”, мы говорим о единении. Т.е., оставаясь собой, мы можем и должны сотрудничать во имя добра украинского народа, во имя правды, во имя поисков вселенского единения с христианами, которое мы называем экуменическим движением”, рассказал Шевчук
Он также отметил, что совместно с главой ПЦУ Епифанием они уже договорились о разработке “дорожной карты” – “в каких участках нашего церковного бытия, будучи все же разными конфессиями, мы действительно могли бы много разных дел делать вместе”.
“Мы знаем, что материнская Киевская церковь, которая является общим корнем и украинского православия, и Греко-католической церкви, болезненно реагировала на разрыв между Римом и Константинополем. Долгие годы предстоятель, епископат, монашество, верные Киевской церкви считали это локальным конфликтом, ссорой между латинянами и греками. Но позже этот разрыв разодрал в клочья и нутро Киевской церкви. И вот поэтому сегодня нужно приложить все усилия, чтобы не только преодолеть разделение внутри украинского православия, но также и серьезно богословствовать, молиться, работать для того, чтобы восстановить первоначальное единство Киевской церкви в ее православной и католической ветвях. И как раз УГКЦ несет мистическую церковную память неразделенного христианства первого тысячелетия”, подытожил Святослав (Шевчук)
(“Главком, 10 января 2019).
31 января 2019 г. от имени УГКЦ отправил премьер-министру Украины Владимиру Гройсману письмо, где просили им разрешить служение в Софийском соборе трижды в год на постоянной основе. “От имени Украинской греко-католической церкви обращаемся к Вам, как к главе правительства Украины, с просьбой о предоставлении разрешения Украинской греко-католической церкви на проведение божественных литургий в соборе Святой Софии Национального заповедника “София Киевская” три раза в год, а именно на такие праздники: Благовещение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы (7 апреля каждого года); Сошествия Святого Духа. Пятидесятница (16 июня в 2019 году) Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии (21 сентября каждого года)”, – написал Шевчук (“Украинские новости”, 7 марта 2019; см. https://checklink.mail.ru/proxy?es=Zw87zAtaQ6fh1PXhgVwW0AHQ5hGmPyDo8PDHaDukE%2Fc%3D&egid=6Qb%2BSFxmhj0t1ALGxWs0ZrMke34oGBozosLe6Zj0tME%3D&url=https%3A%2F%2Fclick.mail.ru%2Fredir%3Fu%3Dhttps%253A%252F%252Fukranews.com%252Fua%252Fnews%252F618506-greko-katolyky-prosyat-grojsmana-trychi-na-rik-nadavaty-yim-dlya-sluzhby-sofijskyj-sobor%253Ffbclid%253DIwAR2sONqPYTfb_DNZXIgaHxGu7GbWRIEkCQhRu4r5MxLx6rpz4bqWyZzZkR4%26c%3Dswm%26r%3Dhttp%26o%3Dmail%26v%3D2%26s%3D830bd90724f9d3d1).
По словам Шевчука, в 2013 году украинцев “пытались лишить возможности реализовать нашу национальную мечту – мечту о свободной, соборной, европейской Украине”. “И вполне неслучайно, что противоположные силы избрали мишенью своего удара именно молодежь. Церковные колокола пробудили нашу совесть, и мы на Майдане ценой больших жертв отстояли наше право в свободе делать добро, свободно жить на своей Богом данной земле. Среди Героев Небесной сотни были и ваши ровесники – студенты, спортсмены, волонтеры, молодые родители. Они с Божьего вечного “теперь” смотрят на нас сегодня, чтобы снова колоколами совесть пробудить нас к отзывчивости и ответственности. Сегодня нашу свободу ценой большого самопожертвования оберегают от российского агрессора защитники на Востоке Украины, которым мы не имеем права нанести удар в спину”, заявил Шевчук
“Настоящая свобода невозможна без ответственности. Свобода без ответственности становится слепой и разрушительной силой, произволом, что закрывает глаза на прежние достижения, уничтожает имеющееся добро – личное и общественное – и ставит под сомнение личное и национальное «завтра». Во время торжественного въезда в Иерусалим именно молодежь присоединилась в ряды Христовых учеников и обнаружила свою открытость сердца и ответственность перед лицом эпохальных перемен и потрясений”, добавил он.
“Сегодня мы в Украине проявлять нашу национальную и христианскую зрелость через участие в выборах Президента Украины. Для кого-то из вас это, возможно, первые выборы в жизни. Именно этот день может стать решающим для судьбы страны на десятилетия, а даже и для ее дальнейшего существования. Поэтому призываю вас к зрелой ответственности. Только зрелая личность способна предвидеть последствия своего выбора и брать на себя личную ответственность за них. Не дадим никому высмеять Украины, глумиться над кровью и страданиями нашего народа, который ценой собственной жизни борется за настоящую свободу!
Для того чтобы вы лучше и как можно сознательнее приняли личное и ответственное решение, хочу вспомнить критерии, которые в свое время выразил светлой памяти Блаженнейший Любомир [Гузар] и за которыми, по его мнению, необходимо оценивать претендентов на посты в органы государственной власти: профессионализм, порядочность и патриотизм. Только тот, кто имеет все три черты, может быть достойным нашего доверия. Сегодня вся наша Церковь призывает благодать Святого Духа на нашу молодежь с верой в то, что ее выбор, как и выбор всего нашего народа, будет хорошей новостью Украине и миру, подобно как выбор иерусалимской молодежи стал славной частью Евангелия самого Христа!”, приводит слова Шевчука пресс-служба УГКЦ (см. http://ugcc.ua/documents/poslannya_blazhenn%D1%96shogo_svyatoslava_do_molod%D1%96_na_kv%D1%96tnu_ned%D1%96lyu_85994.html).
29 июня 2019 г. заявил, что в июле УГКЦ обсудит с Папой Римским Франциском вопрос предоставления УГКЦ статуса патриархата. “Мы говорим, что патриархат строится, он не дается, а его признают. С нашей стороны мы делаем все для того, чтобы функционировать как патриаршая Церковь. А вопрос признания (не создание или провозглашения) – это вопрос, который предстоит решению Вселенского Архиерея, и мы уважаем свободу его решения… Мы просим его об этом на каждой встрече”, сказал Святослав (РИА “Новости”, 29 июня 2019).
16 сентября 2019 г. встретился в Ватикане с Константинопольским Патриархом Варфоломеем, “чтобы обсудить ситуацию в Украине и экуменические отношения между УГКЦ и ПЦУ”.
Во время разговора Святослав (Шевчук) выразил надежду, что “с обретением автокефалии экуменический диалог с Православной Церковью Украины поднимется на качественно новый уровень”. “Именно с этого исторического момента провозглашения автокефалии для ПЦУ, для УГКЦ главным собеседником в экуменическом диалоге уже является не так Русская Православная Церковь, но поместная Православная Церковь на Украине”, приводит слова Шевчука пресс-служба УГКЦ.
В отношении экуменического диалога с Православной Церковью Шевчук отметил, что “Восточные католические Церкви предлагают новые элементы в осмыслении примата Епископа Рима и синодальности”, при этом «Восточные католические Церкви предлагают Римско-Католической Церкви новые формы осуществления Петрова служения», и предложил патриарху Варфоломею создать смешанную комиссию между Православной Церковью и Восточными католическими Церквями, чтобы «дать новый толчок в экуменическом диалоге” (см. http://news.ugcc.ua/news/u_vatikan%D1%96_v%D1%96dbulasya_zustr%D1%96ch_blazhenn%D1%96shogo_svyatoslava_z_svyat%D1%96shim_patr%D1%96arhom_varfolom%D1%96iem_87340.html).
По его словам, “возвращение” резиденции главы УГКЦ “стало в определенной степени исправлением исторической несправедливости”, поскольку, по словам Шевчука, УГКЦ родилась в Киеве «в крещальной купели князя Владимира”.
По его словам, “в Киеве ее корни. Отсюда она вышла и сегодня, как Божий виноградник, распустила свои ветви на разных континентах, в разных уголках и культурах мира. Сейчас наша Церковь занимает своих детей, говорящих на разных языках и представляющих различные национальности”.
Шевчук отметил, что присутствие резиденции греко-католиков в Киеве «является определенным манифестом единения Церквей Владимирова крещения, которое имеет целью собирать всех во имя служения Богу и своему народу».
По его убеждению, “это событие ознаменовало один очень важный момент – оно стало знаком возрождения Киева как мирового духовного центра христианства”. “Из истории мы знаем о том, как духовное величие Киева – второго Иерусалима, города, который строился по образцу Небесного Иерусалима, – хотели украсть наши соседи. Однако возвращение главы нашей Церкви в Киев означало, что Бог начал собирать всех в рассеянии сущих детей Киевской Церкви. Именно здесь Господь зовет их к единству. А восточное христианство сегодня начинает смотреть на Киев по-новому. Москва и Рим, Константинополь и Иерусалим видят сейчас Киев как духовный центр, в котором строится христианство третьего тысячелетия”, отметил Шевчук (см. http://news.ugcc.ua/video/moskva_%D1%96_rim_konstantinopol_%D1%96_yerusalim_bachat_sogodn%D1%96_kiiv_yak_duhovniy_tsentr_v_yakomu_buduietsya_hristiyanstvo_tretogo_tisyachol%D1%96ttya__blazhenn%D1%96shiy_svyatoslav_90601.html).
Играет на скрипке.
Свободно владеет английским, итальянским, польским, греческим языками, читает на латыни. Также владеет староеврейским и старогреческим языками.