РАСА (DIE RASSE).

Историко-политический журнал.

Вестник
русско-немецкой дружбы (в 1996-1997 гг);
    панарийский
альманах (в 1999-2000)

      Нацистский ксероксный
журнал, придерживающийся строгой
германофильской гитлеристской линии. 

       Якобы издается не только в Москве на русском языке, но и в Любеке на немцком.

    С 1999 главный редактор: Александр
Крюков.
    Ответственный секретарь: Сергей
Ворон.
    Ранее:  Главный редактор – Хакен Крейц ("хакенкрайц" = "свастика").

     Ответственный секретарь – Александр
Крюков.
   
     Адрес редакции:
113035, Москва-35, а/я 36.
     e-mail: hewald@cityline.ru

     Лозунг (с третьего номера): "Наша борьба – это
Национал-социализм сегодня!"

 

  Издание журнала было начато датским нацистом,
скрывающимся за псевдонимом Хакен
Крейц.
           Первый номер журнала вышел в октябре 1996 года.

         Тираж указан не был,
очевидно, крайне небольшой (впоследствии утверждалось, что первые три номера журнала разошлись общим тиражом 5000 экземпляров).

         Ни одна статья не была подписана (впрочем, некоторые косвенные
моменты позволяют предположить, что по крайней мере одним из авторов
(если не единственным) является молодой нацистский публицист Дмитрий
Жуков, связанный с Российским национал-социалистическим движением
(РНСД) и Русским национальным союзом).

         Общая ориентация журнала – ортодоксально-гитлеристский
национал-социализм.

         В оформлении журнала используется свастика, а также рунические
символы.

         Очень низкое качество печати. Очень много опечаток.

         Заявленная периодичность – ежемесячная (выходит 9-того числа), реально
выходит значительно реже.

 

         Содержание первого номера журнала:

         – редакционная статья "От чистоты идеи – к величию Расы!"
(образец риторики: "Свой путь к единству Белому человечеству предстоит
пройти под великим знаменем Национального Социализма. Светлое учение
нашего Вождя являет собой кладезь всех ценностей, которые выработало
человечество");

         – "Нация или Раса?" ("Рано или поздно, но настанет время
ураганной Белой Реакции, которая сметет весь существующий ныне порядок
– всю систему ценностей и все ложные приоритеты. Тогда
Национал-социализм снова станет единственной идеей Белой Расы, а
значит – подлинного человечества, и миссия его неизбежно будет
выполнена!");

         – статья о русских нацистах-эмигрантах "Русско-германское
военно-политическое сотрудничество. Борьба с большевизмом. 1919-1945
годы";

         -"Песня Хорста Весселя" – статья с биографией Весселя, изложенной
в черезвычайно романтическом духе, немецким текстом "Die Fahne hoch",
(гимн НСДАП), дословном русским переводом песни, стихотворном
переводом и русской траслитерацией немецкого текста (!)

         – и др.

 

         Содержание второго номера журнала, вышедшего в декабре 1996:

         – "Какой национал-социализм нам нужен" (характерная цитата: "Адольф Гитлер, Вождь
Белого Человечества, мечтал полностью изменить этот мир");

         – "Нам нужна Белая Держава!";

         – "Национальная революция в Германии";

         – "Молодость Третьего Рейха" (статья о молодежных организациях в
гитлеровской германии);

         – "Песня о Тевтонской Земле" – статья, аналогичная "Песне Хорта
Весселя" в первом номере, посвященная "Deutschland Lied" ("Германия
превыше всего"), но без русской транслитерации.

 

         Третий номер вышел в августе 1997 года. Его содержание осталось
на прежнем уровне (статьи о Гитлере ("В начале великой борьбы"),
бельгийском фольксфюрере Леоне Дегрелле ("Борец за новую Европу"),
протест против закона Московской гордумы о запрете нацистской
символики, тексты популярных в Третьем Рейхе песен и др). По-прежнему
ни одна статья не подписана.

           Основная направленность полемики — против "негитлеристких" ("левых")
национал-социалистов, которые обвинялись обвиняют в "недопонимании"
Идеи.

 
 
Четвертый номер журнала, в новом формате и уже как "панарийского
альманаха" вышел в 1999 году (в скобрах после указания года от рождества
Христова появилась еще одна цифра – год от рождества "Вождя", т.е.,
Гитлера). С этого номера еще усилилось преклонение перед Гитлером, доходя до
обожествления, и определилась религиозная ориентация – как "идентичное
христианство", связанное с группой клириков Истинно-православной
(катакомбной) церкви, возглавляемых Амвросием (Сиверсом). В США "христиане
идентичности" являются небольшой расистской религиозно-политической
сектой.

   В  номере:

    – Панегерическая статья "Наша любовь к Вождю горяча
и безгранична". Образец авторской риторики: "С волнением, радостью и
восторгом бьется сердце каждого Ария всякий раз, когда он слышит священное имя
вождя или созерцает Его бессмертный образ. <…> Вождь дал Ариям новое,
единственно справедливое Учение об Истине. Всю свою жизнь, каждый наш шаг,
каждую нашу мысль мы должны сверять с Вождем, и только так мы будем тверды на
праведном пути. <…> Вождь – это исключительный Божий посланник, который
объединяет в себе великого пророка,  высшего земного судию и последнего
предтечу Судного дня.<…> Своим рождением 20 апреля 1889 года в этом мире
Вождь открыл новую эру, эру Вождя. <…> Почему же Вождь явился
заблудшему, потерявшему ориентиры человечеству, чтобы исправить его путь к
истине и спасению, вместо того, чтобы предоставить его самому себе? Да потому,
что любовь Вождя к людям беспредельна и подобна любви к людям самого Господа
Бога". Для того, чтобы ни у кого не возникало сомнений, о ком идет речь,
статья сопровождает фотографией Гитлера.
    – Статья
"Вождь и вера", в которой рассказывается, что Гитлер был приверженцем
"идентичного христианства", и восставал только против
"талмудического лже-христианства". "Исина такова", пишет
автор, Сергей Ворон, "что наш Вождь Адольф Гитлер является не только
истовым приверженцем Истинного христианства, но и посланцем Господа
Бога".
    – Статья Сиверса "Священное Писание и
жиды", в которой говорится, что "современные жиды не имеют с древними
евреями ничего общего: ни происхождения, ни языка, ни веры. Древние евреи –
расово полноценный народ, относящийся к белой расе и почти полностью вымерший
еще восемнадцать веков назад. Современные жиды – дегенераты и ублюдки, лживо
выдающие себя за потомков древних евреев".
     – Определение Собора Катакомбной церкви,
согласно которому "белая раса избрана изначально, все остальные расы суть
последствия греха и вырождения"; кроме того, "Бог посылает Своих,
избранных Им, людей нам в помощь. Иногда Он воздвигает таковых вне Его ЦУеркви,
как то было в лице царя Кира, Александра Македонского и Вождя Адольфа Гитлера.
Может быть, так будет и вновь, но мы ждем своего Вождя, избранного Богом из
церковной среды". 
    Надо
сказать, что журнал проникнут редкой по накалу ксенофобией и ненавистью к
современной Россией. Образчик таковой демонстрирует следующая статья,
"Арийские кланы и основы арийской семейной нравственности". Анонимный
автор пишет: "То древнее истинно нордическое Арийское общество, которое
когда-то было подлинным господином огромных просторов Русских земель Остерверга,
к нынешнему времени уже давно ушло в далекое прошлое. Русские Арии гибли под
безжалостным молохом сатанинского монгольского нашествия, истреблялись
недочеловеческим московитским государством, стремившимся превратить их в своих
бесправных рабов, и, наконец, почти все были сожжены безжалостным адским
пламенем кошмарного большевизма, вырвавшемся из проклятого дьявольского
пентакля. Что представляет из себя современное население россиянской педерации?
Отвратительное скопище жидов, морденсов, разного рода гунносклавинов, чурок и
вообще каких-то неопределенных ублюдков. Нам, русским Ариям, приходится со
скорбью признавать ту горькую истину, что наша родная земля, в древности огнем и
мечом завоеванная нашими благородными предками у всяких недочеловеков, вновь
подпала под тяжкое иго зверообразной мрази, которая размножилась здесь, подобно
крысам и шакалам, и дерзко смеет мнить себя хозяевами этой
земли".
   

    Шестой номер журнала вышел в октябре 2000
года.