МАЛЕР Аркадий Маркович
Глава философско-политического центра “Северный Катехон” и Византистского клуба,
редактор альманаха “Северный Катехон”
Аркадий Малер родился 14 апреля 1979.
В 2004 получил красный диплом философского факультета Государственного университета гуманитарных наук (ГУГН) при РАН. Аспирант кафедры метафизики и сравнительной теологии ГУГН при ИФ РАН, готовит диссертацию по русской православной метафизике.
В армии не служил.
В ранней юности – демократ, до 1996 года сочувствовал Демократическому союзу (ДС) Валерии Новодворской.
В 1997-1998 гг – активист НБП Эдуарда Лимонова; в НБП принадлежал к крылу “новых правых” (последователей Александра Дугина.
В 1996 году поступил во ВГИК по специальности “режиссер документального кинематографа”.
На всех мероприятиях НБП вел видеосъемку.
В качестве курсовой работы снял фильм об НБП и был из института отчислен.
В 1997 году поступил в Литинститут на отделение публицистики.
Печатался в “Лимонке”. Интервью Малера “Я – красно-коричневый сионист” (“Лимонка”, №59, февраль 1997) пропагандировалось руководством НБП как доказательство, что партия не является антисемитской.
Выступал от имени НБП на мероприятиях Фронта трудового народа (ФТН): на семинаре “Как нам взять власть в России”, на несанкционированном митинге-шествии 23 февраля 1998.
Высказывание тех лет: “Сейчас каждый молодой человек должен быть или в армии, или в рядах радикальной партии”.
Вслед за А.Дугиным испытал увлечение оккультистом Алистером Кроули (статья “Революция и инициация” в журнале “Бронзовый век” №22).
В конце апреля 1998 года вместе с А.Дугиным ушел из НБП.
Печатался в “Арктогее” А.Дугина, а также в редактировавшейся А.Дугиным полосе газеты “Завтра” под названием “Вторжение. Территория национал-большевиков” (затем – “Евразийское вторжение“, под редакцией Владимира Голышева.
В 1999 основал “Византистский клуб”. Первое время в семинарах клуба принимали активное участие представители “Арктогеи” (Андрей Езеров, Алексей Цветков, Олег Фомин, и др.).
В 1999 году восторженное отношение Малера к Дугину меняется на критическое (в т.ч. Малер стал критиковать Дугина с православных позиций). В свою очередь Дугин стал обвинять Малера в сатанизме (имелось в виду увлечение идеями А.Кроули, в котором Дугин уже разочаровался) и антихристианских взглядах, а также в плагиате: якобы и в своих текстах он крадет у него идеи, и “Византистский клуб” – “плагиаторский”, копирующий дугинский “Новый Университет” (сходные обвинения Дугин предъявлял и другим своим ученикам, пишущим на те же темы, что и учитель).
Позже Малер возобновил отношения с Дугиным, при учреждении в начале 2005 года Евразийского союза молодежи (ЕСМ); “Византистский клуб” стал его “координированным членом”.
В 2005 г. основал философско-политический центр “Северный Катехон” и альманах “Северный Катехон”.
В 2005-2006 гг. – участник клуба “Консервативное совещание” (председатель – Егор Холмогоров).
В феврале 2006 года кооптирован в центральный совет Союза православных граждан (СПГ; председатель – Валентин Лебедев).
В июне 2006 г. заявил о разрыве своих и “Византистского клуба” отношений с ЕСМ.
После убийства в октябре 2006 журналистки Анны Политковской сравнил ее с террористом Шамилем Басаевым и выразил свое сожаление, что она “за предательство России” не получила “самую суровую меру наказания” по решению “самого сурового суда” (Я, естественно, считаю, что пока 9 дней не прошло, лучше уж вообще ничего не говорить, ибо ничего хорошего, само собой разумеется, про эту женщину сказать нельзя (да, уже сказал). […]Единственное чувство, которое я испытываю по этому поводу – это легкая досада, что, как и с Басаев, этот человек должен был предстать перед самым суровым судом и получить самую суровую меру наказания за самое тяжкое преступление – предательство России. Кстати, я никогда не понимал до конца, почему именно предательство у Данте считается самым страшным преступлением, и вот недавно понял: потому что его труднее всего простить. Простить Политковскую невозможно.)
С 2008 года – постоянный автор сайта “Новые хроники” Е.Холмогорова.
“Главными артефактами” своей “жизнедеятельности” считает книги “Стратегии сакрального смысла” (2003) и “Духовная миссия Третьего Рима” (2005).
Жена – публицистка Елена Малер-Матьязова.
© В.Лихачев, В.Прибыловский.
Источники:
Официальная биография:
http://www.katehon.ru/html/club_katehon/arkadij_maler_bio.htm
Неофициальная биография:
http://www.anticompromat.ru/maler/malerbio.html
Блог А.Малера в Живом Журнале:
http://arkadiy-maler.livejournal.com/
