ИОАНН (Попов)
Архиепископ Белгородский и Старооскольский

         В миру – Сергей Леонидович Попов. 
         Родился 1 сентября 1960 года в г.Иркутске, в семье писателя.  
         В 1982 году окончил исторический факультет Иркутского ГУ.  
         По окончании университета преподавал в институте и поступил в аспирантуру Новосибирского государственного университета, однако в 1983 году оставил преподавание в институте и был принят в церковный хор Знаменского кафедрального собора г. Иркутска. 
         1984 году совмещал послушание иподиакона архиепископа Иркутского и Читинского Ювеналия (Тарасова) и директора свечного завода Иркутского епархиального управления.  
         По словам епископа Иоанна, на него повлияла “та уникальная среда, которая сложилась тогда в Иркутске. Это и Вампилов, и Валентин Григорьевич Распутин…”. Особенно он отмечает Валентину Васильевну Сидоренко – главного редактора “Литературного Иркутска”, которая “первой заговорила о многих духовных проблемах того времени”. Иркутская среда, по словам епископа, “направляла человека в храм”. Уже находясь в Курске, епископ Иоанн продолжал сотрудничать с “Литературным Иркутском”.
         В феврале 1985 года переведен в Курскую епархию (вслед за назначенным на Курскую кафедру архиепископом Ювеналием).
         В 1985-1989 годах учился в ЛДС, в 1989-1992 годах – в ЛДА.
         В марте 1990 года архиепископом Курским и Белгородским Ювеналием (Тарасовым) пострижен в монашество с именем Иоанн в честь митрополита Тобольского и всея Сибири Иоанна. 3 апреля 1990 года рукоположен во иеродиакона, 7 апреля – во иеромонаха.
         В июле 1990 года возведен в сан игумена и назначен ректором Курского ДУ, с ноября 1992 года по 26 декабря 1995 года – ректор Курской ДС. На Рождество 1992 года возведен в сан архимандрита.
         23 февраля 1993 года на заседании Священного Синода по рапорту архиепископа Курского Ювеналия (Тарасова) определен быть епископом Белгородским, викарием Курской епархии. Хиротонисан 4 февраля 1993 года.
         С 26 февраля 1994 года – член Синодальной богословской комиссии.
         17 июля 1995 года назначен епископом Белгородским и Старооскольским (с оставлением в должности ректора Курской ДС).
         С 14 по 16 ноября 1995 года – участник Второго всероссийского монархического совещания, проходившего в г.Белгороде.
         С 22 февраля 1995 года по 26 декабря 1995 года – председатель Рабочей группы по планированию возрождения православной миссии РПЦ на ее канонической территории. После ее преобразования (26 декабря 1995 года) в Миссионерский отдел при Священном синоде, назначен его председателем. 29 ноября 1995 года избран председателем Миссионерского фонда РПЦ.
         17 июля 1996 назначен ректором новосозданной миссионерской ДС в Белгороде. 

18 февраля 1999 возведен в сан архиепископа.         

С 22 марта 2011 года член Высшего церковного совета Русской Православной Церкви.

Сторонник государственного запрета на порнографию. По его словам, “увещевания Церкви, обличение нечистоты через проповедь священников” необходимы, но недостаточны. 
         Из интервью епископа Иоанна:
         Закон о защите нравственности “крайне необходим, причем этот закон должен разрабатываться совместно с Церковью”. “В законотворческую деятельность государства должна закладываться православная основа”. “Сейчас… нам жизненно необходимо выработать нравственные оценки деятельности государственных лидеров. Одним из таких критерием может служить, например, отношение человека к семье. Если он заботится о своей семье… то становится понятно, что он сохранит и государство”.
         “Важно восстановить опыт богословского видения власти, опыт симфонии Государства и Церкви”. Строительство нового государства надо было начать с переноса исполнительных органов из Москвы в другой город – чтобы избавиться от “плохой наследственности”: “целые кланы наследуют власть и определяют политику государства”.
         Церковь не должна быть государственной. Власть государственная и церковная должны сочетаться, но не подменять друг друга (после петровских реформ Церковь стала несвободной государственной структурой).
         Православная Церковь как религиозный институт должна в России главенствовать. Церковь является носительницей тех нравственных начал, на которых будет строить свое основание Русское государство. “Законы должны создаваться при участии Церкви”.
         “Чтобы в результате своего свободного волеизъявления народ мог правильно делать выбор, надо убедить его, что критериями такого выбора могут быть лишь нравственные ценности Православия.”
         Из русских писателей епископ Иоанн выделяет Достоевского и Гоголя, а из советских – В.Распутина, В.Астафьева, В.Солоухина, В.Белова.
   

См. также в интернете:
    http://www.religio.ru/dosje/09/43.html