ВЛАДИМИР (Котляров)
(1929-2022)
Бывший митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский
Умер 19 января 2022
В миру – Владимир Саввич Котляров.
Родился 27 мая 1929 года в г.Актюбинске Казахской ССР в семье диакона.
Предки, крестьяне, переселились в Казахстан в начале XX века. Шестой, последний ребенок в семье. Отец умер в сане священника. 2 брата умерли во младенчестве.
В 1933 году Владимир был при смерти от голода. Спасли его собранные и сданные в “Торгсин” золотые цепочки и крестики, а также – осколок разбитой в церкви ворами золотой причастной чаши, не замеченный ими второпях – по решению клира осколок был передан в семью отца. Вскоре Владимир перенес перелом позвоночника.
“С детства мы воспитывались в вере. Другой разговор, что до тех пор, пока мне не исполнилось 13 лет, я и не догадывался, что мой отец – священник. Отцу приходилось скрывать свой сан, за ним охотились работники госбезопасности, мы много переезжали. Документы о своем рукоположении отец хранил в тайнике. Сам я, когда решился стать священником, то сначала приобрел себе гражданскую специальность, которая, как я считал, может пригодиться мне в лагере”.
В 1948 году окончил бухгалтерское отделение Джамбульского техникума статистики ЦСУ Госплана СССР.
В 1948-1952 годах учился в МДС. С августа 1952 года служил псаломщиком в Никольском кафедральном соборе г.АлмаАта.
22 мая 1953 года архиепископом Алма-Атинским и Казахстанским Николаем (Могилевским) рукоположен во диакона, 24 мая 1953 года – во иерея, оставлен при кафедральном соборе.
С конца 1953 года заочно учился в ЛДА, в 1954-1958 годах учился очно, окончил со степенью кандидата богословия за сочинение по истории Русской Церкви “Троице-Сергиева пустынь Петроградской епархии”, оставлен при академии профессорским стипендиатом по кафедре истории Русской Церкви.
В 1959-1962 годах преподавал в ЛДС литургику, затем – Священное Писание Ветхого Завета. Во время учебы и преподавания 5 лет был священником домовой Крестовой церкви митрополита Ленинградского в здании Александро-Невской Лавры (закрыта в 1960 году).
С 1961 года активно участвует в миротворческой и экуменической деятельности РПЦ. В 1961 году входил в первую делегацию РПЦ, присутствовавшую на заседании ВСЦ (НьюДели).
В феврале 1962 года принял постриг и назначен заместителем начальника РДМ в Иерусалиме.
В октябре 1962 года назначен одним из наблюдателей от МП на Втором Ватиканском Соборе (Рим), возведен в сан архимандрита
29 ноября 1962 года на заседании Священного Синода определен быть епископом Звенигородским, викарием Московской епархии, одновременно назначен представителем МП при ВСЦ. Хиротонисан 30 декабря 1962 года.
В 1964-1965 годах – епископ Воронежский и Липецкий.
С 5 февраля 1965 года по 1966 год – епископ Подольский, викарий МП при Патриархе Антиохийском и всего Востока.
В 1966-1967 годах – епископ Кировский и Слободской.
С 7 октября 1967 года по 1970 год – епископ Берлинский и Среднеевропейский, Патриарший Экзарх Средней Европы.
20 октября 1967 года возведен в сан архиепископа.
В 1970-1973 годах – архиепископ Ростовский и Новочеркасский.
С 31 мая 1973 года по 1975 год – архиепископ Иркутский и Читинский, временно управляющий Хабаровской епархией.
В 1975-1980 годах – архиепископ Владимирский и Суздальский.
С 24 апреля 1980 года по 12 мая 1987 года – архиепископ Краснодарский и Кубанский.
С 1981 по 1988 год – член Комиссии по подготовке и проведению празднования 1000-летия Крещения Руси.
С 12 мая 1987 года по 3 апреля 1990 года – архиепископ Псковский и Порховский.
С 3 апреля 1990 года по 23 февраля 1993 года – титул “Псковский и Великолукский” (изменен по прошению архиепископа Владимира).
По словам митрополита Владимира, переводы его из Ростова в Иркутск и из Краснодара в Псков осуществлялись “под давлением нецерковных структур, перед которыми даже Патриарх Пимен был бессилен”.
Перевод архиепископа Владимира в Псков сопровождался длительным скандалом – община кафедрального Екатерининского собора г.Краснодара вплоть до 1989 года сначала просила, а затем и требовала возвращения своего архиепископа. Священный Синод отказывал “за неимением достаточных оснований”. После приглашения на заседание Синода архиепископ Владимир выразил желание встретиться с жалобщиками и убедить их прекратить кампанию. После встречи он передал Патриарху письмо, в котором подчеркивал свое полное согласие с переводом и просил письменно убедить жалобщиков в бессмысленности их действий.
В марте 1992 года возведен в сан митрополита. Патриарх Алексий II (Ридигер) надел на него свой митрополичий клобук, в котором был на Ленинградской кафедре.
С 23 февраля 1993 года – митрополит Ростовский и Новочеркасский.
Весной 1995 года митрополит Владимир обратился в Священный Синод с жалобой на действия митрополита Санкт-Петербургского Иоанна (Снычева, +1995), который благословил деятельность Ростовского филиала некой организации (в определении Священного Синода нет ее названия). 5 мая 1995 года Священный Синод рассмотрел жалобу и указал митрополиту Иоанну на недопустимость благословения организаций, действующих вне территории его епархии.
С 27 декабря 1995 года – митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский, постоянный член Священного Синода.
Везде, где служил, ремонтировал епархиальные дома, приводил в согласие с уставом богослужения и церковное пение.
С февраля 1996 года находится в затяжном конфликте с частью клира епархии, недовольной политическими (либеральными) и богословскими (экуменическими) взглядами владыки, а также проведенной им глубокой реорганизацией системы управления епархией.
На епархиальном собрании 13 февраля 1996 митрополит Владимир “настаивал на единообразии сокращений богослужебного устава, на согласовании между приходами цен на требы, утварь и предметы обихода, на незамедлительности и точности отчислений в епархиальную кассу, четком ведении финансовой отчетности приходов… Была подчеркнута необходимость иметь при каждом храме опись имущества, богослужебный журнал, вести протоколы приходских собраний и всю необходимую документацию; содержать в храме такой штат, который обеспечит нормальное совершение богослужений и полную положенную занятость духовенства”.
2 января 1997 выступил с проповедью о необходимости перехода РПЦ на григорианский календарь, за что получил порицание Патриарха Алексия II.
В феврале 1996 митрополит Владимир, “как свидетель чеченского конфликта”, предостерег от недооценки его последствий – в том числе “возможности создания мусульманского теократического государства “от Казани до Алжира, от Пакистана до Гибралтара”.
27 мая 2004 митрополит Владимир отметил 75-летний юбилей. Согласно уставу Русской православной церкви он написал прошение о почислении его на покой, однако 17 августа 2004 Священный синод постановил: “Просить преосвященнейшего митрополита Владимира продолжить архипастырское служение в Санкт-Петербургской епархии”.
12 марта 2013 назначен главой Санкт-Петербургской митрополии.
19 марта 2014 почислен на покой. Местом пребывания определена Свято-Троицкая Александро-Невская лавра. Также Синод постановил предоставить митрополиту должность почетного настоятеля храма Владимирской иконы Божией Матери с получением соответствующего содержания.
“Мне очень симпатичны все те, кто прилагает усилия, чтобы отстоять свободу – свободу слова, свободу передвижения, свободу совести”.
Награды:
церковные – орден св. кн. Владимира II степени (1963), памятная панагия (1977), орден прп. Сергия Радонежского II степени (1979) и I степени (1987), орден св. кн. Даниила Московского II степени (1989 и 1992).
В январе 2001 президент В.Путин объявил благодарность Владимиру за большой вклад в духовное и нравственное возрождение России, укрепление гражданского мира и в связи с 2000-летием христианства. В декабре 2012 награжден орденом Александра Невского.
Брат – полковник запаса. 2 сестры живы, одна сестра работала учителем, жила в г.Майкопе, другая много лет пела в хоре Владимирского собора в Киеве, затем переехала к брату в Санкт-Петербург.
См. также в интернете:
http://www.religio.ru/dosje/03/105.html