БУМБАРАШ – 2017
(газета)

Газета Российского Коммунистического Союза Молодежи (РКСМ).

    Периодичность. Один раз в месяц.  

     Регистрация. Газета зарегистрирована Министерством печати и
информации РФ, рег. N0110385 5 марта 1993г. 

      Тираж
(общий) 5 тыс. экз. 
     

    
Редактор
     БЫЛЕВСКИЙ  Павел
Геннадьевич
     

         Стиль газеты явно рассчитан на молодежную аудиторию, но
местами напоминает стенгазету или комсомольскую многотиражку или
советский учебник по “научному коммунизму”. 

  
     ИСТОРИЯ

         В N3(14) (апрель-май 1994г.) была опубликована подробная
инструкция по уличным столкновениям с силами правопорядка.
Предполагалось использование металлических дубинок, бутылок с
зажигательной смесью, багров для стаскивания с седел конных
милиционеров и т.д. Этот материал был отмечен специальной статьей
заместителя главного редактора журанал “Новое время” Кронида
Любарского в N35 “Нового времени” за 1994 год, но уголовное
преследование, к которому призывал Любарский, не было начато.

 

   
     В N4(15) (июль 1994г.) Т.Хабарова (КПСС – Большевистская
платформа) публикует хвалебное “Слово о Мао”, там же продолжается героическое
описание “Сендеро Луминосо”, отметилось также Московское молодежное общество по
изучению идей чучхе. 

     

     Некто, подписавшийся Фрей
Домов (партизанское движение), пишет: “Ленин – это бомбы в багажниках их
“фордов”. Ленин – это пылающие ларьки на Тверской… Ленин – это…
землетрясение и огненная лава, отнимающая бездарную жизнь у изнеженных и
развращенных помпей. Ленин – имя тайфуна, разбивающего картонные домики
“определенности” и “общечеловечности” их бюргерских
ценностей.” 

     

         С оговорками о неполном несогласии публикуется Манифест Движения
“Панки против Ельцина” “Убей буржуя!”: ” …чтобы вызвать здоровую
агрессию у жлобья, сегодня уже недостаточно выбрить ирокез,.. Чтобы
вызвать ярость классового врага, сегодня ты должен встать под красное
знамя с серпом и молотом. Мы… зальем кровью врагов все просторы
России. Из пены этого кровавого моря родится новое общество, свободное
и справедливое – наш коммунизм… каждая испоганенная реклама, каждая
проколотая шина у “Мерседеса”, каждый сожженный коммерческий ларек на
шаг приближают торжество мировой революции. Грабь награбленное!..
просто грабь буржуев!”

 

         В N6(17) (октябрь-ноябрь 1994г.) А.Колпакиди воспевает
знаменитого террориста Карлоса и под конец выражает уверенность, что
“революционная борьба продолжается!”. На той же полосе рекламируется
феминистская террористическая группировка “Роте Цора”; как выразилась
автор статьи, “есть чему поучиться комсомолкам”.

         На первой полосе
“анархо-партизаны”, видимо, из профсоюза “Студенческая защита” призывают
студентов защищать “университеты от диктатуры рынка всеми способами: от
голодовки и пикета до баррикад!” “Мир, в котором мы живем, настолько
отвратителен, что нет недопустимых форм протеста, чтобы взорвать
его.” 

     

         А на последней полосе печатаются стихи, подписанные “товарищ
Брежнев, школьник”:

         “В каменных джунглях. Звездой рождены,

         Юность в подвалах свою провели.

         Железные прутья в руках стальных –

         Отцов крутых и могучих сыны.

 

         Восстаньте, герои подвалов, трущоб,

         Взорвите мир подлых ублюдков-господ!

         Под Знаменем Красным мы двинем вперед.

         Никто, кроме нас, Родину не спасет!

 

         Под Ильича победным кумачем

         Вобьем в могилу Новый Вавилон.

         Вдрузг разнесем роскошную витрину кирзачем –

         И Солнце засияет нашим, новым днем!”

 

         N7(18) (декабрь 1994 год). Статья, подписанная Фрей Домов
(Партизанское движение), озаглавлена “Class war” и начинается словами
“Враг должен стоять у стены. Лицом к ней. Ждать наших выстрелов”.
Автор призывает к партизанской классовой войне.

         В том же номере – апологетические статьи о Дзержинском и
многолетнем руководителе заграничных операций ГПУ-НКВД-МГБ Павле
Судоплатове.

 

         Передовица N5(24) (сентябрь 1995г.) дает “по-ленински ясный ответ
на вопрос, что коммунисту делать в Думе. Только две вещи”: передавать
в партийную кассу выделяемые депутату средства и “жириновствовать”,
чтобы привлечь к себе внимание прессы. Т.к. парламент для коммунистов
– далеко не первостепенное поле деятельности, главное – “готовить
“теневые структуры” грядущей революции. Которые смогут в “час икс”
подхватить разрушающуюся госвласть, добить ее до конца и установить
рабочее государство – диктатуру пролетариата”.

         Статья “Наши лагеря” – о летних комсомольских лагерях. Но в ней
есть и такие слова: “будут у нас лагеря, и все коммунисты будут
радоваться, а буржуи – просто плакать от счастья (по мере
перевоспитания). Ведь гуманисты-коммунисты в лагерях будут ограждать
буржуев от народной расправы”.

         Текст с названием “Как мы будем пытать” и за подписью “союз за
освобождение Родины им.Л.П.Берия” всерьез оправдывает сталинские
репрессии. При этом в точности воспроизводится сама сталинистская
аргументация, даже аргумент о “воспитательном аспекте” репрессий;
одобряются также пытки для получения признаний. План тотальной высылке
евреев по аналогии с высылками других народов в ходе Великой
Отечественной войны оправдывается “холодной войной”, так как Израиль
стал недружественным государством. “Так что антисемитизмом никаким и
не пахло.”

         Статья заключается следующим: “с врагами мы, когда придем к
власти, поступим без лишнего шума, без изуверств, спокойно и
справедливо – по-дзержински, по-сталински, по-бериевски. Мы их
перевоспитаем на великих стройках коммунизма.”

         В номере публикуется прокламация известной германской
террористической организации “Фракция Красной Армии” (RAF) по поводу
убийства ими руководителя приватизации в Восточной Германии.

         Восторженно рецензируется документальный фильм “The Poll Tax
Revolt” (“Бунт против подушного налога”), подготовленный
леворадикальной английской организацией “The Class War” (“Классовая
война”). Рецензент пишет, что по этому фильму ” можно отрабатывать
тактические навыки борьбы со спецподразделениями полиции. Истинное
наслаждение зритель получит от сцен разграбления и поджога шикарных
супермаркетов, чего наши демонстранты, к сожалению, не сподобились
сделать ни 1 мая, ни 3 октября 1993 года.”

 

         Почти всю последнюю полосу N6(25) за октябрь 1995г. занимает
статья Макса Эгра “Уроки Лос-Анжелесского восстания”. В ней с большим
сочувствием описываются беспрецедентные по масштабу беспорядки в
Лос-Анжелесе весной 1992 года. Переходя собственно к “урокам”, автор
пишет:

         “Здесь необходимо подчеркнуть, что мы не либералы и не расисты:
нам жаль не разграбленных и сожженных предприятий, хозяевам какой бы
расы и национальности они ни принадлежали, а того, что участники
волнений не успели разграбить все магазины подряд и оставили некоторые
нетронутыми, ошибочно полагая, что черный буржуй чем-то лучше белого
или желтого.

         Волнения апреля-мая 1992г., как и другие бунты, имевшие место за
последние десять лет, отчетливо продемонстрировали, что наиболее
реалистический, практический и непосредственный путь, который может
помочь рабочему классу и бедноте преодолеть укоренившееся в людях
расовое деление, может быть найден в насильственной борьбе против наших
общих врагов – полицейских, предпринимателей, богачей и рыночной
экономики”.

         “В самых радикальных и последовательных эпизодах классовой войны
всегда были и всегда будут случаи бездумного использования насилия. В
недавних бунтах тоже участвовали не ангелы, а живые люди из плоти и
крови, со всеми пороками и ограниченностью, наложенными на них
ужасающей нищетой и эксплуатацией, отражающими повседневное насилие
этого сраного общества со всеми его ужасами и мистификациями. Мы
должны поддержать всех участников бунтов, вне зависимости от того, в
чем их обвиняют и того, что мы считаем справедливым и несправедливым”.

 
       В противовес, видимо, утверждению Макса Эгра, что “мы
не расисты”, на той же странице редакция приводит еще информацию о
“национально-освободительной борьбе чернокожих американцев”, а именно об
“Организации нового африканского народа (NAPO)”: “Среди их форм пропаганды
основные – это графики (видимо, все-таки граффити – А.В.) и пропаганда особых
африкански форм музыки, таких, как “Cop killer rap” – “Рэп убийц ментов”. Один
из активистов NAPO говорит: ‘По вечерам наши ребята патрулируют улицы черных
кварталов, сживая в кармане нож, и горе белым бездельникам, которые забредают
сюда в поисках острых ощущений. Так мы создаем очаги, где господствует власть
черных – “Black power”. Мы продаем на улицах наркотики: травку и крэк – так мы
закладываем еще одну мину под белую Америку, а часть выручки идет идет на
революционную борьбу афро-американцев”.